مقتل خالد بن سفيان الهذلي ذكره الحافظ البيهقي في (الدلائل) تلو مقتل أبي رافع. قال الإمام أحمد: حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن ابن عبد الله بن أنيس، عن أبيه قال: دعاني رسول الله ﷺ فقال: «إنه قد بلغني أن خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي يجمع لي الناس ليغزوني، وهو بعرنة فائته فاقتله». قال: قلت: يا رسول الله انعته لي حتى أعرفه. قال: «إذا رأيته وجدت له قشعريرة». قال: فخرجت متوشحا سيفي حتى وقعت عليه وهو بعرنة مع ظعن يرتاد لهن منزلا، وحين كان وقت العصر، فلما رأيته وجدت ما وصف لي رسول الله ﷺ من القشعريرة، فأقبلت نحوه وخشيت أن يكون بيني وبينه مجاولة تشغلني عن الصلاة، فصليت وأنا أمشي نحوه أومئ برأسي للركوع والسجود. فلما انتهيت إليه قال: من الرجل؟ قلت: رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل، فجاءك لذلك. الموقع الرسمي للدكتور علي بن محمد عودة الغامدي » مهمة حربية خطيرة !!!. قال: أجل أنا في ذلك. قال: فمشيت معه شيئا، حتى إذا أمكنني حملت عليه السيف حتى قتلته، ثم خرجت وتركت ظعائنه مكبات عليه، فلما قدمت على رسول الله ﷺ فرآني قال: «أفلح الوجه». قال: قلت: قتلته يا رسول الله. قال: «صدقت». قال: ثم قام معي رسول الله ﷺ فدخل في بيته، فأعطاني عصا فقال: «أمسك هذه عندك يا عبد الله بن أنيس».
قال: فمشيت معه شيئاً حتى إذا أمكنني حملت عليه بالسيف فقتلته، ثم خرجت وتركت ظعائنه(نساءه) منكبات عليه، فلما قدمت على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فرآني قال: أفلح الوجه، قلت: قد قتلته يا رسول الله، قال: صدقت. هل سمعت عن مقتل خالد بن سفيان الهذلى؟.. ما يقوله التراث الإسلامى - اليوم السابع. ثم قام بي فأدخلني بيته فأعطاني عصاً فقال: أمسك هذه العصا عندك يا عبد الله بن أنيس ، قال: فخرجت بها على الناس فقالوا: ما هذه العصا؟، قلت: أعطانيها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأمرني أن أمسكها عندي، قالوا: أفلا ترجع إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فتسأله لم ذلك؟، قال: فرجعت إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقلت: يا رسول الله لم أعطيتني هذه العصا؟، قال: آية بيني وبينك يوم القيامة، إن أقل الناس المتخصرون يومئذ. قال: فقرنها عبد الله بن أنيس بسيفه، فلم تزل معه حتى مات، ثم أمر بها فضمت في كفنه ثم دفنا جميعا) ( أحمد). المتخصرون: هم الذين يصلون بالليل، فإذا تعبوا وضعوا أيديهم على خواصِرهم، وقيل: من لهم أعمال صالحة يتكئون عليها يوم القيامة كما يتكئ الإنسان على عصاه.
قال: فخرجت بها على الناس فقالوا: ما هذه العصا؟ قال: قلت أعطانيها رسول اللّه وأمرني أن أُمسكها، قالوا: أَوَلا ترجِع إلى رسول اللّه فتسأله عن ذلك. قال: فرجعت إلى رسول الله فقلت: يا رسول الله لم أعطيتني هذه العصا؟ قال: «آيةٌ بيني وبينك يوم القيامة إنّ أقل الناس المتخصرون يومئذٍ». قال: فقَرَنَها عبد الله بسيفه فلم تزل معه، حتى إذا مات أمر بها فضُمَّت في كفنه، ثم دفنا جميعاً.
فلما أصبحت طلبت شيئًا أَزْجُرُ به، فعنَّ شَيْهَم ـــ يعني القنفذ، وقد قبض على صِلّ ـــ يعني الحيّة ـــ فهي تلتوي عليه والشَّيْهَم يقضمها حتى أكلها، فزجرت ذلك، فقلت: الشيهم شيء مهم، والتواء الصلّ التواء النّاس عن الحقّ على القائم بَعْدَ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، ثم [[أَوَّلْتُ]] أكْلَ الشّيهم إياها غلبة القائم بعده على الأمر، فحثثتُ ناقتي، حتى إذا كنتُ بالغاية فزجرت الطّائر، فأخبرني بوفاته، ونعب غرابٌ سانح فنطق بمثْلِ ذلك فتعوَّذْتُ بالله مِنْ شَرِّ مَا عنَّ لي في طريقي وقدمْتُ المدينة ولها ضجيج بالبكاء كضجيج الحاج إذا أَهَلّوا بالإحرام. فقلع: مَهْ. قالوا: قُبِض رسولَ الله صَلَّى الله عليه وسلم، فجئت إلى المسجد فوجدتُه خاليًا، فأتيْتُ بيْت رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فأصبت بابه مُرْتَجًا؛ وقيل: هو مُسَجّى، وقد خلا به أهله. إسلام ويب - عون المعبود - كتاب الصلاة - تفريع صلاة السفر - باب صلاة الطالب- الجزء رقم1. فقلت: أين النّاس فقيل: في سقيفة بني ساعدة؛ صاروا إلى الأنصار. فجئت إلى السّقيفة فأصبْتُ أبا بكر، وعمر، وأبا عبيدة بن الجراح، وسالمًا، وجماعة من قريش، ورأيت الأنصار فيهم: سعد بن عبادة بن دليم، وفيهم شعراءِ؛ وهم حسّان بن ثابت، وكعب بن مالك، ومَلأَ منهم، فآويت إلى قريش، وتكلمت الأنصار فأطالوا الخطاب، وأكثروا الصّواب، وتكلم أبو بكر فللّه درُّه مِنْ رجلٍ لا يطيل الكلام، ويعلم مواضع فَصْلِ الخصام، واللَّهِ لقد تكلم بكلام لا يسمعه سامع إلا انقاد له ومال إليه.
والمخصرة هي ما يختصره الإنسان بيده من عصا أو قضيب أو عكازه ونحوها ". فقرنها عبدالله بن أنيس بسيفه فلم تزل معه حتى حضرته الوفاة فأمر بها أن تُضم معه في كفنه ، ودُفِنا معاً). ولعبدالله بن أنيس رضي الله عنه أبيات شعر جميلة صاغها بعد إنجاز مهمته.
خبرني - تُقدم نشرة معهد العناية بصحة الأسرة، مؤسسة الملك الحسين، اليوم الخميس، شرحا لطريقة برايل، نظام القراءة والكتابة باللمس الذي يستخدمه المكفوفون. وأصدر المعهد كتيبا بلغة برايل الخاصة بالمكفوفين، بهدف تحسين وصولهم إلى الخدمات التي يقدمها، وبين لهم آلية وإمكانية الحجز الهاتفي المسبق للمواعيد عبر تطبيق خاص بالمعهد. وأوضحت النشرة ماهية طريقة برايل للقراءة، والخلايا التي يتكون منها النظام، ومن أين جاءت التسمية، إضافة إلى بيان الدرجات المختلفة للنظام، وكيف تتم القراءة والكتابة باستخدامه. ما هي طريقة برايل للقراءة؟ طريقة برايل هي نظام للقراءة والكتابة باللمس يستخدمه المكفوفون، ويتكون هذا النظام من نقاط بارزة لتمثيل الحروف الأبجدية للغات والأرقام وعلامات الترقيم يمكن قراءتها بأصابع المكفوفين أو ضعاف البصر. عادةً ما يقرأ المعلمون وأولياء الأمور وغيرهم ممن لا يعانون من إعاقة بصرية طريقة برايل بأعينهم. برايل ليست لغة أخرى بل هي رمز يمكن من خلاله كتابة وقراءة العديد من اللغات - مثل الإنجليزية والإسبانية والعربية والصينية وعشرات اللغات الأخرى. يستخدم آلاف الأشخاص في جميع أنحاء العالم لغة برايل بلغاتهم الأصلية، وهي توفر وسيلة لمحو الأمية للجميع.
عند وجود إعاقة بصرية منذ الولادة، فإنها ستؤثر بشكل كبير على التطور والتعلم، ابتداءً من اللغة المكتسبة بالتعامل والتفاعل النشط مع الناس، إلى تأثر الكفيف بالقرائن غير اللفظية وفهمها والتصرف بناءً عليها، مما ينتج ردة فعل عكسية بين المجتمع والكفيف. حيث يفهم بعض الناس عدم قدرة المكفوف الاتصال بالعين قلة اهتمام وتصرف غير لائق، لينتج زيادة في الفجوة المجتمعية. في الشمال السوري، مشاكل عديدة كانت نتيجة القصف والدمار، أشغلت المجتمع بتأمين المستلزمات الأساسية وضروريات الحياة، أدى ذلك لسوء الحظ إلى عدم تلقي الكفيف الدعم الذي يحتاجه في ظل الصعوبات الحالية. في سند الخيرية، هدفنا هو تحديد الفئات المعرضة للخطر وتحديد احتياجاتهم وتطوير إمكانيتاهم، والسماح لهم بأن يعيشوا أفضل حياة ممكنة، لذلك كان لابد من النهوض بمدرسة "القلوب المبصرة" إحدى المشاريع التعليمية التنموية لسند الخيرية، والمختصة بفئة المكفوفين، حيث تعد طريقة برايل هي الطريقة الأبرز في تعليم أبناء المدرسة، مستخدمين الأدوات والطابعات اللازمة وعلى أعلى المستويات. إضافة لتنمية مهاراتهم التعليمية والاجتماعية، لنسهل عليهم الانخراط بالمجتمع المحيط.
وهو مُكيف تقريبًا لكل لغة معروفة من الألبانية إلى الزولو. توفي لويس برايل في 6 يناير 1852 عن عمر يناهز 43 عامًا ، بعد أن عاش حياة ناجحة كمدرس وموسيقي وباحث ومخترع. في عام 2009 ، احتفل العالم بالذكرى المئوية الثانية لطريقة برايل. على الإطلاق في عام 1829 ، والذي وصف طريقته في القراءة والكتابة. تطوير برايل باختراعه في عام 1837 ، أضاف رموزًا للرياضيات و الموسيقى. أحب الطلاب كود لويس الجديد ، لكن الأمر استغرق عدة سنوات من المدرسين والمديرين في المعهد الملكي لقبوله. قام لويس بنفسه بالتدريس في المعهد الملكي ، ولكن لم يتم تدريس طريقة بريل هناك إلا بعد وفاته. بدأت طريقة برايل بالانتشار في جميع أنحاء العالم في عام 1868. و عندما تبنت مجموعة من الرجال البريطانيين ، المعروفة الآن باسم المعهد الوطني الملكي للمكفوفين ، القضية. الآن تستعمل كل دولة في العالم طريقة برايل تقريبًا. تحتوي كتب بريل على صفحات ذات وجهين ، مما يوفر مساحة كبيرة. تساعد لافتات بريل المكفوفين على التجول في الأماكن العامة. يمكن توصيل الأجهزة المحوسبة ذات شاشات برايل المتغيرة القابلة للتحديث بالهواتف الذكية أو أجهزة الكمبيوتر. والأهم من ذلك ، يمكن للمكفوفين التواصل بشكل مستقل.