Twitter Facebook Linkedin whatsapp الأحد، 11-08-2019 الساعة 10:02 بدأ عيد الأضحى المبارك، وأصبحت حلويات العيد الخاصة بالعائلات العربية والمسلمة جاهزة للتقديم. وتسعى ربّة كل منزل لجعل طاولة الضيافة لديها في المنزل مميَّزة، وبها مختلف الأنواع الشهيّة التي تجذب الصغار قبل الكبار. ويحرص الصغار خلال تجوالهم في العيد على منازل الأقارب والأصدقاء على تذوق شتى أنواع الحلويات، سواء كانت مصنوعة في المنزل أو جاهزة. والعيد يرتبط بالحلويات والفرح والبهجة، فترى الأسر قبله بأيامٍ تُحضّر مستلزمات الحلويات والطعام لتُعد كل ما هو مميَّز. وما إن يدخل الضيف المَنزل ليهنِّئ بالعيد حتى يسارع أصحاب المنزل لتقديم ما تجود به أنفسهم. وفي بلاد الشام (الأردن، وفلسطين، وسوريا، ولبنان)، تتم صناعة حلو العيد الذي يسمّى كعكاً أو معمولاً، ويُحضَّر من السميد أو الطحين، أو الاثنين معاً، ويكون محشوّاً بالتمر أو الجوز أو الفستق الحلبي. بالصور: أهل الصحافة والإعلام في ضيافة العبد الله في شهر الرحمان – Attaer – الطائر. كما تُخصَّص له قوالب بأشكال مختلفة توضع بداخلها العجينة لتأخذ شكل هذا القالب، وبعدها يُرشُّ بالسكر المطحون ليعطي منظراً شهياً وطعماً لذيذاً. وتُقدَّم في لبنان حلوى ليالي لبنان، وبسوريا المهلبية السورية.
وفي السعودية يصنع الكلاج والمعمول والحلوى القديمة العريكة والسمن والعسل، واللقيمات في عُمان والبحرين. كما تشتهر البحرين بـ"القدوع"؛ وهو صحن كبير يضم أنواعاً كثيرة من الفواكه والحلويات. وعُمان بالحلوى العُمانية، وهي عبارة عن خلطة من السمن والنشاء وشراب السكر المُنكَّه بالزعفران وماء الورد والهيل والمكسرات. أما اليمن ففيه "البسبوسة"، وتحضير صحن من المعجنات يُدعى (الصحن أو السبابة)، وهو مكون من الدقيق والبيض والسمن المُنكَّه بحبّة البركة. وفي المغرب يعتبر "الفقاص" الحلوى الرئيسية للعيد، وهو حلوى جافة مصنوعة من البيض والسكر والدقيق والخميرة، ويمكن أن تضاف إليها مكونات أخرى كالفواكه المعسلة أو الجافة والحليب، كما يمكن إضافة اللوز أو الزبيب. في حين تشتهر الجزائر بالعديد من أنواع الحلوى الشعبية، مثل المقروط والصامصة والتشاراك والغُرَيّبة. وتصنع التونسيات "البشكوتو"، وهو نوع من البسكويت التونسي الذي تتبرع النسوة في إعداده منزليّاً، ويتكوّن أساساً من الزيت والطحين والبيض والسكّر والزبدة، واللوز حسب الذوق. ما هي ضيافة عيد الأضحى التي تشتهر بها البلدانُ؟ | الخليج أونلاين. بالإضافة إلى صناعتهن "المقروض"، وهو نوع من الحلويات التي تشتهر بها مدينة القيروان، وتتألّف تركيبته من السميد والزيت وعجينة التمر، ويفضله البعض باللوز والفستق، بالإضافة إلى وجوده في أطباق حلويات ليبيا.
كلمة العبد الله وقال العبد الله في كلمته: "يأتي لقاءنا اليوم مباشرة بعد عيد الفصح والقيامة، الذي نتمنى أن تحلّ بركته على لبنان الذي يحتاج أيضا لصلواتنا وأدعيتنا وتضرعاتنا إلى الله سبحانه وتعالى، وعسى أن تكون قيامة وطننا من أوجاعه وأزماته قريبة". وأضاف: "لم تولد صحيفة عربية إلا وكان للبنانيين يد فيها، وهي إما كانت تنشأ على يد لبنانيين أو كان اللبنانيون يساهمون ويدعمون صدورها. وصحف مصر والسعودية والكويت وغيرها، تشهد على الابداع الصحافي اللبناني. وهذا ليس أمرا مفاجأ إذ سبق للصحافة اللبنانية أن وصلت إلى أوروبا وتركيا قبل ذلك بكثير، فالكونت رشيد الدحداح أصدر جريدة "برجيس باريس" في العام 1858 وأحمد فارس الشدياق أصدر "جريدة الجوائب" عام 1860 في إسطنبول. لكن هذا التقدم والانتشار للصحافة اللبنانية لم يكن من دون ثمن، فقد حوربت الصحافة اللبنانية، وطاردت السلطات أصحاب الرأي منهم. ودفع الصحافيون دمهم فداءا لحرية الإعلام وساهموا في استقلال لبنان. ضيافة العيد انستقرام تحميل. وساحة الشهداء لا زالت شاهدة على الدماء التي قدمتها الصحافة في لبنان، حيث عُلّقت المشانق للصحافيين الأحرار. وبعد أيام نحتفل باليوم العالمي لحرية الصحافة وعيد شهداء الصحافة، وهذا يذكرنا من جديد بأن قدر الصحافي في لبنان هو الدفاع عن الحرية وبذل أغلى ما يملك في معركة غير متكافئة مع أعداء الحرية".
وبعد الإفطار شارك الضيوف في زيارة إلى صيدا حيث شاهدوا بعض معالمها، وتعرّفوا على النشاطات المُقامة بمناسبة شهر رمضان المبارك. وتحدث حجازي، فقال: "يسرنا في بلدية صيدا أن نرحب بكم في هذا الإفطار الرمضاني ناقلا إليكم تحيات رئيس البلدية المهندس محمد السعودي والمجلس البلدي ومثمنا جهودكم في حمل رسالة الإعلام وتسليط الضوء على قضايا الوطن والمواطن في شتى المجالات. وأنتهز هذه الفرصة لاشكركم على تلبية هذه الدعوة. كما أشكر الأستاذ علي العبدالله رئيس مجموعة أماكو ورئيس تجمع رجال الأعمال اللبناني الصيني في لبنان، الذي أقام هذه الإفطار وجمعنا بهذه الوجوه الطيبة في الايام الأخيرة من شهر رمضان المبارك، وهي أيام خير وبركة. صيدا التاريخ وعبق الحضارات لأكثر من 6000 عام. ضيافة العيد انستقرام تسجيل. صيدا المدينة القديمة، صيدا الزاخرة بتراثها. صيدا التي لا تشبه غيرها وتكاد تكون المدينة الوحيدة على ضفاف البحر الأبيض المتوسط، التي لا تزال معيوشة من أهلها وسكانها يعيشون يومياتهم، ويقيمون ويعملون فيها بين جنبات وجدران معالمها التراثية والتاريخية. "صيدا مدينة رمضانية" هو شعار رفعته بلديتها بالتنسيق والتشاور والتعاون مع فاعلياتها وهيئات المجتمع المدني وقطاعاتها مختلفة".
ويُوثّق الزواج بالمحكمة أو بكاتب يحضر إلى منزل العروس وتحتفل العائلتان بالخطوبة ضمن احتفال يجمع الأهل والأصدقاء والأقارب، أما بعد تحديد موعد الزفاف فيسبق هذا اليوم احتفال بسيط يُسمى بليلة الحناء للفتاة وبحفلة لأصدقاء العريس للشباب، وفي يوم العرس يُطهى الطعام وتُقام الولائم للمعازيم وتنتهي بأخذ العروس من منزلها إلى منزل زوجها وسط الأهازيج والغناء التقليدية. عادات قدوم المولود: من تقاليد قدوم المولود في فلسطين عدم خروجه من المنزل قبل أن يتم الأربعين يومًا إلا في الحالات الطارئة فقط، وعند طهوره تُقام الاحتفالات في المنطقة بمشاركة الجيران والأهل والأقارب، وتُذبح العقائق للمولود ويُوزّع اللحم وتُقام الولائم، ويرتدي الطفل في هذه المُناسبة ملابس خاصة وتُغنى الأغاني الخاصة أيضًا، ويُسمى المولود الذكر على اسم جده كنوع من التقاليد والعادات إذا كان الجد متوفيًا أما إذا كان الجد موجودًا فيُختار اسم مُناسب للمولود وعادة ما يُسمى الولد على أسماء الأنبياء والصالحين والإناث كذلك فيُختار لهنّ الأسماء المُناسبة كأسماء زوجات وبنات النبي عليه السلام. عادات رمضانية: وهي من أجمل العادات في شهر رمضان المُبارك؛ إذ تجتمع العائلات والأُسر لتناول الطعام والإفطار سويًا في منزل كبير العائلة أو منزل الأب والأم، كما تكثر عزائم الإفطار والتناوب عليها دلالة على قوة العلاقات الأُسرية والاجتماعية، وتزيد الصدقات وموائد الرحمن وإطعام الفقير في شهر رمضان خاصة وفي الأيام المُباركة، ومن العادات خلال الشهر الفضيل تبادل أطباق الطعام بين الجيران دليل على نشر الصدقات والتلاحم الاجتماعي بينهم.
تاريخها [ عدل] لا يعرف بالضبط تاريخ المنطقة قبل الاحتلال الفرنسي لكن تذكر احدى الروايات الشفوية ان المنطقة قبل الاحتلال كانت غابة تسمى بـ «غار السبع» ويضيف نفس المصدر ان سبب تسميتها بذلك كونها كانت ملجأ للأسود. المرجح ان الفرنسيين قاموا بتخطيط المدينة وتعميرها بدايات ثمانينيات القرن التاسع عشر ويذكر موقع ألجي - روا. اصل عائلة بليلة من ليل البعاد. نت الفرنسي ان تاريخ تاسيس المدينة كان سنة 1892 ، أي بعد حوالي خمسين سنة من تأسيس مدينة سيدي بلعباس 1843, لكن هناك اعتقاد ان هذا التاريخ هو نهاية التعمير لا بدايته لان هذا التاريخ ( 1892) يظهر على أعلى باب مدخل أحد المنازل الفرنسية القديمة الموجودة بقائد بلعربي كدلالة لسنة انتهاء بناء هذا المنزل، وفي هذا دليل على ان الوجود السكاني بالمدينة بدأ قبل هذا التاريخ. كانت المدينة في بداية الامر عبارة عن بعض المنازل الريفية تتبع إداريا لبلدية عين تالوت ، حتى سنة 1900 حيث زاد التوسع السكاني والعمراني تقرر ان تصبح قائد بلعربي بلدية مستقلة تابعة إداريا لمحافظة وهران حسب التقسيم الإداري الفرنسي انذاك. ثم ظهرت بعد ذللك التجمعات السكانية للجزائريين في حي ما أصبح يعرف الآن بالحي الشعبي «القرابة», وكانت هذه التجمعات العربية أقامها المزارعون والعمال الذين عملوا بمزارع المعمرين الفرنسيين التي تحيط المدينة.
أصول عائلتك، نقدم لكم وزارنا الكرام، موقع يتيح قاعدة بيانات عن الأصول العائلية ومدي انتشارها بمختلف دول العالم، وأعداد أفرادها، حيث يقدم الموقع الأماكن التي يمتد إليها أصول العائلة، والبلدان الأكثر تمركز لأفراد تلك العائلة، وذلك من خلال البحث عن اسم العائلة بقاعدة بيانات الموقع. اعرف أصول عائلتك من موقع معرفة الأصول العائلية والذي يعتمد في طريقة بحثة عن الأسماء باللغة الإنجليزية حتى الآن، يوفر طريقة سهلة تتيح للمستعلم التواصل لأماكن امتداد جذوره العائلية، عبر البيانات المتوفرة به من جميع بلدان العالم، وتتم طريقة الاستعلام طبقا لما يلي: أولا الدخول لموقع الاستعلام عن الأصول العائلية: ويتم رابط بالضغط على رابط الموقع من هنا ، ثم يتم البحث عن اسم العائلة المراد الاستعلام عنها باللغة الإنجليزية. ثانيا طريقة البحث: يتم البحث بالضغط على المربع المدون به كلمة "Surnames "، وستجدونه على الجهة اليسرى من وجهتكم بشاشة الموقع الرئيسية، بعدها يضاف اسم العائلة بالمكان المخصص للبحث ولابد من كاتبة الاسم باللغة الإنجليزية. اصل عائلة بليلة بلبلوكي. يظهر عقب ذلك خريطة توزع أماكن انتشار اسم العائلة بمختلف دول العالم، وبيان بأعداد أفرادها بكل دولة، وبالتالي يمكنك تتبع أصول عائلتك ومدى انتشاؤها بدول العالم.
ريع بخش أحد أحياء مكة المكرمة ، يقع جنوب المسجد الحرام. التسمية [ عدل] ويرجع تسمية هذا الريع بريع بخش نسبة للدكتور / محمد سعيد بخش الطبيب بمستشفى أجياد والذي كان يملك الجبل وتبرع به للدولة لتنفيذ المشروع فأطلق لقب بخش على هذا الريع. العبدلي وش يرجعون ، أصل عائلة العبدلي من وين – فريست. الموقع [ عدل] يبدأ الحي من آخر أجياد المسمى ببير بليلة صعودا وينتهي نزولا نحو مواقف كدى وهو يقع جنوب المسجد الحرام يتوسطه طريق اجياد كدي. وقد شهد هذا المشروع جهود مادية كبيرة وبشرية للطبيعة الجبلية للمنطقة، وشق الجبل ونفذ المشروع وظهر واشتهر ريع بخش منذ تلك اللحظة وقد تطورت المنطقة وشق بها أنفاق تربط غرب مكة بشرقها والعكس وأصبح المرور بريع بخش أمر ضروري للوصول إلى المسجد الحرام من الجهة الجنوبية ، وشهد العمائر الشاهقة والتي تساهم في إسكان الحجاج والمعتمرين ، وأصبح ريع بخش من اقرب المواقع قربا من المسجد الحرام. معالمها [ عدل] دار الحديث الخيرية ودار الفائزين التاريخية ومدرسة النهروان الثانوية وعمارة الكوشك وعمارة الشريف ابانمي
وبعض العائلات ارتبطت أسماؤها بصفات الأشخاص كعائلة الأخرس، وكانت تُسمى بعض العائلات بأسماء تُطلق عليهم بحسب ما يشتهرون به أو يُعرفون به فأُطلقت أسماء الخضروات والفاكهة على البعض، والبعض الآخر سُمي على أسماء الحيوانات أو الحشرات، وقد زاد الأمر لأن تُسمى بعض العائلات بأسماء قبيحة وغير مُستحبة مما اضطرهم لاحقًا لتغيير الاسم لمُسمى آخر منعًا للإحراج.
أصل عائلة بليلة من وين ؟ عائلة بليلة واحدة من العائلات العريقة، و التى من خلال البحث فى الكثير من كتب الأنساب و التى ذكرت فيها هذه الأسرة الكريمة، نجد بأنها من الأسر التى ترجع للقبائل، و هم من قبيلة معروفة و لها تواجد و تاريخ يعود إلى مئات السنين. و من عائلة بليلة برز العلماء و أهل العلم، و هى أسرة عرفت بالعلم و التدين، و منهم كبار العلماء و الدعاة، و الشخصيات التى تحظى باحترام و تقدير كبير فى المجتمع السعودى، و أبرزهم الشيخ و الداعية بندر بليلة، و هو إمام و خطيب سابق بالمسجد الحرام، و أستاذ مساعد بكلية الشريعة بجامعة الطائف، و تتواجد أسرة بليلة بشكل أساسى فى مكة المكرمة، و هم من العائلات القديمة و المعروفة فى مكة المكرمة. - أصل عائلة بليلة: ترجع أسرة بليلة فى نسبها لقبيلة بارق، و يقال أن أصلهم من جنوب المملكة السعودية، و من ثم انتقلوا للسكن فى الحجاز، و تحديدا فى مكة المكرمة، و قبيلة بارق هى إحدى قبائل الأزد، و يقال لأحدهم بارقى، و هم بنى بارق من قبائل الأزد من كهلان من سبأ.