التقارير الأولية تشير إلى إغلاق نحو ربع المصانع في محيط قطاع غزة بشكل كامل (الجزيرة) خسائر وأعباء وتشير التقارير الأولية إلى إغلاق نحو ربع المصانع في محيط قطاع غزة بشكل كامل والعمل جزئي بالمصانع الأخرى. وتقدر الأضرار بملايين الدولارات كل يوم. وبسبب عدم حضور العديد من العمال تم إلحاق مزيد من الضرر بالاقتصاد. وعلى وقع التصعيد، قررت شركات الطيران الأميركية "يونايتد إيرلاينز" (United Airlines) و"دلتا إيرلاينز" (Delta Air Lines) و"أميركان إيرلاينز" (American Airlines) إلغاء الرحلات المباشرة المخطط لها بين الولايات المتحدة وإسرائيل، ويأتي هذا القرار بعد ساعات قليلة من إطلاق الصواريخ على منطقة مطار "بن غوريون" في اللد، كما ذكرت صحيفة يديعوت أحرونوت الإسرائيلية أن الخطوط النمساوية ولوفتهانزا الألمانية أجلتا رحلاتهما الجوية من إسرائيل وإليها حتى يوم غد الجمعة، وذكرت الخطوط الجوية البريطانية كذلك أنها ألغت الرحلات اليوم الخميس من وإلى تل أبيب. وذكر اتحاد المصنعين الإسرائيليين أن الضرر -الذي لحق بالاقتصاد خلال 3 أيام من إطلاق الصواريخ من غزة- فاق 160 مليون دولار. إشكالية العلاقة بين الدين والسياسة - النهار نيوز المغربية. وصرح وزير المالية يسرائيل كاتس أن "وزارة المالية الإسرائيلية تستعد لأيام القتال المتوقعة بكل الأدوات الموجودة تحت تصرفها، ويتم حشد جميع موظفي الوزارة لضمان تلبية جميع الاحتياجات للجمهور الإسرائيلي"، مؤكدا أنهم سيعملون على "توفير الأمن الكامل والحصانة للجبهة الداخلية والاقتصاد الإسرائيلي".
وإذا كان الدين هو المحرّك الأساسيّ للفنّ، فإنّه اضطلع أيضاً بدور حاسم في نشأة علوم اللغة، إذ غالباً ما كان الانصراف إلى اكتناه أسرار اللغة مدفوعاً بالرغبة في فهم أعمق للكتب المقدّسة. ولا يندر أن تتّخذ النزعة إلى ربط الأدب بالدين منحًى متطرّفاً كما لدى طه حسين، الذي أنكر على الشعر الجاهليّ أصالته واعتبره منحولاً، لكونه افتقد فيه عروةً وثيقةً مع الدين. "قراءات فكرية – سياسية" بحث فكري حول الدين والسياسة والاقتصاد. لكنّ هذه العبقريّة بالذات معرّضة اليوم لأن تتحوّل إلى مصيدة. هذا يعود، أوّلاً، إلى كوننا نعيش في زمن ما بعد حداثيّ استقلّ فيه الفنّ والأدب عن الدين، علماً بأنّ عمليّة الاستقلال هذه انطلقت إبّان أزمنة الحداثة. فالفنّ، حتّى يعبّر عن الإنسان، لا يعوزه أن يكون خاضعاً لأيّ فضاء ثقافيّ آخر، حتّى إنّ حرّيّته من أيّ ارتباط هي، في نهاية المطاف، ما يضمن له قدرته على الإمعان في أصالة التعبير عن كلّ ما هو إنسانيّ. وهو، تالياً، ليس في «خدمة» الدين، كما أنّ الفلسفة لم تعد في خدمة اللاهوت، وذلك بخلاف ما ذهب إليه بعض مفكّري القرون الوسطى. وترتبط المصيدة، ثانياً، بأنّ الدين، حين يقع أهله في الغلوّ، غالباً ما يصبح أسير الاعتقاد بأنّه نشاط إنسانيّ يبتلع كلّ شيء ويهيمن على كلّ شيء.
واختتم الحلقة بالقول: لا أُريد أن أُوهمك -أيها المشاهد الكريم! - بأنني أعُدُّ نفسي واحدًا من علماءِ التجديد، أو فُرسانِ الاجتهادِ؛ فأنا دُونَ ذلك بكثيرٍ، ولكنِّي لا أُنكر أنَّني واحدٌ من هؤلاء الذين أرَّقَهم هذا الجمودُ منذ زمنٍ طويلٍ جدًّا، بَدَأَ مع التنقُّلاتِ بين القُرى ومدنِ الصعيدِ ومدينةِ القاهرةِ، وبعضِ المدن الأوروبية والعربية والآسيوية، ومشاهدة المفارقات التي تذهبُ من أقصى النقيضِ إلى أقصاه الآخَر، وبرُغم أنَّ الأزهرَ الشريف قد وُجِّهَتْ إليه في الآوِنةِ الأخيرةِ؛ تهمةَ الجمودِ ورفضِ التجديد، فإنِّي أُؤكِّدُ لله، ثم للتاريخ أنَّ الأمرَ لم يكن أبدًا كذلك.. بل إنَّ الأمرَ كلَّه كان بعكسِ ما قِيلَ: {وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}.
ومع ذلك تقرر الحكومة أن تزيد الضريبة على الأسمدة لكى تجعل حياة المزارع معادلة رياضية مستحيلة الحل، خاصة اذا أضفنا اليها عدم تطبيق قرار شطب الديون الزراعية. هذه الزيادات فى الضرائب على السلع لم تكن لصالح الفقراء بل عليهم ومن جيوبهم بلا شك. والمغالطة الثانية هى أن يقال أن الرئيس قد تراجع عن تطبيق القانون بعدما تبين له أن قرار الحكومة فى هذا الشان كان خاطئا. ووجه المغالطة هو العودة الى تراث مصرى أصيل لا نريد أن نتركه وراءنا، وهو أن تصدر الحكومة القرارات المتفق عليها مع الرئيس، فإن تبين سلامتها كان الرئيس موفقا وصاحب رؤية ثاقبة، وإن تبين فشلها «شالت الحكومة الشيلة» لكى يخرج الرئيس سليما عفيا ويكون أول من يبادر بتوجيه اللوم إلى الحكومة وتوبيخها ولا بأس من إقالتها اذا ما تطلب الامر ذلك أو كان الغضب الشعبى كافيا. نحن أمام نفس السيناريو مرة اخرى ومن حقنا هذه المرة أن نعلم من المسئول: وزير المالية، أم رئيس الوزراء، أم رئيس الجمهورية، أم الحزب الحاكم، أم مكتب الإرشاد، أم أن هذا كله جزء من اتفاق لم يفصح عنه مع صندوق النقد الدولى. وفى كل الأحوال يجب أن يكون معلوما من المسؤول عن اتخاذ القرار ومن المسئول عن التراجع عنه، خاصة وأن الرجوع عن الخطأ فضيلة ولكن بشرط أن تكون أسبابه وملابساته معلومة.
تقسيم محافظة سدير محافظة المجمعة مدينة تقع في شمال منطقة الرياض بوسط المملكة، وتعد العاصمة لإقليم السدير في نجد، وتعد أكبر مدنه أسست عام 820ه، تعتبر مدينة المجمعة مركز المحافظة، يبلغ عدد السكان حوالي 133. تمير كم تبعد عن الرياض. 285 نسمة بين مواطن ومقيم ومغترب، يتبع للمحافظة حوالي 12 حياً سكنياً، تبعد مدينة المجمعة عن الجهة الجنوبية الغربية من الرياض حوالي 180كم على طريق الرياض – السدير – القصيم السريع، وتبعد عن القصيم حوالي 140كم وعن حفر الباطن حوالي 300كم وعن مدينة شقراء حوالي 85كم. محافظة الغاط مدينة ومحافظة الغاط تمتاز بطبيعتها الجميلة حيث أنها واحة زراعية خضراء تقع بين جبال طويق شرقاَ ونفود الثويرات (الصلابيخ) غرباَ، تجمع مدينة الغاط ثلاث أقطاب طبيعية في مساحة تقدر 10كم عرضاً، حي البيئة الجبلية والبيئة الزراعية والبيئة الرملية، تقع مدينة الغاط شمال محافظة العاصمة الرياض على بعد 230كم، وتتبع منطقة الرياض إدارياَ، تعتبر مدينة الغاط حلقة الوصل بين منطقة الرياض ومنقطة القصيم وهي آخر بلدان إقليم السدير من جهة الشمال، يبلغ التعداد السكاني للمدينة حوالي 10. 269 نسمة. حوطة سدير مدينة حوطة السدير التابعة لمنطقة السدير، تبعد عن محافظة المجمعة حوالي 50كم، تقع في وسط وادي السدير الذي يزيد طوله عن 40كم، يوجد العديد من المناطق التابعة لحوطة سدير ومنها روضة سدير وجلاجل وعودة سدير وهجر ويعود تاريخ المدينة إلى عام 1076ه.
روضة سدير تقع منطقة روضة سدير في منتصف منطقة السدير، حيث تقع في بحبوحة نجد يحدها من الجنوب الشرقي محافظة ثادق ومدينة الرياض، ومن الشمال الغربي الزلفي ومنطقة القصيم، ومن الجنوب الغربي منطقة الوشم، تقع المنطقة على طريق الرياض – سدير – القصيم، على بعد 170كم شمال غرب الرياض. بلدة العطار بلدة العطار تقع على جانب وادي الفقي ويحدها شمالاَ مدينة حوطة السدير وجنوباَ عودة سدير وتقابلها شرقاَ نفس الوادي بلدة الجنيفي. تبعد عن العاصمة الرياض 160كم. تمير كم تبعد عن الرياضة. قرية الجنيفي قرية عريقة ضاربة في القدم تقع على جانب وادي الفقي شرقاَ، تمتاز بوفرة المياه العذبة، كما ويوجد العديد من الشواهد المباني القديمة داخل القرية، كما يتبع لإقليم السدير أيضاَ كل من حرمة وجلاجل وعشيرة سدير والخطامة ومقبلة وجنوبية سدير والتويم والداخلة وحائر سدير والمعشبة والحصون وتمير وجوي. أودية إقليم سدير اعتمدت الحياة في السدير بالماضي على الزراعة والرعي والتجارة، وتقوم الزراعة فيها على الآبار السطحية الموجودة على جوانب الأودية، وأشجار النخيل تعتبر العنصر السائد في المنطقة من القدم إلى الوقت الحاضر، كما يمتاز أيضاَ الإقليم بزراعة الحبوب والفاكهة ومن أشهر أوديتها، وادي وراط ووادي الفقي ووادي الحائر ووادي جوي ووادي كلبي ووادي الخويش.
الحدائق الترفيهية ، ومجموعة ضخمة من رائحة الجبال ، ومن أشهر هذه الأماكن: اقرأ أيضا: انتشرت الأنظمة السعودية 1- وادي الشقي يقع وادي الشقي عند الكيلو 48 بمدينة تامير. تحتوي على الكثير من أنواع الأعشاب والنباتات المختلفة ، ويشتهر وادي الشقي بوجود غدير الرشادة الرائع. 2- روضة الخشم تعتبر روضة الخشم من أجمل أنواع الأماكن السياحية في جميلة وخاصة لمن يرغب في التخييم لأنها تشبه إلى حد بعيد غابة واسعة والتي تحتوي على العديد من الأشجار والأعشاب المختلفة. 3- شعيب الأرطاوي شعيب الأرطاوي من المعالم السياحية الشهيرة في تمير. محافظة سدير في السعودية : اقرأ - السوق المفتوح. تقع في الجزء الشمالي من المدينة ويبلغ طول الشعاب المرجانية 20 كم. هناك أنواع كثيرة من الأعشاب والنباتات الرائعة. 4- روضة أم الشقا تحتوي روضة أم الشقا على مجموعة من الأودية التي تشتهر بأشكالها الخلابة ، والتي يتدفق منها الماء اللذيذ. كما تحتوي على مساحة كبيرة من النباتات الخضراء التي تجذب الزوار لقضاء وقت ممتع في أجمل الأماكن في المملكة العربية السعودية. 5- روضة الأطفال المتوسطة الوسط عبارة عن مساحة صغيرة من الروضة يوجد منخفض محاط بالمياه ونباتات خضراء تموت على جوانبها ومظاهر مختلفة تاريخ مدينة تمير كانت مدينة تمير من المدن التي كانت قائمة منذ القدم ، ووجدت في عهد رسول الله أفضل الصلاة والسلام.