وقد كتب آيزاك آندرسون عن الرواية عند إجراءه مراجعة لكتب صحيفة ذا نيويورك تايمز، لقد كانت تخمينات المحقق متبصرة إلى حد كبير، حيث أنه كانت إعجازية بشكل إيجابي، فعلى الرغم من أن حبكة الجريمة وحلها يكادان يكونان من الأمور المستحيل حدوثها، إلى أن أجاثا كريستي تمكنت بفضل إبداعها المميز من جعلهما يبدون مقنعين جدًا لجميع من يقرأ الرواية في الزمن الذي حدثت به، وما الذي قد يريده الأشخاص الذين يستمتعون في قراءة الروايات الغامضة أكثر من ذلك إبداع وإتقان؟. رواية جريمة في قطار الشرق السريع في البداية كانت تدور وقائع وأحداث الرواية في تلك اللحظة التي وصل بها شخص يدعى هيركيول بوارو إلى أحد الفنادق والذي يعرف باسم فندق التوكاتيلان والذي يقع في مدينة إسطنبول عاصمة دولة تركيا ، حيث أنه في أحد الأيام يصل إلى هيركيول بوارو رسالة مكتوب فيها على أنه ينبغي عليه على الفور أن يقوم بإلغاء جميع مخططاته وأعماله، والتوجه فوراً صوب مدينة لندن ، وهنا يقوم بوارو بالطلب من أحد العمال الذين يقيمون في الفندق ذاته أن يقوم بحجز له حجرة من الدرجة الأولى في أحد القطارات الذي يطلق عليه اسم قطار الشرق السريع. وفي ذلك الوقت من العام تكون الرحلات على السكك الحديدة والقطارات مزدحمة إلى حد كبير على غير العادة، حيث أن ركابه كانوا من مختلف الجنسيات والبلدان، كان موعد سير الرحلة على ذلك القطار في المساء، وفي أثناء تلك الرحلة التقى بوارو مع أحد الأشخاص الذي يدعى السيد راتشل، وهو رجل ثري وتعود أصوله إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وفي ذلك الوقت ذلك الرجل يواجه خطر يهدد حياته، وعلى أثر ذلك طلب من السيد بوارو أن يقدم له المساعدة والحماية، ولكن بوارو يرفض طلبه نهائياً ويقول له: إن ملامح وجهك لا توحي إلي بالرضا، بل تشعر بالقلق.
وفي رحلته الأولى سافر الركاب بالقطار من باريس إلى ميناء ڤارنا في بلغاريا، بعد عبور الدانوب على قوارب. ثم انتقلوا من فارنا إلى اصطنبول على متن باخرة (سفينة بخارية)، أبحرت بهم عبر البحر الأسود واستغرقت الرحلة 81. 5ساعة. وفي عام 1889 صارت الرحلة بكاملها بالقطار ومدتها 67. 5 ساعة. وقد تولت شركة ناجلميكرز تجهيز القطار بعربات نوم ومطاعم وصالونات وصالات للتدخين وغرف استقبال للنساء، مفروشة بالسجاد الشرقي وستائر المخمل وأرضيات من خشب الماهوني الثمين، ومقاعد وثيرة منجدة بالجلد الإسباني الناعم، إضافة إلى مطبخ رائع حوى كل ما يلزم لخدمة الركاب المترفين. ولم يكن لهذا القطار مثيل في العالم في فخامته ووسائل الراحة فيه. ومنذ عام 1932 صار ينضم إلى القطار بحسب أيام الأسبوع عربات قادمة من برلين وأوستند وأمستردام وفيينا وبراغ، وينفصل عنه قطار صغير يتوجه إلى أثينا. ظل قطار الشرق السريع لسنوات يجتذب النخبة من علية المجتمع الأوربي، وفيهم الأسر المالكة والدبلوماسيون وأصحاب المال. كما أنعشت فخامته وسحر الشرق قرائح الكتاب والشعراء والفنانين والسينمائيين، ومن بينهم گراهام گرين وآگاثا كريستي اللذان أسهما برواياتهما في ذيوع شهرة القطار عالمياً.
وطوال الطريق يستمتع الركاب برحلة شتوية شيقة وسط الثلوج إلى أن يصلوا إلى ولاية "قارص" حيث يمتزج جمال الطبيعة المغطاة بالثلوج مع التاريخ العريق. وتستقبل قارص خاصة خلال فصل الشتاء العديد من السياح المحليين والأجانب بفضل رحلات قطار الشرق السريع والقطار السياحي. وتضم ولاية قارص العديد من الأماكن السياحية الهامة التي تجذب السياح وأشهرها مدينة "آني" الأثرية التي تعتبر المدخل الأول إلى الأناضول من جهة القوقاز. ويطلق على أطلال "آني" أسماء عديدة أهمها "مدينة العالم" و"مهد الحضارات" و"الألف كنيسة وكنيسة" و"المدينة ذات الـ 40 بابا"، وقد أدرجتها يونسكو عام 2016 على لائحة التراث العالمي. كما تضم قارص صروحاً معمارية ذات قيمة تاريخية وجمالية فريدة مثل مسجد أبو المنوجهر، الذي يعد أول مسجد شيده الأتراك في الأناضول، وقلعة قارص التاريخية والعديد من الكنائس والكاتدرائيات. كما يستمتع زوار المدينة بركوب الزلاجات التي تجرها الخيول فوق سطح بحيرة جيلدير التي تتجمد مياهها مع انخفاض درجات الحرارة في الشتاء، كما يحاولون صيد السمك بطريقة الإسكيمو - عبر فتحات دائرية - على سطح البحيرة المتجمد، الذي يصل سمكه إلى نصف متر في بعض الأماكن.
استأنفت شركة "أورينت إكسبريس"، التي تم تعليقها لفترة من الوقت في إطار الإجراءات المتخذة ضد انتشار جائحة كورونا، رحلاتها السياحية عبر قطار الشرق السريع السياحي منذ يوم أمس الأربعاء 15 ديسمبر. ينطلق القطار من العاصمة التركية أنقرة (وسط تركيا) إلى كارس، الدولة الأبعد في الشمال الشرقي، في رحلة تجمع بين التاريخ وجمال الطبيعة. مع زيادة الطلب على القطار الشرقي، بدأت شركة السكك الحديدية التركية. بالتعاون مع وزارة السياحة والثقافة ووزارة النقل والبنية التحتية، في تنظيم رحلات سياحية على نفس الخط في عام 2019. من أجل زيادة جودة الخدمة والمساهمة في السياحة بشكل عام والسياحة الداخلية بشكل خاص. يعد السفر بقطار Eastern Express أطول رحلة للسكك الحديدية التركية. حيث يبلغ طول الطريق 1310 كم من أنقرة إلى قارص ويمر عبر مقاطعات كيركالي وقيصري وسيواس وأرزينجان وأرضروم. يودع وزير النقل والبنية التحتية عادل قرا إسماعيل أوغلو ركاب الرحلة الأولى لقطار الشرق السريع السياحي. الذي استأنف خدماته بعد تخفيف القيود المفروضة على كورونا. على طول الطريق، يستمتع الركاب برحلة شتوية رائعة بين الثلوج حتى يصلوا إلى مقاطعة كارس.
كما يهتم السائحون الذين يأتون إلى قارص بزيارة قرية بوجاتبي المشهورة بأنواعها المتعددة من الجبن، فضلاً عن زيارة متحف الجبهة القوقازية العسكري، وهو أحد المتاحف الثلاثة التفاعلية في تركيا. اقرأ أيضاً: بيخوتها وطبيعتها.. كيف أصبحت بودروم التركية وجهة أساسية لأثرياء العالم ؟ مصلحة تفوق التوقعات وعبر مدير الثقافة والسياحة بولاية قارص، خير الدين شيتين، في تصريح. عن سعادته بعودة الرحلات السياحية على الخط الشرقي السريع، مشيرًا إلى أنها من أجمل رحلات القطارات في العالم. و يعيش ركاب القطار السياحي في أجواء رائعة طوال رحلتهم وبعد مشاهدة العديد من الأماكن ، يصلون إلى قارص ، حيث توجد أطلال مدينة آني التاريخية وبحيرة جيلدير ومنتجع ساري كاميش للتزلج والعديد من الأماكن الأخرى، كذالك مناطق الجذب السياحي التي تكون في انتظارهم ". وأشار جتين إلى أن قطار الشرق السريع قدم مساهمة مهمة للغاية في إنعاش السياحة في محافظة قارص. وقال إن إهتمام ومطالب السائحين لقارص فاق كل توقعاتهم وأنه جذب انتباه الراغبين في القدوم. كما واجه القادمون صعوبات في العثور على تذاكر القطار و أفاد بأن عدد الرحلات غير كافٍ لتلبية الطلب المتزايد.
10 من هم المجوس؟ وماذا يخبرنا التاريخ عنهم؟ - YouTube
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المجوس هو لفظ يطلق على أتباع الديانة الزرادشتية. وكلمة مجوس مأخوذة من کلمه مگوس من اللغة الفارسية القديمة من هم المجوس ؟ هل هم الوهابية او مايسمون انفسهم بأهل السنة -هداهم الله- ام الشيعة الروافض؟ المجوس وبكل اختصار هم من يسمون انفسهم بالسنة (الوهابية) والدليل على ذلك عندما يصلي السنة يكتفون ايديهم اثناء الصلاة وهذا تماما ما يفعله المجوس اثناء الصلاة!! بينما الشيعة لا يكتفون ايديهم اثناء الصلاة لان تكتيف اليد ليست من سنة الرسول الكريم بل هي من سنة عمر بن الخطاب, فهو من ابتدع تكتيف اليد بالصلاة ولم تكن موجودة ولم يفعلها النبي الكريم محمد عليه الصلاة والسلام والصورة التالية بعض المعلومات عن تكتيف اليد عما ورد عن امير المؤمنين الامام علي عليه السلام
من هو مصطلح المجوس الثلاثة يتردد كثيرا مصطلح المجوس الثلاثة فمن هم؟! إنّ المجوس الثلاثة هم عبارة مجموعة من الكنزة حيث تواجدوا في العهد الساساني كما كانوا منجمين وعلماء أيضا حيث ورد ذكرهم في إنجيل متّى أنهم استعانوا بنجم في السماء ليرشدهم لمكان المسيح عليه السلام كما أنه في بعض الروايات تخبر أنّهم خرجوا من فلسطين شرقًا حتى وصلوا إلى بيت لحم حيث أرشدهم النجم إلى ذلك ، حيث تم هناك تقديم الهدايا الثلاثة للمسيح كما تم ذلك في موكب بديع مليء بالاحتفالات والزينة، وكما ذكروا في كتبهم أن المجوس الثلاثة هم رمز لأعداد هؤلاء الاشخاص والذين قاموا بتلك الرحلة كما أنهم من السلالة الملكية. ماذا يعبد المجوس يعتبر المجوسي من الفِرق الضالة حيث قال العلماء عنهم أنهم يعبدون الشمس والقمر والنّار أيضاً كما نصّ على ذلك أكثر من واحد من العلماء منهم البركتي في كتاب قواعد الفقه حيث قال فيه " لقد زعم المجوس أن هنالك إله للشر وإله للخير، فإله الخير هو النور الذي يخلق أفعال الخير، وإله الشر هو الظلام الذي يخلق أفعال الشر " كما أن لهم كتاب يقولون عنه أنه قد أُنزِلَ على زرادشت وهو نبيّهم المزعوم حيث وضع زرادشت تفسيرًا لكتابه أسمّاه زندا كما أنهم ليسوا جميعًا على قولٍ واحدٍ في الاعتقاد حيث أنهم عبارة عن عدّة فرق كما أن هذه الفرق تنقسم لعدّة فرق حيث أن كلّ منها تمتلك معتقداتها الخاصّة.
ذلك التفكير التفاؤلي الذي جعل سلطان الشام نور الدين محمود زنكي، يبني منبرا يوم أن كان القدس أسيرا في غمرة ضعف الأمة، فعندما يُسأل عنه، يخبر السائلين أنه يصنعه ليخطب عليه في الأقصى بعد التحرير، وربما كانت هذه الروح هي التي جهّزت تلميذه صلاح الدين الأيوبي ليقود معركة التغيير والتحرير، وعلى الرغم من أن المنية قد وافت نور الدين قبل أن يحقق حلمه، إلا أن صلاح الدين حمل المنبر بعد تحرير القدس، ووضعه في الأقصى تنفيذا لرغبة أستاذه. ربما الحديث عن التفاؤل يثير تهكّم البعض، ممن يعدّون هذا النمط ضربا من الخطاب العاطفي، أو يعتبرونه بيعا للأوهام، وتكريسا للتقاعد وانتظار ما تسفر عنه عجلة الزمان الدائرة. والحق أن التفاؤل شكل من أشكال التفكير الإيجابي، الذي تناوله بشكل قوي رواد علم النفس الإيجابي، وهناك العديد من الدراسات العلمية أثبتت أن أسلوب التفكير الإيجابي يسهم في التفسير المتفائل، الذي بدوره يقود إلى التغلب على الأزمات، معززا الثقة والقدرة على التعويض، كما يصل بالمرء إلى حسن إدارته لذاته وتوجيهها، بخلاف التفكير السلبي الذي يصل به إلى الاستسلام والانهزامية، ويفتح المجال أمام ترسيخ العجز لدى الفرد، شرط ألا يكون هذا التفاؤل مبنيا على اللاوقعية أو مشوبا بالعجز والقعود وترك البذل.
وجاء في " الكتاب المقدَّس الدراسي ": " المجوس كلمة فارسية تعني كهنة، وهم على دين زرادشت، وعُرِف عنهم الاهتمام بالبحث عن العلوم والفلسفة، ويُطلَق عليهم اسم "الحكماء" لعلهم علماء فلك. جاءوا من فارس أو جنوب العربية، وكلاهما يقعان في شرق أرض فلسطين " (298). ويقول " الأب متى المسكين ": " كلمة مجوس هيَ كلمة إيرانية الأصل وقد رصدها العلماء في كتابات هيروديت كإشارة إلى إحدى قبائل بلاد ماري، وكانوا دارسي فلك ومُولعين برصد حركات النجوم وعلاقتها بأحداث الأرض وتأثيرها. من هم المجوس بالتفصيل - مقال. وفي نفس الوقت كانوا على درجة عالية من التعبُّد ويؤمنون باللَّه الواحد ويمارسون الخير والصلاح ويعفُّون عن الشر ويؤمنون بالصلاة ويعملون في الزراعة " (299). 2ــ قال متى الإنجيلي عن المجوس أنهم أتوا من المشرق، دون أن يحدّد بلدًا معينًا، والمقصود بالمشرق شرق بلاد فلسطين أي نواحي بلاد فارس (إيران)، وجاء في رسالة سينودسية صادرة من مجمع أورشليم سنة 836م أن الفرس عندما إجتاحوا بلاد فلسطين سنة 614م، وهدموا الكنائس، وجدوا في كنيسة الميلاد في بيت لحم لوحة فسيفساء تمثل سجود المجوس للطفل يسوع، وملابسهم تظهر بلادهم وأنهم جاءوا من بلاد فارس، ولذلك لم يهدموا هذه الكنيسة (راجع الخوري بولس الفغالي - دراسات بيبلية - 14 - إنجيل متى جـ 1 ص130).
بخلاف من لم يكن من هؤلاء مؤمنا بالله واليوم الآخر وعمل صالحا. وبخلاف من كان من المجوس والمشركين ؛ فهؤلاء كلهم لم يذكر منهم سعيد في الآخرة " انتهى من "الصفدية"(2/ 304). ثالثًا: ولعل السائل قد اشتبه عليه أمر المجوس ، والصابئة ؛ والصابئة هم الذين ذكر أهل العلم أنهم نوعان: صابئة حنفاء ، وصابئة مشركون ؛ فالحنفاء هم الناجون منهم ، وبينهم مناظرات ورد من بعضهم على بعض ، وهم قوم إبراهيم ، كما أن اليهود قوم موسى ، والحنفاء منهم أتباع إبراهيم عليه السلام. وما ذكرناه من انقسام الصابئة إلى موحدين ومشركين: قرره شيخ الإسلام أيضا في غير موضع. من هم المجوس مت 2:2. انظر "الرد على المنطقيين"(287 - 458، 290 - 458)، و"منهاج السنة"(5/ 1)، وقد فصلنا أحوالهم في الجواب التالي: ( 49048). والله أعلم.
وقد أوصى " زرادشت " أتباعه من المجوس أنهم عندما يرون نجمًا غريبًا ينبئهم بميلاد الطفل عليهم أن يشدُّوا الرحال إليه، يقدمون سجودهم مع هداياهم، وكان زرادشت يؤمن بالصراع المحتدم بين الخير والشر، وانتصار الخير بمساعدة "الحقيقة المجسَّدة" حيث يولد من عذراء بدون زرع بشر (راجع الخوري بولس الفغالي - دراسات بيبلية - 14 - إنجيل متى جـ1 ص131). ولعل ما جاء في مزمور سليمان يشير لهؤلاء المجوس: " مُلُوكُ تَرْشِيشَ وَالْجَزَائِرِ يُرْسِلُونَ تَقْدِمَةً. مُلُوكُ شَبَا وَسَبَأٍ يُقَدِّمُونَ هَدِيَّةً. وَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ الْمُلُوكِ. كُلُّ الأُمَمِ تَتَعَبَّدُ لَهُ " (مز 72: 10، 11). 5ــ مجيء المجوس إلى الطفل يسوع حقيقة ذكرها القديس متى في إنجيله ، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى. ونحن نعلم أن كل ما كُتب في الأسفار المقدَّسة هو صادق وصحيح، ولم ينسج ولم يخترع هذه القصة ليضفي مجد المسيح على أورشليم كتصوُّر الناقد، ولو كانت هذه القصة من نسج خيال متى الإنجيلي حول نبؤة إشعياء (إش 60: 3)، لذكر هذه النبؤة وجعلها العمود الفقري في روايته، ولكن لم يذكر هذه النبؤة ولم يشر إليها في سرده لقصة المجوس، ولم تشغل ذهنه، وقد كتب بشارته لشعبه من اليهود الذين عاينوا هذا الحدث منذ أكثر من ثلاثين سنة، ولم يُكذّبه أحد في هذا.