1321 views عندما يكمل المسلمين صيام شهر رمضان المبارك في جميع أنحاء العالم يجازيهم الله سبحانه وتعالى بالاجر والثواب في الآخرة أما في الدنيا يجازيهم بفرحة وسعادة عيد الفطر المبارك ومع حلول عيد الفطر خلال الفترة من يوم الخميس 13 مايو 2021 الى الاحد 15 مايو 2021، ولكن من المحتمل أن يبدأ أول أيام عيد الفطر المبارك 1442 يوم الأربعاء الموافق 12 مايو 2021، وبهذه المناسبة الدينية ننشر لكم صور من العايدين 2021 من قسم صور إسلامية ويوجد في موقع عالم الصور الكثير من صور مناسبات دينية منوعة تحميل مجاني.
تظهر تفاصيل الشوكلاته الورد الطبيعي والشوكلاطات.. ( الوردة الي بالزاوية اليمنى تحت.. موزعة على كل الصينية ويقطفونها الضيوف وبداخلها شوكلاتة صغيرة مغلفة بالذهبي كما هو موضوح) أعواد الشوكلاته على اليمين + شوكلاته الكورن فليكس مغلفة بالفوشي بسلة برتقاليه أعواد الشوكلاته اللذيذه بشكل أوووضح صورة أخرى لشوكلاته مختارة من صينية التقديم.
تعلن وزارتا الهجرة والتعليم العالى، فتح الباب أمام تلقى طلبات الطلبة المصريين العائدين من أوكرانيا والذين لم يتمكنوا من تقديم أوراقهم لأداء اختبار تحديد المستوى فى نهاية مارس الماضى، نظرا لظروف استثنائية مروا بها، على أن يتم فتح باب تلقى الأوراق بداية من اليوم 20 وحتى 23 أبريل الجارى. فى ضوء توجيهات الرئيس عبد الفتاح السيسى بالتسهيل على الطلاب المصريين العائدين من أوكرانيا إثر الأزمة، وفى إطار التنسيق المستمر بين وزارة الدولة للهجرة وشئون المصريين بالخارج، ووزارة التعليم العالى والبحث العلمى، تنفيذًا لتوجيهات رئيس الجمهورية بشأن هؤلاء الطلاب وإيجاد حلول لمساعدة الراغبين منهم فى التحويل لاستكمال دراستهم فى الجامعات المصرية، نظرًا للظروف الاستثنائية التى تمر بها أوكرانيا حاليًا، وتنفيذًا للضوابط التى أعلنها مجلس الوزراء بإجراء اختبار مركزى لتحديد المستوى الدراسى الذى يلتحق به الطلاب فى تخصصات الطب البشرى وطب الأسنان والصيدلة والهندسة. وقالت السفيرة نبيلة مكرم وزيرة الهجرة، إنه حرصا من الدولة المصرية على مستقبل عدد من الطلبة المصريين العائدين من أوكرانيا ولم يتمكنوا من تقديم أوراقهم لأداء اختبار تحديد المستوى فى نهاية مارس الماضى، نتيجة لظروف استثنائية مر بها هؤلاء الطلبة، فقد تقرر بالتعاون مع وزارة التعليم العالى، فتح الباب لتلقى أوراقهم، تمهيدا للإعلان عن موعد أداء اختبارات تحديد المستوى لهذه الفئة.
اشكر الجميع عساكم على القوة دائمااااا 08-11-2011, 08:53 AM # 7 هل تقصد أنك تبغى برنامج تضيف وتعدل على الصور أنا عندي برامج ممتازة من هالنوع 08-11-2011, 04:01 PM # 9 AJR7 لاوالله اخوي.. قصدي مؤثرات على الصور كأن تبدو صورتك وكأنها مرسومة بقلم الرصاص.. او كرتونيه... أو.... ماشابه من هالمؤثرات! عدد الأوكرانيين العائدين إلى بلادهم أكبر من عدد الهاربين. اشكر تفاعلك... 08-11-2011, 04:03 PM # 10 moooon اشكرك عزيزي... ماقصرت بس اللي ملاحظه انه مافي احد من الاخوان استقر او اجمع على تطبيق واحد!!
الحكومة المصرية تصنف جماعة الإخوان المسلمين منظمة إرهابية، وتلاحق منتسبيها داخل وخارج البلاد أصدرت محكمة مصرية، اليوم الخميس، حكما بحبس 14 متهما بأحكام تتراوح ما بين السجن المؤبد والسجن المشدد خمس سنوات لإدانتهم بالانضمام إلى جماعة "إرهابية" وقيادتها خارج البلاد، في القضية المعروفة إعلاميا بـ"العائدين من الكويت". وتعد هذه هي أحدث حلقات محاكمات المنتمين إلى جماعة الإخوان المسلمين التي تصنفها الحكومة المصرية منظمة إرهابية، وتقوم بملاحقة منتسبيها داخل وخارج البلاد. وقضت الدائرة "الثانية إرهاب" بمحكمة جنايات أمن الدولة طوارئ – محكمة خاصة – حُكمها بحبس متهمين إثنين بالسجن المؤبد لقيادتهم جماعة الإخوان المسلمين في الكويت، كما قضت بالسجن المشدد لمدة 15 عاما على متهم واحد، وعاقبت 11 متهما آخرين بالسجنِ المُشدد خمس سنوات، لانتمائهم للجماعة المحظورة في البلاد منذ 2013. وأحالت نيابة أمن الدولة العليا طوارئ المتهمين ال 14 إلى المحاكمة الجنائية بعد تسليمهم من دولة الكويت بموجب مذكرة من الحكومة المصرية، بتهم ترجع إلى ما بين عامي 2015 و2019 تتعلق بـ"الانضمام إلى جماعة إرهابية تهدف إلى قلب نظام الحكم والاعتداء على الممتلكات العامة والخاصة وتلقي تدريبات عسكرية للاعتداء على أفراد القوات المسلحة والشرطة".
14-11-2011, 12:27 AM # 19 بالنسبه لي استخدم اكثر من برنامج تقريبا 8 برامج ولكن احسن واحد انصح به و سهل الاستخدام هو ماجك اور و هذا رابطه ( طبعا النسخه الغير مجانيه) لان النسخه المجانيه يمديك فقط تلتقط صوره و تعدل عليها مو تختار صوره من الاستوديو و تعدل عليها تحياتي 14-11-2011, 01:09 AM # 20 Jik SAW اشكرك عزيزي... ماقصرت
عزيزي المستخدم العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
قوله: ((يوم الزحف))؛ أي: القتال حين يزحفون؛ أي: يمشون إلى العدوِّ. وقوله: ((وقذف)): نسبة أحد إلى الزِّنا. قوله: ((المحصنات)): جمع محصَنة، بفتح الصاد وكسرها، كلاهما جائز؛ أي: التي أحصنها الله تعالى وحفظها من الزِّنا، وبكسرها: اسم فاعل، وهي التي حفظت فرجَها من الزِّنا، وهن العفيفات. قوله: ((المؤمنات)): احترز به عن قذف الكافرات؛ فإن قذفهن ليس من الكبائر وإن كانت ذميَّة، فقذفها من الصغائر لا يُوجِب الحَدَّ، وفي قذْفِه الأَمَةَ المسلمة التعزير دون الحَدِّ. قوله: ((الغافلات)): كناية عن البريئات؛ لأن البريء غافل عما بهت به من الزِّنا. وهن هنا الغافلان عما نسب إليهن [7]. وإذا كان المقذوف رجلًا يكون القذف أيضًا من الكبائر، ويجب الحَدُّ أيضًا. السبع الموبقات: أولها: الشرك بالله الخالق القادر واهب الحياة وسابغ النِّعَم. وثانيها: السحر والتغرير وخداع المسلمين وتزوير خلق الله. وثالثها: قتل النفس المعصومة التي حرم الله قتلها. ورابعها: أكل مال اليتيم واستغلال ضَعفه وعجزه عن الدفاع عن نفسه. وخامسها: أكل الرِّبا، واستغلال حاجة المحتاج، والزيادة عليه في القرض. وسادسها: الفرار جُبْنًا أمام أعداء الإسلام حين القتال، وبَثُّ رُوح الخور والوهن في نفوس المسلمين.
وهو نوعان: شرك أكبر وهو عبادة غير الله ، وشرك أصغر ومنه الرياء. قتل النفس: قال تعالى:{ومن يقتل مؤمنًا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدًا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابًا عظيمًا}. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر. وقتل النفس التي حرم الله.. ) السحر: قال الله تبارك وتعالى: { ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر} وقال صلى الله عليه وسلم: ( اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله. والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق.. ) متفق عليه ترك الصلاة: قال تعالى: { فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيًا إلا من تاب.. }. وقال صلى الله عليه وسلم: ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر) رواه أحمد والترمذي والنسائي منع الزكاة: قال تعالى: { وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم كافرون} عقوق الوالدين: قال تعالى: { وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً. إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريمًا واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا} وقال عليه الصلاة والسلام: ( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟.. ) فذكر منها عقوق الوالدين.
ما هو الفرق بين السبع الموبقات والكبائر الموبقات هي عبارة عن وصف للكبائر ويقصد بها المهلكات التي تلقي بصاحبها إلى النار، وقد سميت بذلك لأنها تهلك من يقوم بارتكابها. الكبائر هي أي ذنب يرتكبه الإنسان وله حد في الدنيا، كالسرقة والقتل والزنا، وهي التي تلقي بأصحابها في النار وتؤدي بهم إلى الهلاك، واختلف أهل العلم في عددهن، وقيل أنهم سبعون أو أكثر، كما أن الكبائر تكفرها التوبة، لذلك فإن الكبائر أعم وأشمل من الموبقات. [2] وقيل أن المقصود بالموبقات السبع هي الكبائر السبع وقد أكد الحديثين الآتيين على ذلك: نص حديث الصحيحين: اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: وما هن يا رسول الله؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات. نص الحديث كما في رواية النسائي وغيره: ما من عبد يصلي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويخرج الزكاة ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة فقيل له ادخل بسلام. [3]
أمر الله تعالى بترك معصيته ،لما في ذلك من مخالفة أمره،وإتيان نهيه ،وفي ذلك من غضب الله تعالى ما فيه،فإن الله تعالى يغار،وغيرة الله أن يأتي العبد ماحرم الله ،كما أخبر المعصوم صلى الله عليه وسلم ،ولكن العصيان درجات ،فمنه ماهو كبائر ،وهي عظائم الذنوب،ومنه من هو صغائر،التي هي اللمم من المعاصي،وقد اختلف الفقهاء في عدد هذه الكبائر ،فمنهم من ضيق فيها ،ومنهم من وسعها،وعلى كل ،فالمرء مطالب بترك المعاصي صغيرها وكبيرها. أو ما عبر عنه الشاعر الحكيم: خل الذنوب صغيرها وكبيرها فهو التقى واصنع كماش فوق أرََ ض الشوك يحذر مايرى لا تحقرن صغيـــرة إن الجبال من الحصى. السبع الموبقات ،فهي كماجاء عن أبي هريرة رضي الله عنه ،قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ،قال: (اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات)متفق عليه. وهذه أهم الكبائر التي عدها الإمام الذهبي في كتابه الكبائر: الإشراك بالله: قال تعالى:{ إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار}. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ الإشراك بالله.. ) متفق عليه.
وسابعها: الاستهتار بأعراض المسلمين وتناولهم باللسان، وطعنهم وقذفهم بالزِّنا من غير دليل [8]. عدم اختصاص الكبائر بما جاء في الحديث: هذه السبع جاءت في هذا الحديث، ولا يعني ذلك أن الكبائر محصورة فيها؛ فإن الكبائر أكثر من ذلك، وكل ما جاء من أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تدل على أن هذا العمل كبيرة، فإنه يلحق بها؛ ولهذا ذكر العلماء أكثر من هذا العدد، أخذوه من الأحاديث، ومن الآيات الكريمة، والإمام الذهبي رحمه الله ألَّف كتابًا في الكبائر أوصل الكبائر فيه إلى سبعين كبيرة، وجعل آخر الكبائر سَبَّ الصحابة؛ لأن سَبَّ الصحابة من أكبر الكبائر. أقسام الشرك: الشرك نوعان: شرك أكبر، وشرك أصغر. النوع الأول: الشرك الأكبر: وهو مُخرِج من الملَّة، ومُحبِط لجميع الأعمال، وصاحبُه حلالُ الدم والمال، ومُخلَّد في النار إذا مات ولم يَتُبْ منه. النوع الثاني: الشرك الأصغر: وهو ما سمَّاه الله ورسولُه شركًا، ولم يصل إلى الشرك الأكبر، ينقص التوحيد، ولا يخرج من الملَّة، وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر. والشرك الأصغر نوعان: الأول: شرك ظاهر على اللسان والجوارح، وهو أقوال وأفعال: فالأقوال؛ كالحلف بغير الله، وقول ما شاء الله وشئتُ، أو توكَّلْتُ على الله وعليك، أو لولا الله وفلان، أو هذا من بركات الله وبركاتك، أما الأفعال؛ فكلبس الحلق والخيط لرفع البلاء، وتعليق التمائم خوفًا من العين وغيرها.
المتسمع على الناس ما يسرونه: قال تعالى: { ولا تجسسوا} وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك يوم القيامة ، ومن صور صورة عذب ،وكلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ)[ رواه البخاري]. النميمة: قال تعالى: { ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم} وقال النبي صلى الله عليه وسلم لما مر بقبرين: ( إنهما ليعذبان ، وما يعذبان في كبير …. وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة.. )[ البخاري]. اللعن: قال صلى الله عليه وسلم: ( لعن المؤمن كقتله)[ متفق عليه]. تصديق الكاهن والمنجم: قال صلى الله عليه وسلم: ( من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول ؛ فقد كفر بما أنزل على محمد) [ أحمد والحاكم]. نشوز المرأة على زوجها: قال تعالى: { واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً إن الله كان عليًا كبيرًا} وقال صلى الله عليه وسلم: ( إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت ؛ فبات غضبان عليها ؛ لعنتها الملائكة حتى تصبح) [البخاري]. أذى الجار: قال صلى الله عليه وسلم: ( لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه) [ رواه مسلم]. غش الإمام للرعية: قال تعالى: { إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم} وقال صلى الله عليه وسلم: ( أيما راع غش رعيته فهو في النار) [أحمد].