يوسف سفر -سبق- المدينة المنورة: يدشن الدكتور خالد بن عبد القادر طاهر أمين منطقة المدينة المنورة بعد صلاة العشاء من أول أيام عيد الفطر المبارك حفل عيد طيبة 36 الذي تنظمه أمانة منطقة المدينة المنورة لأهالي طيبة الطيبة وذلك بالحي المديني التراثي بحديقة الملك فهد تحت رعاية الأمير فيصل بن سلمان بن عبد العزيز أمير منطقة المدينة المنورة.
تجري الاستعدادات للبدء في تطوير "حرة رهط" بالمدينة المنورة، والتي تعد أول حديقة "جيولوجية بركانية" في المملكة، وتحويلها إلى حديقة ضخمة ومعلم سياحي في المنطقة. وتقع حرة رهط، التي ستحتضن الحديقة "الجيولوجية البركانية" جنوب المدينة المنورة، وتتميز بمعالم جيولوجية فريدة، وتعد متحفاً مفتوحاً للتراث الطبيعي، حيث تضم أكثر من 500 فوهة بركانية. يُذكر أن آخر انفجار حدث في منطقة حرة رهط كان في العام 624 الهجري / 1256 الميلادي.
تكريب النخيل بالمدينة المنورة تقدم شركة تصميم حدائق بالمدينة المنورة كافة الخدمات الخاصة بالحدائق من زراعة نباتات وأشجار، قص الفروع، تنسيق شكل الأشجار والنخيل وتنظيف الحديقة من كافة الأوراق المتساقطة التي تشوه المظهر العام للحديقة، كل تلك الخدمات تقدم بجودة عالية وبأقل الأسعار التي سوف تجدها مقارنة بـ شركات تنسيق الحدائق المنافسة. الخدمات التي تقدمها شركات تنسيق الحدائق بالمدينه المنوره من خلال افضل شركة تنسيق حدائق بالمدينه المنوره يمكنك الحصول على أفضل الخدمات فيما يخص زراعة الحدائق وتصميمها وتجميلها بشكل مميزة، حيث تقدم شركتنا الخدمات التالية: إمكانية تصميم وتنفيذ كافة أشكال الحدائق. تصميم بعض الديكورات الداخلية الخاصة بالحدائق وتنفيذها. كذلك تصميم وتنفيذ الحدائق الخاصة وكذلك الحدائق العامة بدقة متناهية. تركيب شبكات الري بالمدينة المنورة زراعة جميع أنواع النباتات العشبية والأشجار بمختلف أنواعها، وكذلك بعض الزهور والورود النادرة. تنسيق الأشجار وتكريب النخيل وقص جميع الفروع الزائدة و تنظيف الحديقة من كافة الأوراق التي تشوه مظهرها. كما تقدم شركة تنظيف بالمدينة المنورة استشارات هندسية في مجال تنسيق الحدائق.
الإفتاء 03/10/2019 01:32:00 ص حكم الضرب على الوجه.. الإفتاء تجيب صدى_البلد البلد حكم الضرب على الوجه.. لا يجوز الضرب على الوجه، لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه... حكم الضرب على الوجه.. لا يجوز الضرب على الوجه، لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه». واللفظ للبخاري. وذكر العلماء أن هذا تصريح بالنهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمع المحاسن، وأعضاؤه نفيسة لطيفة وأكثر الإدراك بها، فقد يبطلها ضرب الوجه، وقد ينقصها، وقد يشوه الوجه، والشين فيه فاحش لأنه بارز ظاهر... حكم الضرب على الوجه. قال: ويدخل في النهي إذا ضرب زوجته أو ولده أو عبده ضرب تأديب فليجتنب الوجه. حكم الضرب على الوجهوقال الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن النبي -صلى الله عليه وسلم- حرم الضرب على الوجه سواء فى ذلك الصغير أو الكبير، وقال فى حديث صحيح، رواه مسلم (2612) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ».
الاعتداء على المدنيين كما نهى الإسلام عن أخذ الإنسان بذنب غيره، وقرر أنه لا تزر وازرة وزر أخرى، وأرشدنا إذا صارت الحرب بين المسلمين وبين غيرهم أمرا واقعا أن نُجنِّب المدنين وجميع من يبتغي طلب الرزق شرور الحروب وويلاتها ما دام هؤلاء ليسوا محاربين ولا عونا للمحاربين فقد جاء في أوامر النبي صلى الله عليه وسلم لقائده على جيشه خالد بن الوليد «قُلْ لِخَالِدٍ لَا يَقْتُلَنَّ امْرَأَةً وَلَا عَسِيفًا». بل ثبت تحريم الاعتداء على الحيوان، حيث دلت السنة النبوية على أن التعدى على الحيوان بإزهاق روحه ظلمًا وعدوانًا، جريمة يستحق فاعلها دخول النار، ففى الصحيحين عن عبد الله بن عمر - رضى الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «دخلت امرأة النار في هرّة ربطتها، فلم تطعمها، ولم تدعْها تأكل من خشاش الأرض». وفي رواية لهما: «عذّبت امرأة في هرة، سجنتها حتى ماتت، فدخلت فيها النار، لا هي أطعمتها وسقتها، إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض». فإذا كانت هذه عقوبة قتل الحيوان بغير حق، فكيف بقتل الآدمي المعصوم، وكيف بالمسلم، وكيف بالتقى الصالح؟!!. موضوعات متعلقة.. مرصد الأزهر يحلل الصحف الأجنبية بعد أحداث بروكسل.. ويؤكد: ازدياد مظاهر الكراهية ضد المسلمين فى أوروبا.. أضرار الضرب على الوجه.. ونهي النبي عنه. والإعلام الغربى يكيل بمكيالين فى التعامل مع الأحداث.. ويدعو عقلاء العالم للتصدى للعنصرية
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.