ولا تنسونا من صالح دعائكم تحياتي[b] مساهمة رقم 2 رد: (حديث الإسراء والمعراج)صحيح مسلم من طرف أبو جاسم الخميس يوليو 23, 2009 8:20 pm جزاك الله خيرا يا أبا وديع وجعله في ميزان حسناتك تحياتي لك مساهمة رقم 3 رد: (حديث الإسراء والمعراج)صحيح مسلم من طرف حسن الخميس يوليو 23, 2009 11:23 pm واياك اخي ابو جاسم وانت راعي الاولة لك تقديري مواضيع مماثلة
قال الإمام الطحاوي -رحمه الله- في عقيدته المشهورة: " والمعراج حق ، وقد أسري بالنبي وعرج بشخصه في اليقظة إلى السماء ، ثم إلى حيث شاء الله من العلا ، وأكرمه الله بما شاء وأوحى إليه ما أوحى ، ما كذب الفؤاد ما رأى ؛ فصلى الله عليه وسلم في الآخرة والأولى ". (ص30) وقال ابن أبي العز الحنفي -رحمه الله -: ومما يدل على أن الإسراء بجسده في اليقظة قوله تعالى:] سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى [ [الإسراء:1] ؛ والعبد عبارة عن مجموع الجسد والروح ، كما أن الإنسان اسم لمجموع الجسد والروح ؛ هذا هو المعروف عند الإطلاق ، وهو الصحيح ؛ فيكون الإسراء بهذا المجموع ، ولا يمتنع ذلك عقلا ، ولو جاز استبعاد صعود البشر لجاز استبعاد نزول الملائكة ؛ وذلك يؤدي إلى إنكار النبوة وهو كفر ". شرح الطحاوية (1/245) وقال الإمام ابن كثير -رحمه الله- في تفسيره (3/33): " و أكثر العلماء على أنه أسري به صلى الله عليه وسلم ببدنه وروحه يقظة لا مناماً ".
الفتاوى ( 25/298) وقال ابن النحاس – رحمه الله-: "وكل ذلك [ومنه الاحتفال بالإسراء و المعراج] بدع عظيمة في الدين ، ومحدثات أحدثها إخوان الشياطين ، مع ما في ذلك من الإسراف في الوقيد، والتبذير و إضاعة المال ". تنبيه الغافلين(ص330) وقال الشيخ محمد بن إبراهيم –رحمه الله-: "الاحتفال بذكرى الإسراء والمعراج أمر باطل، وشيء مبتدع، وهو تشبه باليهود والنصارى في تعظيم أيام لم يعظمها الشرع، وصاحب ال مقام الأسمى رسول الهدى صلى الله عليه وسلم هو الذي شرع الشرائع ، وهو الذي وضح ما يحل وما يحرم ثم إن خلفاءه الراشدين و أئمة الهدى من الصحابة و التابعين لم يعرف عن أحد منهم أنه احتفل بهذه الذكرى".
09-06-2012, 03:00 PM #1 ~ [ عضو جديد] ~ أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا أما بعد إن من أخبث الطرق في إغماس الجهال في ضلالات البدع والخرافات استغلال معجزات الأنبياء أو كرامات الأولياء مع ما يضاف عليها من كذب ودجل خاصة في ظل غياب العلم الشرعي ومذهب التثبت من الحديث الشريف.
قالوا وتصدقه بذلك ؟ قال: نعم إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك في خبر السماء يأتيه بكرة وعشيا أو كما قال ". معارج القبول (3/1067) وينبغي أن نعلم أيها الأحبة أنه لم يأت في الأحاديث الصحيحة ولا عن سلف الأمة الصالح ( رضوان الله عليهم) ما يدل على تعيين هذه الليلة لا في شهر رجب ولا في غيره ،وكل ما جاء في تعينها كذب لا أساس له من الصحة كما نص على ذلك علماء السنة قديما وحديثا. قال العلامة ابن دحية الكلبي –رحمه الله-:" وذكر بعض القصاص أن الإسراء كان في رجب ، وذلك عند أهل التعديل و التجريح عين الكذب ". أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب ( ص53) ، ونقل كلام ابن دحية – رحمه الله- الحافظ ابن حجر في كتابه تبيين العجب فيما ورد في فضل رجب ( ص3) و أقره. قال الشيخ الألباني – رحمه الله- بعد أن نقل إقرار الحافظ ابن حجر في حاشية تحقيقه على كتاب ابن دحية – رحمه الله-:" بل الواجب تبيين هذا للناس بكل وسيلة ممكنة ، و في كل مناسبة و الله المستعان ". حديث الإسراء والمعراج عند مسلم. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله-: " لم يقم دليل معلوم لا على شهرها و لا على عشرها و لا على عينها ، بل النقول في ذلك منقطعة مختلفة ، ليس فيها ما يقطع به " زاد المعاد لابن القيم ( 1/58) وقال الشيخ ابن باز –رحمه الله-:" وهذه الليلة التي حصل فيها الإسراء و المعراج لم يأت في الأحاديث الصحيحة تعيينها ، لا في رجب ولا في غيره ، وكل ما ورد تعينها فهو غير ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل العلم بالحديث ، ولله الحكمة البالغة في إنساء الناس لها ".
قال: فمن بين مُصفِّقٍ ، ومن بين واضعٍ يدَه على رأسِه مُتعجِّبًا للكذبِ ؛ زعِم! قالوا: وهل تستطيعُ أن تنعَتَ لنا المسجدَ – وفي القومِ من قد سافر إلى ذلك البلدِ ورأَى المسجدَ – ؟! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فذهبتُ أنعَتُ ، فما زلتُ أنعَتُ حتَّى التبس عليَّ بعضُ النَّعتِ. قال: فجيء بالمسجدِ وأنا أنظرُ حتَّى وُضِع دون دارِ عِقالٍ – أو عَقيلٍ – ، فنعته وأنا أنظرُ إليه – قال: وكان مع هذا نعتٌ لم أحفَظْه – قال: فقال القومُ: أمَّا النَّعتُ ؛ فواللهِ! حديث الاسراء والمعراج - ووردز. لقد أصاب. لما أُسرِيَ بالنبيِّ إلى المسجدِ الأقْصى ، أصبح يتحدَّثُ الناسُ بذلك ، فارتدَّ ناسٌ ممن كانوا آمنوا به ، و صدَّقوه ، و سَعَوْا بذلك إلى أبي بكرٍ ، فقالوا: هل لك إلى صاحبِك يزعم أنه أُسرِيَ به الليلةَ إلى بيتِ المقدسِ ؟ قال: أو قال ذلك ؟ قالوا: نعم ، قال: لئن كان قال ذلك لقد صدَقَ ، قالوا: أو تُصَدِّقُه أنه ذهب الليلةَ إلى بيتِ المقدسِ و جاء قبل أن يُصبِحَ ؟ قال: نعم إني لَأُصَدِّقُه فيما هو أبعدُ من ذلك ، أُصَدِّقُه بخبرِ السماءِ في غُدُوِّه أو رَوْحِه ، فلذلك سُمِّي أبو بكٍر الصِّديقَ. مما ثبت من أحاديث عن الإسراء والمعراج عن أبي هريرة أن رسول الله قال: لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي: رَأَيْتُ مُوسَى: وإذَا هو رَجُلٌ ضَرْبٌ رَجِلٌ، كَأنَّهُ مِن رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى، فَإِذَا هو رَجُلٌ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ، كَأنَّما خَرَجَ مِن دِيمَاسٍ، وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ بِهِ، ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ: في أَحَدِهِما لَبَنٌ وفي الآخَرِ خَمْرٌ، فَقالَ: اشْرَبْ أَيَّهُما شِئْتَ، فأخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ، فقِيلَ: أَخَذْتَ الفِطْرَةَ أَما إنَّكَ لو أَخَذْتَ الخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ.
اليوم، يحتفل المسلمون فى بقاع العالم بذكرى «الإسراء والمعراج», تلك المعجزة الخالدة للنبى محمد- صلى الله عليه وسلم، حينما أراد الله أن يأخذ بيد رسوله، ويخفف من وطأة أحزانه بعد فقده زوجته السيدة خديجة بنت خويلد- رضى الله عنها، وعمه أبى طالب، اللذين كانا يؤازرانه, ويؤانسانه, ويناصرانه ضد المشركين فى مكة. مات عمه أبوطالب, ثم توفيت زوجته السيدة خديجة فى العام نفسه, فكان هذا العام هو «عام الحزن» بالنسبة للنبى- صلى الله عليه وسلم. حديث الاسراء والمعراج من صحيح البخارى. ذهب سيدنا محمد- عليه الصلاة والسلام، وهو حزين إلى الطائف يعرض عليهم الإسلام، لتنتشر الدعوة من خلالهم، لكنهم طردوه, ورموه بالحجارة, وآذوه, فتوجه إلى الله شاكيا «... إلى من تكلنى», وجاءه جبريل- عليه السلام، ومعه ملك الجبال، وقال ملك الجبال «... لو شئت لأطبقت عليهم الأخشبين», لكن النبى صاحب الخلق الرفيع يرفض قائلا « لعل الله يخرج من ظهورهم من يقول لا إله إلا الله», فكانت رحلة «الإسراء والمعراج» تكريما له، وبشارة من الله على قرب انتصاره, وتحويل ضعفه إلى قوة, وانتشار الإسلام فى الطائف، وكل الجزيرة العربية، بسرعه مذهلة. «الإسراء والمعراج» معجزة خالدة, وكانت نقطة فارقة فى الدعوة الإسلامية, وإيذانا بنصر الله لنبيه, وفيها انتقل النبى- صلى الله عليه وسلم، من المسجد الحرام فى مكة إلى المسجد الأقصى فى القدس, ثم انتقل فى رحلة سماوية ليصل إلى «سدرة المنتهى»، وهى أقصى مكان يمكن أن يصل إليه ملك أو بشر فى السماء, والتقى الأنبياء, وخلالها تم فرض «الصلاة» على المسلمين بشكلها الحالى.
هل أنت حامل أم هي متلازمة ما قبل الدورة الشهرية؟ اقطعي الشك باليقين وتعرفي معنا على الفرق بين ألم الثدي قبل الدورة والحمل. سنتعرف فيما يأتي على الفرق بين ألم الثدي قبل الدورة والحمل: ما هو الفرق بين ألم الثدي قبل الدورة والحمل؟ قد تحدث تغيرات في الثدي قبل الدورة الشهرية وقبل الحمل وتعد هذه التغيرات طبيعية، فهي من الأعراض الشائعة لمتلازمة ما قبل الحيض وللحمل التي قد تتمثل في الشعور بألم أو تورم أو ثقل أو حساسية في الثديين، وقد تصبح أنسجة الثدي أكثر خشونة. ما الفرق بين ألم الثدي أول الحمل وما قبل الدورة الشهرية؟ - موضوع عائلتي. تختلف شدة الألم من امرأة لأخرى، لكن عادةً ما يكون الألم والأعراض المرتبطة بالثدي عند النساء اللاتي يعانين من متلازمة ما قبل الدورة الشهرية أكثر ظهورًا قبل فترة الحيض مباشرة وعادةً ما تتحسن خلال الدورة أو بعد انتهائها مباشرة. لكن خلال المراحل المبكرة من الحمل، قد تشعر النساء بألم شديد عند لمس الثدي وغالبًا ما يصبح أثقل، وقد تعاني المرأة أيضًا من الوخز أو الألم في المنطقة المحيطة بالحلمة، كما يمكن أن تظهر عروق زرقاء كبيرة بالقرب من سطح الثدي عند بعض النساء. تبدأ أعراض تغيرات الثدي أثناء الحمل بعد أسبوع أو أسبوعين من الحمل وقد تستمر حتى الولادة.
وهذا يكون نتيجة انغراس البويضة بعد أن يتم التلقيح وزرع البويضة في الرحم. اختلاف حجم الثدي يطرأ بعض التغييرات على حجم الثدي ويتورم قليلًا نتيجة زيادة نسبة هرمون الإستروجين. يواجه الثدي بعض الألم المشابه لألم ما قبل الدورة الشهرية. تحول لون حلمة الثدي، تقريبا في الأسبوع العاشر من الحمل، ويتدرج لونها في اللون البني. المزاج المتقلب تتقلب الحالة النفسية والمزاجية للسيدات الحوامل، في الشهر الأول من الحمل على وجه الخصوص. وقد تشمل هذه التغييرات المزاجية بعض القلق والاكتئاب. القيء والغثيان ذكرت الكلية الأمريكية أن الغثيان والقيء يحدثون في التسعة أسابيع الأولى من الحمل. وتأتي هذه الأعراض بسبب الهرمونات التي تتغير أثناء تشكل الرحم. التعب البدني والإرهاق يصادف المرأة الحامل حالة شديدة من التعب والإرهاق، ويزيد في الأسابيع الأولى من الحمل. ويزيد حاجتها للنوم والاستلقاء، وفي بعض الحالات يمتد هذا التعب الجسدي إلى نهاية الحمل. كثرة التبول يضغط الرحم ويرمي ثقله على المثانة، مما يشعر المرأة الحامل بحاجتها للتبول بين كل حين. كيفية الحد من آلام الحمل تابعوا السطور التالية وبإذن الله نضمن لكم التخفيف والسيطرة على آلام الحمل، وتتجلى كالتالي: نحد من الشعور المزعج بالغثيان، إذا ابتعدنا عن المأكولات المشبعة بالدهون، والتي تحتوي على كمية كبيرة من الأملاح.
01:57 م الأربعاء 20 مارس 2019 كتبت - هدى عبد الناصر آلام الثدي، من الأمور الطبيعية التي تتعرض لها بعض السيدات من آنٍ لآخر، كإشارة لحدوث حمل أو لاقتراب موعد الدورة الشهرية، ولكن كيف يمكن التفرقة بينهما؟ قال الدكتور ساجد محمد المظالى، استشاري ومدرس أمراض النساء والتوليد بكلية الطب جامعة الأزهر، إن لآلام الثدي العديد من الأسباب، أبرزها: - اختلاف معدل الهرمونات في الجسم، بسبب الحمل أو الدورة الشهرية. - أحد الآثار الجانبية لبعض الأدوية. كيفية التفرقة بين آلام ثدي الدورة الشهرية والحمل آلام الثدي التي تدل على اقتراب موعد الدورة الشهرية، تنتهي بانتهاء الطمث، على عكس الحمل، تظل تعاني منه بعض السيدات على فترات مختلفة خلال الـ9 أشهر، أبرز أعراضهما: أعراض آلام الثدي قبل الدورة الشهرية - ثقل في الثدي. - ألم في النصف الثاني من الدورة الشهرية. - التقدم في العمر، ما يدل على اقتراب انقطاع الطمث. أعراض آلام الثدي قبل الحمل - الغثيان. - الإمساك. - الإسهال. - ارتفاع معدل هرمون الاستروجين، الذي يؤدي إلى تروم الثدي.