نشاط بنت مثقفة: حكم زيارة النساء للقبور #1 اختلف أهل العلم في حكم زيارة النساء للقبور على أقوال: 1- تجوز زيارة النساء للقبور بلا كراهة, وهو مذهب الجمهور؛ فهو مذهب الحنفية، وقول عند المالكية، وهو الأصح عند الشافعية مع أمن الفتنة، ورواية في مذهب الحنابلة، واختيار ابن حزم رحمه الله وغيره (رد المحتار 2/242, مواهب الجليل 2/237, المجموع 5/310-311, المبدع 2/284, المحلى 3/388). 2- تكره زيارة النساء للقبور ولا تحرم, وهو المذهب عند الشافعية، ومشهور مذهب الحنابلة (مغني المحتاج 2/57, الإنصاف 2/561). فصل: زيارة النساء للقبور:|نداء الإيمان. 3- تحرم زيارة النساء للقبور, وهو قول عند الحنفية والمالكية، وقول شاذٌّ عند الشافعية، ورواية في مذهب الحنابلة، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (رد المحتار 2/242, مواهب الجليل 2/237, المجموع 5/310, الإنصاف 2/562). أدلة التحريم: استدل القائلون بالتحريم بعدد من الأدلة منها: 1- حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور" (الترمذي 1056, ابن ماجه 1576, أحمد 8449, قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح). 2- ما رواه أبو صالح باذام بعدما كبر عن ابن عباس قال: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذات عليها المساجد" (أبو داود 3236, البيهقي 7206).
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ: ﻇﺎﻫﺮ ﺳﻴﺎﻕ ﺃﻡ ﻋﻄﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻬﻲ نهي تنزيه ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻣﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ (وهو نعم الإمام رضي الله عنه) ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯ ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ. ﻭﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺤﻤﺪ بن ﻋﻤﺮﻭ بن ﻋﻄﺎﺀ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺯﺓ ﻓﺮﺃﻯ ﻋﻤﺮ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﺼﺎﺡ ﺑﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ صلى الله عليه وسلم "ﺩﻋﻬﺎ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ" ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ، ﻭﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺃﺧﺮﻯ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺍﻷﺯﺭﻕ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ثقات. اهـ. موقع الشيخ صالح الفوزان. وفي السنن الكبرى للبيهقي قال: وقد روينا في الحديث الثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّ بامرأة عند قبر وهي تبكي فقال لها "اتقي الله واصبري"، وليس في الخبر أنه نهاها عن الخروج إلى المقبرة، وفي ذلك تقوية لما روينا عن عائشة رضي الله عنها. اهـ. ومعنى كلام البيهقي أنه لو كان حراماً لنهاها صلى الله عليه وسلم. وفي ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﻨﻊ ﻓﻲ ﻓﻘﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻻﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪسي ﻣﺎ ﻧﺼﻪ: ﻓﺼﻞ: ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ، ﻭﻫﻞ ﺗﻜﺮﻩ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺍﻳﺘﻴﻦ. انتهى. ومعنى كلامه أنه هل تكره أم لا تكره فيه روايتان أي عن الإمام أحمد بن حنبل، وهذا مع استثناء القبر الشريف فإنه يستحبّ زيارته صلى الله عليه وسلم بالإجماع للرجال والنساء كما ذكر البهوتي في كشاف القناع وهو كتاب مشهور لدى الحنابلة، وهو حجة على جماعة ابن تيمية والوهابية الذين همهم التشويش على المسلمين وتحريم ما أحل الله تعالى.
ثانيا: بكاء النساء بصوت؛ نوع من النياحة، وهي من كبائر الذنوب، سواء كان ذلك على القبور أم لا، وكذلك لطمهن خدودهن، وشقهن ثيابهن، من كبائر الذنوب؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران، ودرع من جرب» (*) رواه مسلم ولما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أيضا أنه قال: «ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية» (*) رواه البخاري ومسلم.
3- أن العلة في مشروعية الزيارة "فإنها تذكر الآخرة" موجودة في النساء والرجال على السواء, والحكم دائر مع علته وجودًا وعدمًا. 4- أن هذا هو الموافق لإقرار النبي صلى الله عليه وسلم للمرأة في زيارة قبر ولدها, وتعليمه لعائشة ما تقوله عند زيارة القبور. المنع بحجة ضعف المرأة: أما كون المرأة يغلب عليها الضعف وعدم تمالك نفسها عند الزيارة فيقال: من علم من نفسه الضعف وعدم تمالك نفسه ووقوعه في بعض ما حرم الله من الرجال أو النساء فلا يجوز له زيارة القبور, وقد نهي الرجال والنساء عن التجاوز حال زيارة المقبرة في القول والفعل, قال صلى الله عليه وسلم: "فزوروها، ولا تقولوا هجرا " (النسائي 2033) قال المناوي "(هُجْراً) أي باطلاً, وفيه إيماء إلى أن النهي إنما كان لقرب عهدهم بالجاهلية فربما تكلموا بكلام الجاهلية من ندب ونحوه" (التيسير بشرح الجامع الصغير 2/45). فالراجح جواز زيارة النساء للمقابر بلا كراهة إذا لم تخف المرأة على نفسها الوقوع في ما حرم الله, لعموم الأدلة المرغبة في ذلك كما سبق, وثبوت إقرار النبي صلى الله عليه وسلم للمرأة الزائرة, وتعليمه عليه الصلاة والسلام لعائشة الدعاء عند الزيارة.
4- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" زاد الترمذي بإسناد صحيح: "فإنها تذكر الآخرة"(مسلم 977, الترمذي 1054). ثم قال الترمذي بعد رواية الحديث: " وقد رأى بعض أهل العلم أن هذا كان قبل أن يرخص النبي صلى الله عليه وسلم في زيارة القبور، فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء". أدلة القائلين بالكراهة: استدل القائلون بالكراهة على قولهم بأمور: • تعارض الأدلة بين الإباحة والحظر وأقل ذلك الكراهة. • ضعف النساء في العادة عن الصبر عند زيارتهن للمقابر. قال ابن قدامة: "ويحتمل أنه كان خاصًّا للرجال, ويحتمل أيضًا كون الخبر في لعن زوارات القبور بعد أمر الرجال بزيارتها فقد دار بين الحظر والإباحة فأقل أحواله الكراهة, ولأن المرأة قليلة الصبر كثيرة الجزع، وفي زيارتها للقبر تهييج لحزنها وتجديد لذكر مصابها، ولا يؤمن أن يفضي بها ذلك إلى فعل ما لا يجوز" (المغني 2/425). والراجح هو قول الجمهور القائلين بجواز زيارة النساء للقبور بلا كراهة، ويمكن تدارس الأدلة الأخرى كالتالي: • رواية "لعن الله زائرات القبور" لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم, فقد رواها أبو صالح باذام وقد ضعفه أكثر المحدثين كالمزي وغيره, بل قال الإمام أحمد رحمه الله لما سئل عن المرأة تزور القبر: "أرجو إن شاء الله أن لا يكون به بأس, عائشة زارت قبر أخيها, قال: ولكن حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور, ثم قال: هذا أبو صالح ماذا؟ كأنه يضعفه, ثم قال: أرجو إن شاء الله عائشة زارت قبر أخيها, قيل لأبي عبد الله: فالرجال؟ قال: أما الرجال فلا بأس به" (انظر التمهيد 3/234).
إنضم 11 يناير 2019 المشاركات 998 مستوى التفاعل 0 النقاط العمر 38 #1 السلام عليكم لي موضوع قديم في منتدانا السابق عن الحجز عن طريق الطيران الاقتصادي ايزي جت easyjet ولكن للاسف راح مع المواضيع اللي راحت مع المنتدى وبالصدفه وانا ابحث في جوجل لقيت واحد أو بالأصح وحده لاطشته وكاتبته في منتدى آخر فحبيت أكتبه مره ثانيه ولكن بالصور وبتفصيل أكثر لأن الشركه أيضا تطورت عن قبل 4 أو 5 سنوات لما كتبت الموضوع بسم الله أبدأ بالشرح اولا: ايزي جت شركة بريطانية تصنف ضمن الشركات الطيران المنخفض التكاليف او الطيران الاقتصادي. ثانيا: تطير الى 755 خط طيران ….
وأضاف البكري أن فريق العمل المسؤول عن تطوير المشروع، يعمل حاليًّا على دراسة إمكانية إضافة استرجاع التذاكر المصدرة عن طريق البطاقات الائتمانية، عبر بوابة واحدة على الموقع الإلكتروني لتوحيد وتسهيل عملية الاسترداد.
زُوّد المسافرون جوّاً في بريطانيا عشية الرحلة الأولى لـ"إيزي جت" easyJet بعد توقّف دام 12 أسبوعاً، بتعليمات هدفها تقليل مخاطر انتشار فيروس كورونا، كما جرى حثّهم على عدم حمل حقائب اليد معهم إلى الطائرة. وأصدرت دائرة النقل البريطانية توصيات للمسافرين، تدعوهم فيها إلى تسجيل جميع أمتعتهم وتسليمها في مكتب تسجيل الأمتعة المخصص بالمطار، وجاء في التوصيات أن "هذا سيُسرّع عملية الصعود إلى الطائرة والنزول منها، وسيحدّ من مخاطر انتشار عدوى الفيروس". وتهدُف التدابير الجديدة إلى التخفيف من مظاهر الوقوف والانتظار في أروقة المطار. بيد أن المسافرين الذين يلتزمون هذه التعليمات يواجهون تكاليف سفر أكثر ارتفاعاً، إلا إذا وافقت شركات الطيران على تخفيض الرسوم على الأمتعة أو إلغاء تلك الرسوم كليّاً. وأصغر حقيبة بزنة 15 كلغ تُسجَّل وتُسلَّم بالرحلة الداخلية الأولى لـ"إيزي جت"، من غاتويك إلى غلاسغو، تبلغ تكلفتها 25. 49 جنيه إسترليني (نحو 31 دولاراً أميركياً). طيران ايزي جت المسافرون العرب المفضل. ولم توافق شركات الطيران على تخفيض التكاليف والرسوم على الأمتعة، أو العودة إلى أيام السماح بـ20 كلغ لكل راكب. وقال متحدّث باسم طيران "إيزي جت" إنّهم في شركته "يسمحون للركاب بحمل حقيبة اليد، وإبقائها معهم في الطائرة، لكنّهم يدعون الركاب إلى محاولة التخفيف من ذلك قدر المستطاع، كما يشيرون عليهم بأن الأمر سيتطلّب منهم أن يقوموا بوضع حقائب اليد، من تلقائهم، في الخزائن العليا المخصصة لها فوق مقعدهم".
إنضم 5 سبتمبر 2015 المشاركات 249 مستوى التفاعل 0 النقاط #1 في إطار مبادرات التطوير الشاملة التي تبنتها الخطوط السعودية لتيسير خدماتها؛ دشنت "الخطوط السعودية" مشروع الاسترداد النقدي للتذاكر النقدية الملغاة إلى حساب العميل "الآيبان" مباشرةً، الذي يمكِّن عملاء "المملكة" من استرجاع مبالغ التذاكر آليًّا دون الحاجة إلى مراجعة مكاتب المبيعات. وأوضح مساعد المدير العام للخطوط السعودية التنفيذي للمالية محمد علي البكري، أن إطلاق المشروع تم بأيدٍ سعودية من كوادر المؤسسة عالية الكفاءة والتأهيل الذين تميزوا في أدائهم وعملوا بروح الفريق الواحد لتلبية رغبات المسافرين بأيسر السبل لإنهاء وتيسير إجراءات السفر، مع أخذ التطوير المستمر لخدمات ما بعد البيع في الاعتبار. وبيَّن أن المشروع يهدف إلى تخفيف العبء عن العملاء من تكرار الزيارة إلى مكاتب المبيعات والاتجاه بدلًا من ذلك إلى موقع "السعودية" على شبكة الإنترنت ( -) والتحقق من حالة الطلب أو تعديل البيانات المدخلة؛ حيث تَقَلَّصَتْ بذلك فترة الاسترجاع للتذاكر النقدية إلى 7 أيام عمل، وإيقاف جميع عمليات الاسترداد النقدي في مكاتب المبيعات، ما عدا القسائم والتذاكر متعددة الإصدار والتذاكر الصادرة من خارج المملكة التي سيطالها التطوير في مرحلةٍ لاحقة.
هل هذا الكلام صحيح؟ ولا ضحكوا علي و اخذوا فلوسنا عالفاضي؟؟!! بالاضافه الى سؤال اخر.. عندما حجزت كانوا كاتبين انه طيرانهم طيران اقتصادي المفروض يكون بدون أمتعه و انه في حال دفعت رسوم الامتعه عن طريق النت تحصل على تخفيض50% [ C"]هل معنى هذا انه مايكون مع المسافر شنطه اببببدددا؟ ولاّ يكون معاه ولكن بوزن قليل؟؟ 15 أكتوبر 2017 773 202 العمر 52 الإقامة فرنسا #2 السلام عليكم ان شاء الله يفيدك من لديه خبرة في مسألة ورحلة موفقة ان شاء الله تحياتي 19 مارس 2018 1 33 #4 أتمني رحلة ممتعة للجميع المسافرين
أمّا "الخطوط الجوية البريطانية" British Airways فهي تفرض رسوماً إضافية على الأمتعة، التي تُسجّل وتُسلّم في المطار، ضمن بطاقات السفر المخصّصة "لحقائب اليد فقط". كما تسمح هذه الشركة في الوقت الراهن بأمتعة على متن الطائرة بزنة 46 كلغ، معفيّة من الرسوم لجميع البطاقات. اقرأ المزيد يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field) وتشير الإرشادات الجديدة التي أصدرتها دائرة النقل البريطانية إلى وجوب أن يقوم الركاب بتسجيل أمتعتهم عبر الإنترنت، لتفادي المعاملات المباشرة وجهاً لوجه داخل المطار. كما لا ينبغي توديع المسافرين أو استقبالهم في المطار من قِبل آخرين، إلا إذا كانوا بحاجة إلى مساعدة. حجزك في ايزي جت بالصور والتفصيل الممل | منتدي المسافرون العرب. وتوصي الإرشادات المسافرين بـ"غسل الأيدي عشرين ثانية على الأقل، بعد اعتمادهم الخدمة الآلية لتسجيل الأمتعة وتسليمها، وبعد استخدامهم عربات الأمتعة في المطار، ولمسهم الأسطح المعرّضة للمس مراراً". كما جاء في الإرشادات المخصصة للركاب على متن الطائرة، التالي: البقاء في وضعية الجلوس قدر الإمكان. اتباع تعليمات وإرشادات طاقم الطائرة. تسديد المدفوعات باعتماد نظام البطاقات الذكية (التي لا تتطلب اللمس) حيث أمكن.
يستطيع المسافرون تسيير حجوزاتهم عبر فضائهم الشخصي على موقع الشركة أو تطبيق ايزي جت حيث يمكنهم متابعة العملية بشكل امن فبإمكانهم مثلا إجراء تعديل على الحجز أو إضافة خدمة مثل اختيار المقعد, تسجيل طفل رضيع, شراء وزن إضافي, تغيير الاسم و اللقب, كراء سيارة, حجز فندق, الحصول على بطاقة الصعود و طباعتها, التسجيل في تأمين رحلة و الكثير من الخدمات الأخرى حيث بعضها مجاني و بعضها الآخر يكون مسبق الدفع. فضاء تتبع الرحلات يمكن الزبون من طباعة بطاقة الصعود التي تخصه بشكل سريع إذا كان قد استعمل الموقع الرسمي لايزي جت من أجل التسجيل أو تقديمها مباشرة عبر الجوال إذا ما كان قد استعمل التطبيق الموجود على الهواتف الذكية.