الوصف في هذا العمل تبدو بثينة العيسى أنثى متمردة أنثى تصوغ غضبها في صورة نصوص مبعثرة وتخرج إلى فضاءات جديدة، بعيداً عن تلك الحديقة التي تأسر ورودها بقيود الأعراف، فتحضر المرأة/ الكاتبة التي تقول حكاية المرأة العربية ولكن بنوع من الكتابة الأنثوية الفائقة الكيد في تناولها تفاصيل الحكاية، وتشريحها لهذا المجتمع الذي يمثله الرجل في قسوته وذكوريته وشرقيته، وإن بلغة شاعرية بامتياز، تجد ضالتها في المفردة السهلة الممتنعة، الدالة على روح المعنى. نقرأ لها: "أحتظن دماري لأكتب.. أنا مكسورة في داخلي.. أجبرني يا جبار.. علمني كيف أصلي.. صلاة تخصني وحدي.. آتني لغتي.. آتني لغتي يا رب اللغة.. آتني لغتي كي ابتهل لك.. لك السبحانُ والمجد.. آتني لغتي جميعها.. آتنيها كي أفكر، كي أكون.. كي أعرفني، كي أعرفك". إذن هي تفلسف السرد ليكون حمّال أوجه، تطرح من خلاله ما تود إخباره عن بنات جنسها وهي تروي حكاياتهم. وإن ببساطة السرد كما في عبارتها على لسان البطلة: " أنا شاعرة في السر، أكتب الصمت وأذوب فيه، العالم لا يتسع لقصائدي". رواية كبرت ونسيت ان انسى. فهل نحن أمام أنثى سحرية، أم شاعرة وكاتبة معاً لم تنوجد في هذا العالم كما نتصورها، أم هي أسئلة الوجود الأزلية التي تتناولها بثينة العيسى في نصها وبمهارة لغوية تأخذنا معها وبطواعية نحو نهايات تختارها، فتصدمنا بما يغاير ويناور ويوارب، لتكون لغتها الأقدر على تمثيل اللحظة وإشكالية السؤال.
ومن الأبيات الشعرية التي تمثل حالة الوأد الثقافي هو قول الدكتورة سعاد الصباح: هل تستطيع امرأة في زمن الإحباط والكآبة أن تدعي الكتابة وكل شيء حولها مذكر السيف في قاموسنا مذكر والفكر في تاريخنا مذكر والشعر في آدابنا مذكر تبدو الأسئلة النسوية التي طرحتها كل من سعاد الصباح وليلى العثمان حول حق المرأة في الكتابة والتعبير عنها تظهر بإبداع الأجيال اللاحقة من الكاتبات الكويتيات من مثل الروائية الشابة بثينة العيسى، التي اتضحت هذه الرؤية بشكل كبير في رواية «كبرت ونسيت أن أنسى» فهذه الرواية هي مزيج رائع من روح سعاد الصباح الشعرية الثورية المتمردة وقصص ليلى العثمان العميقة في رسم صور قهر النساء المتعددة. ولكن العيسى عبرت عن نوع من القهر موجه للمرأة في الثقافة الأبوية الخليجية مشابه لما طرحته أسلافها من المبدعات، بيد أن التفاصيل التي تنطلق منها العيسى هي تفاصيل تنتمي لجيل الكاتبة هذا الجيل الالكتروني جيل الهاتف والكمبيوتر والسي دي. مما يعني أن نفس طبيعة الأسئلة قد طرحت ولكن بتفاصيل زمن مختلف. قراءة في رواية "كبرتُ ونسيت أن أنسى" بقلم:المحامي حسن عبادي. تبدأ معاناة بطلة الرواية عند موت والديها بحادث مروري فيكون هذا الحدث المفاجئ هو الحدث المفصلي في حياة الساردة الذي يغير خريطة مستقبلها بشكل كبير، إذ انها تنتقل إلى وصاية أخيها صقر المتشدد دينيا، فمنذ دخولها للمنزل تصدم بواقعها الجديد، تتحول إلى السرداب فتصبح كائنا ثانويا وهامشيا في حياة الأسرة الجديدة، يقطن السرداب.
عبرت الرواية عن صراع هويات وأفكار وتصورات، فلو كانت البطلة قادرة على أن تشبه الجماعة وتتقارب رؤاها معهم لما حدثت مشكلة، ولكنها عبرت عن هوية مغايرة مختلفة ورغبات تتصارع مع رغبات الأخ بوصفه حارسا للعادات والتقاليد. بلغة شاعرية تحلل البطلة لغة ومواقف الأخ العنيفة ضد الساردة، وبالتناوب تحلل أثر الكلمات الجارحة على شخصيتها، فالخطاب اللغوي عندها هنا خطاب المشاعر والأحاسيس والأثر النفسي للعنف اللغوي والمادي: «لم يكن مسموح لي أن أكون أنا وكانت مواعظ صقر تصب في مشروع تفتيتي، وفي طمس اختلافاتي التي تزعجه». معاناة الكاتبة مع صقر متعددة الجوانب وكثيفة الطبقات تمثل تفاصيل عديدة لفكرة الوأد الثقافي فلا تستطيع أن تقرأ ما تريد من كتب ثقافية، ولا تدرس الفرنسي. ولا تستطيع إعلان أنها تكتب الشعر، محاولة منها للتعبير عن ذاتها والرد على غياب فرض عليها منذ سنين. وعندما يكتشف أنها تقيم أصبوحة شعرية يأتيها وينهال عليها ضربا أمام الحضور ويحولها من مرحلة وأد ثقافي إلى نوع آخر من الوأد بحرمانها من الدراسة وتزويجها. نقد / الوأد الثقافي... في رواية «كبرت ونسيت أن أنسى» لبثينة العيسى - الراي. وهنا الساردة بهذا البعد تكشف عن المناطق المسكوت عنها للإبداع الأنثوي، ولدهور من الصمت والغضب، طال بها، وقد تحدثت عنه فرجينا وولف في «الغرفة»، واصفة إياه «بالصمت غير الطبيعي» الناجم عن ولادة المرء في طبقة أو عرق أو جنس غير ملائم، أو الحرمان من التعليم، أو فقدان الإحساس في ظروف اجتماعية شاذة، أو كتمان الصوت بسبب الرقابة، أو الإعاقة بسبب متطلبات التربية، أو السكوت بسبب الضغط والإرهاب السياسي.
واشترطت الجامعة أن يكون تخصص الدكتوراه للمتقدم أو المتقدمة امتدادًا لتخصص البكالوريوس والماجستير، وأن تكون جميع الشهادات عن طريق التفرغ التام والانتظام الكامل، وعلى المتقدم إرفاق معادلة المؤهلات العلمية في حال تحصل عليها من جامعة خارجية. وتضمنت الشروط أيضًا أن يجتاز المتقدم أو المتقدمة المقابلة الشخصية والاختبارات المعدة من الأقسام العلمية إن وجدت، وأن يرفق المتقدم شهادات تصنيف الهيئة السعودية للتخصصات الصحية للوظائف الصحية والفنية. المستندات المطلوبة ووفقًا للجامعة، فإن المستندات المطلوبة للتقدم لهذه الوظائف ، تشمل: - صورة من الهوية الوطنية سارية المفعول. وظائف جامعة نجران أكاديمية بدرجة (أستاذ مساعد ومحاضر ومعيد) للجنسين. - صورة مصدقة من الوثيقة والسجل الأكاديمي لكل من درجة (البكالوريوس – الماجستير – الدكتوراه). - في حال حصل المتقدم أو المتقدمة على المؤهل من جامعة خارجية، فيتم إرفاق (صورة معتمدة من معادلات الوثائق). - صورة من الخبرات الأكاديمية. الجامعة تحقق مراكز متقدمة في التصنيف العالمي "Scimago" وعلى صعيد آخر، فقد حققت الجامعة مراكز متقدمة في التصنيف "Scimago" العالمي، حيث حققت المركز 14 على مستوى الجامعات السعودية، والمركز 46 على مستوى الجامعات العربية، والمركز 90 على جامعات دول الشرق الأوسط، والمركز 528 على مستوى العالم.
أعلنت الجامعة عند التقديم على وظائف في جامعة نجران 1443 ، عن توفير بعض التخصصات الأكاديمية المطلوبة لذلك ، والتسجيل لهذه الوظائف لكل من الجنسين ، رجالاً ونساءً ، على أن يتم الاختيار من خلال مسابقات وطنية ذات خبرة علمية كبيرة.. ، ويعرض عمل جامعة نجران تحت العناوين التالية: (أستاذ ، أستاذ مشارك ، أستاذ مشارك) ، وتتقدم الجامعة بنظام عقد سنوي للعام الدراسي الجديد 1443. شروط القبول للعمل بجامعة نجران ووفقًا لقواعد العمل بجامعة نجران ، فقد أوضحت الجامعة الشروط التي يجب على جميع المتقدمين استيفائها من أجل التقدم لهذه الوظيفة بنجاح ، ومن هذه الشروط ما يلي: يجب أن يكون المتقدم لوظيفة شاغرة بالجامعة من مواطني المملكة العربية السعودية. أن يكون المرشح حاصلاً على درجة الدكتوراه أو ما يعادلها من جامعة سعودية أو جامعة خارجية معترف بها من وزارة التربية والتعليم. يجب أن تكون دراسات الدكتوراه جزءًا من درجة البكالوريوس أو الدراسات العليا ، ويجب أن تكون جميع الدرجات العلمية بدوام كامل وبدوام كامل. يجب أن تكون النتيجة الإجمالية لدرجة البكالوريوس جيدة جدًا على الأقل. يجب تطبيق ما يعادل درجة الدكتوراه إذا تم الحصول عليها من جامعة خارج المملكة العربية السعودية.
3- حاصلاً على المؤهلات العلمية من جامعة سعودية أو من جامعة خارجية معترف بها. 4- أن يكون تخصص الدكتوراه للمتقدم/ـة امتدادًا لتخصص البكالوريوس والماجستير. 5- أن تكون جميع الشهادات عن طريق التفرغ التام والانتظام الكامل، مع إرفاق معادلة المؤهلات العلمية في حال تحصل عليها من جامعة خارجية. 6- أن عليه اجتياز المقابلة الشخصية والاختبارات المعدة من الأقسام العلمية إن وجدت، مع إرفاق شهادة تصنيف الهيئة السعودية للتخصصات الصحية للوظائف الصحية والفنية. ملف التخصصات(PDF): من خلال موقع الجامعة: اضغط هنا الطلبات: 1- إرفاق صورة من الهوية الوطنية (سارية المفعول). 2- صورة مصدقة من الوثيقة والسجل الأكاديمي لكل من درجة (البكالوريوس – الماجستير – الدكتوراه). 3- في حال حصل المتقدم/ـة على المؤهل من جامعة خارجية فيتم إرفاق (صورة معتمدة من معادلات الوثائق)، وكذلك صورة من الخبرات الأكاديمية. 4- يلزم جميع المتقدمين رفع كافة المستندات. 5- سيتم استبعاد طلبات التقديم غير المستوفاة، مع التأكيد من مطابقة التخصص في المؤهل العلمي ونظام الدراسة. كيفية التقديم: موعد التقديم: - يبدأ التقديم الأحد بتاريخ 1443/09/16هـ الموافق 2022/04/17م وينتهي التقديم يوم السبت بتاريخ 1443/09/22هـ الموافق 2022/04/23م.