وفي 1412 استمرت الثنائية بين محمد عبده وطلال مداح في أوبريت (أرض الرسالات) الذي كتبه الدكتور غازي القصيبي. وكان هذا الأوبريت هو الأول الذي يلحنه الفنان محمد عبده. أما في عام 1414 فكان (أوبريت التوحيد) الذي كتبه الأمير خالد الفيصل ولحنه الموسيقار سراج عمر، وشهد مشاركة ثلاثة من المطربين الشباب، حينها، وهم عبدالمجيد عبدالله وعبدالله رشاد وراشد الماجد، الذين شاركوا هرمي الأغنية، وعملاقي الجنادرية محمد عبده وطلال مداح. وفي عام 1415 شارك في أوبريت (دولة ورجال) من كلمات الشاعر خلف بن هذال العتيبي، وألحان الدكتور عبدالرب إدريس، واستمر تواجد طلال مداح وعبدالمجيد عبدالله وراشد الماجد، وأضيف إليهم المطرب الشعبي الراحل سلامة العبدالله، وقد كان من الأوبريتات التي لا تنسى. وبعد تجربته التلحينية المتميزة في (أرض الرسالات) عاد الفنان محمد عبده ليلحن أوبريت (عرائس المملكة) في عام 1416 من كلمات شاعر الأغنية الكبير إبراهيم خفاجي. خالد عبدالرحمن وطلال مداح قديم. وفي العام الذي يليه شارك في أوبريت (كفاح أجيال) كلمات صالح الشادي، وألحان محمد شفيق، وشارك فيه عدة مطربين لأول مرة مثل: عبادي الجوهر وعلي عبدالكريم ورابح صقر. أما في عام 1418 فشارك في أوبريت (مجد بلادنا) من كلمات الأمير عبدالرحمن بن مساعد، وألحان محمد شفيق.
خذني معك طلال مداح و خالد عبدالرحمن - YouTube
ثم عرج للحديث عن افتقاده لطلال مداح مؤكدا أن التأريخ للأغنية السعودية يبدأ بطارق عبد الحكيم, أما التأريخ للأغنية السعودية الحديثة يبدأ بطلال مداح, مضيفا أن الشائعات عن خلافات بينه وبين الراحل طلال مداح مجرد أشياء من أعمال الصحافة. محمد عبده قبل دخوله الاستوديو وأكد محمد عبده أن الفنانين الخليجيين بدأوا مجلس التعاون الخليجي فنيا قبل أن يبدأ سياسيا. كما تحدث في السهرة على أن دور الأغنية هو التثقيف والمتعة والتأمل ومواكبة الأحداث. وعن أغنية (يابوفهد) ذكر محمد عبده أنه غناها بكلماتها الأصلية التي تعود للشاعر فهد بورسلي, وأشار إلى أن أغنية الساحل الشرقي كانت محاكاة لأغنية يامركب الهند. كما ذكر أن أول بيتين في أغنية (ألا واشيب عيني) كانا من تأليف الملك فيصل يرحمه الله وأكمل الأبيات الراحل الأمير عبد الله الفيصل يرحمه الله. ثم ختم حديثه بأن التلحين والغناء لديه أمران متلازمان. وشهد البرنامج مداخلات من الملحن الكويتي يوسف المهنا والشاعر علي عسيري والفنان الدكتور عبد الرب إدريس. خالد عبدالرحمن وطلال مداح تعلق قلبي. يذكر أن الفنان إبراهيم حبيب هو من أجرى الحوار مع فنان العرب, ومن إعداد عبد السلام جادالله والتنفيذ أحمد الحمادي والتنسيق خالد المناعي.
وكان المطلوب إسم واحد فقط طبعا وبدون أدنى شك... الجواب هو الأستاذ طلال مداح لأن اللي يقول غير هذا الكلام.. يضحك على نفسه الحقيقة تقول: طلال هو أهم فنان في تاريخ الأغنية السعودية 29-12-2017, 08:20 AM #18 ا نا جاوبتك بصراحة و من بدري... وقلت بأن الاهم و المهم هما شيئان ضروريان... والتفاصيل تخضع للميول يعني مستحيل تفرض أسم طلال أو أسم واحد على كل الاذواق. فالمسالة تخضع للذوق والميول وجمهور عبده و الساهر وفيروز.. وحتى خالد هذا يعتبرونه أكثر أهمية وقبول من طلال في تاريخ الاغنية السعودية وحتى العربية... وقس ذالك على باقي الفنانيين والاذواق.. حتى رأي خالد يعّبر عن وجهة نظره الشخصية.. واظنه تكلم بهذا الموضوع كنوع من المناكفة ايام السجال الاعلامي بينه وبين محمدعبده.. ولكن بلاحظ ان تصريحاته بدأت تنضج في السنوات الاخيرة.. خالد عبدالرحمن وطلال مداح عود. خصوصا مع نضجه بالعمر والخبرة. وصار ينأي بنفسه عن حديث المقارنات وخصوصا بين طلال ومحمد.. بس انت مع الاسف لاتزال تقوم بدور الشحاذ.. اللي يشحذ ويتوسل التصريحات ويجمعها حتى من صغار المطربين وكل دا بس عشان تثبت ان طلال أهم من محمدعبده.. خخخخخ ولا افهم ايش مبرراتك في الموضوع هل هو شعور بالنقص أوعندك شك في إمكانيات طلال.. أو ان محمدعبده بالفعل أهم من طلال مداح وتريد ان تثبت العكس..
لكن هذا لم يحدث مطلقا وأتمنى من القائمين على قناة "mbc" وقف التصوير وأخذ رائينا في سيناريو المسلسل وقراءة قصته قبل أن ندخل لاحقاً في اتخاذ الإجراءات والقانونية إذا عرض المسلسل دون الإذن من أبناء عمومته واحفاده. بينما قال زيد بن عبدالله الهزاني:أحب أن أشيد بدور قناة"mbc" في نشر ثقافتنا الشعبية رغم أن هناك سلبيات وقعت في القصص التي كانت في مسلسل الزير سالم والصحابي خالد بن الو اليد من إيذاء لهؤلاء الأشخاص ولذا لا بد منا أن نحذر من قصة المسلسل الذي يصور عن محسن الهزاني ولأنهم لم يخاطبونا أي شخص كان لإبداء رائينا أو الاستفادة منا في قصة الشاعر المشهور محسن الهزاني. ولأني اعرف أن هناك قصصاً من نسج الخيال تقال بين الناس عنه وأخشى أن تدرج في المسلسل وتمسح الصورة المحسنة عنه لأنه إنسان التزم بدينه قبل كل شيء. ثم إن المراقب سليمان الحديثي لم يكن من أهل الحريق بينما ذكر في الصحافة عكس ذلك. وقال زيد الهزاني ل "ثقافة اليوم" أتمنى أن يوقف تصوير المسلسل حالاً لأني اعتقد أن هناك هفوات ومشاكل ستقضي على تاريخ رجل وضع اسمه في تاريخ الأدب في الجزيرة العربية. جريدة الرياض | أمير الشعر "محسن الهزاني" في مسلسل يصور في سوريا. و"أضاف" السيد سعد بن عبدالله الهزاني:بان مشروع مسلسل محسن الهزاني هو جميل لكن لابد وان تنطبق عليه المواصفات التي تخوله بان يكون مسلسلاً ناجحاً بكل المقاييس وبالتالي من أولوياته مراجعة الهزازنة ومن يملكون تاريخ هذا الرجل الذي قدم للأدب الشعبي كل شيء جميل.
الجمعه 4 جمادى الأولى1429هـ -9 مايو 2008م - العدد14564 لا أعرف سبب برود معظم الأعمال الخليجية رغم ما يتوفر لها من إمكانيات مادية ودعاية كبيرة ربما تفوق جاراتها العربية القريبة منها ومع ذلك نرى اختلافاً كبيراً بين هذه وهؤلاء خصوصاً السوريين منهم. في هذه الفترة كان الوسط الدرامي يترقب بشوق مسلسل طال انتظاره وكثر الحديث عنه، وما يدور حوله، حتى ظننا أنه لن يعرض بسبب كثرة المشاكل التي حيكت حوله؛ إنه مسلسل محسن الهزاني الذي وصف بأنه أول مسلسل يتحدث عن شخصية سعودية تاريخية! محسن الهزاني خارج رمضان. ولو أن في هذا الكلام نظر، وهو ليس محور حديثي؛ إنما سأركز على المسلسل نفسه الذي بدا غريباً حينما عرض على قناة غنائية بالأصل -روتانا خليجية- وكانت بدايته باهتة ضعيفة فيها برود شديد، لا أعرف ما سببه، كما أن المخرج لم يوفق في اختيار معظم أبطاله خصوصا شخصية محسن نفسه بطل المسلسل، كذلك السيناريو كان سيئا وكأنك تتابع مسلسلاً يتحدث بلغة مسلسلات بادية الشام، وليس يتحدث عن نجد وأهلها!. لا أعرف حقيقة إصرار القائمين على العمل بعدم الجلوس مع أحفاد تلك الشخصية وهي فرصة لهم بوجود غالبيتهم، وربما الخروج بوثائق وصور مهمة تدعم مسلسلهم وتعطيه طابعا متميزا ومتفرداً، وهذا النقطة بالذات ما تغري أكثر المستشرقين الذين يحضرون للمملكة العربية السعودية للكتابة عن بعض مشاهير القبائل من شعراء وأمراء وغيرهم بأن يجلسوا مع أحفاد من يريدون أن يكتبوا عن أجدادهم؛ قاطعين بذلك القفار والبحار من بلادهم بسبب تلك المسألة، لمعرفتهم بأهمية أخذ المعلومات من أصحاب الشأن.
ولا يغيب عن أحد منا كيف تصنع شركات هوليود الأسطورة والإبهار من لا شيء، بينما نحن.. أمل الحسين: إكتشفت وزوجي أن ابني الذي ربّينـاه لسنوات هو ابن أسرة سوريـة | دنيا الوطن. نملك الأسطورة، ولكننا وبكل أسف نقدمها بشكل متواضع ونحولها إلى لا شيء. لقد عاش محسن الهزاني في القرن الثاني عشر الهجري، وبقي مائتي عام حتى يومنا هذا حاضراً متوهجاً في العقول والقلوب والكتب أميراً للحب والحرب، شاعراً ذائع الصيت، دون أن يكون في عصره أي نوع من وسائل الإعلام، وتحقق له من الشهرة واستمرار الذكر ما تعجز عن صناعته كبرى شركات الإعلام. حظاً أوفر لنا كمشاهدين.. ثم حظاً أوفر ل(روتانا) و(إم بي سي) و(صدف) في المشاريع القادمة.
(3) الأنساب (السمعاني) المجلد الرابع ص 507 تقديم محمد أحمد حلاق طبعة دار إحياء التراث العربي. (4) معجم البلدان (ياقوت الحموي) ج5 ص292 (5) جمهرة الأنساب المتحضرة في نجد لحمد الجاسر ج2 ص892 (6) الرواد الستين الصادر من دارة الملك عبد العزيز سنة 1419هـ ص55 (7) كتاب الأدب الشعبي لعبد الله بن خميس ص92 * الأبيات الواردة من ديوان محسن الهزاني (طيور القلب) للدكتور خالد بن عبد الله الهزاني. محمد بن عثمان آل عثمان الهزاني عضو اللجنة التاريخية في مجلس قبيلة بني هزان
وردّاً عما يقال إن السبب يرجع لخلاف بينها وبين زوجها، قالت أمل: «حياتي الخاصة ملكي أنا وزوجي وأولادي، ولا أحب الحديث عنها مطلقاً. في كل أسرة في العالم تحدث مشاكل وخلافات بين الأزواج، وليس بالضرورة أن يطّلع عليها جمهور الفنان، فهي تخصّ أناساً غير الفنان ذاته، ويظلّ الزواج والطلاق قسمة ونصيباً وبيد الله وحده سبحانه وتعالى.
أنهى المخرج خلف العنزي الترتيبات الفنية للمسلسل التلفزيوني «محسن الهزاني»، والذي يعرض قريباً على قناة «روتانا»، حيث يعتبر أول عمل درامي تلفزيوني يعرض على هذه القناة، وهو من تأليف الروائي إسماعيل فهد إسماعيل الذي قدم عملا توثيقيا لحياة الشاعر والفارس «محسن الهزاني» أبرز شعراء الحب والحرب في الجزيرة العربية حيث عرف بأمير الشعر الغزلي، وبرز العديد من نتاجه الشعري في الفترة التي عاش فيها، وقد تغنى بأشعاره العديد من الفنانين أبرزهم الفنان محمد عبده؛ وقام بدور البطولة بشخصية محسن الهزاني الممثل عبدالله الحسن. من جهة أخرى تم اختيار الفنان راشد الماجد ليقدم مجموعة من أشعار محسن الهزاني بصوته غنائياً بين مشاهد العمل، وذلك بعد نجاح أغنياته في مسلسل«نمر بن عدوان». تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
أما الجزم بتولي الشاعر محسن إمارة بلدة الحريق فهذا يحتاج إلى مستند تاريخي واضح، فالمتأمل في المصادر التاريخية التي فصلت في تاريخ نجد لم تشر إلى إمارته نهائياً وكذلك جميع قصائد الشاعر (ولعل البحث الوثائقي يفيدنا أكثر)، إلا أن هذا لا ينفي عن الشاعر مكانته في قومه وأن له كلمة مسموعة لدى أبناء عمه، قال الأديب الشيخ عبد الله بن خميس (7) ما نصه: (عبد المحسن بن عثمان الهزاني من بني هزان الحي المشهور في التاريخ وكانت له الزعامة والكلمة النافذة في قومه، وكان شاعراً مجيداً لم أر قبله ولا بعده من تقدمه خصوصاً في الغزل والوصف فلقد أبدع أيما إبداع وجاء بصور وابتكارات في منتهى الروعة والجمال.. ). إذ اتضح ذلك من خلال مراسلاته الشعرية والأدبية (البحتة) مع أعيان عصره ما يؤكد أن له الوجاهة الاجتماعية والقدرة الشعرية مما جعل الكثير يسميه (أمير الشعر الغزلي) وهو لقب استحقه. وبعد أن حدثنا الشاعر محسن الهزاني ومعاصريه عن حياته ونسبه، فعلى قبيلة الشاعر توافر الجهود وجمع الكلمة لجعل شاعرنا الكبير في مكانته التي يستحقها أدبياً واجتماعياً كما كان ذلك في حياته رحمه الله تعالى. الهوامش: (1) عنوان المجد في تاريخ نجد لابن بشر ج2 ص320 (2) نسب معد واليمن الكبير (ابن الكلبي) ج1 ص50 و51 ط دار اليقظة العربية تحقيق محمد فردوس العظم.