وفي حال كان الشّخص الذي يريد دفع الزّكاة إلى أهل في منزل واحد هو واحد من أفراد الأسرة نفسها، فإنّه لا يجوز له أن يدفع الزّكاة إليهم جميعاً، ولا إلى أحد منهم، لأنّه في هذه الحالة إمّا أن يكون أباً أو أحد أولاده، وبالتالي فإنّه تجب عليه نفقة باقي الأسرة المحتاجين، وكلّ من وجبت عليه نفقة شخص لا يكون جائزاً أن يدفع زكاة ماله إليه. ولكن هناك استثناء واحد وهو في حال إذا كان الذي يريد إخراج زكاة ماله هو الأم في الأسرة، فإنّه يجوز لها أن تدفع زكاة مالها لزوجها المحتاج، وذلك لما جاء في صحيح البخاري، من أنّ زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت:" يا نبي الله إنّك أمرت اليوم بالصّدقة، وكان عندي حلي فأردت أن أتصدّق به، فزعم ابن مسعود أنّه هو وولده أحقّ من تصدّقت عليهم، فقال النّبي صلّى الله عليه وسلّم: صدق ابن مسعود، زوجك وولدك أحقّ من تصدّقت عليهم "، وإنّ جواز دفع زكاة المرأة إلى زوجها هو مذهب الإمام الشافعي، وإحدى الرّوايتين عن مالك وأحمد. (2) حد الزكاة للفقراء والمساكين يستحقّ كلّ من الفقير والمسكين الصّدقة، وقد فرق بعض العلماء بينهما في التعريف، فقالوا: الفقير هو من لا مال له ولا كسب يقع موقعاً من كفايته، وأمّا المسكين: فهو ما له مال أو كسب يقع موقعاً من كفايته ولا يكفيه، وهنا تختلف الحاجة حسب اختلاف الحال، فقد يكون الشّخص عنده بعض المال لكنّه ذو عيال وعليه تكاليف كثيرة، وبالتالي فإنّه يعتبر من المساكين.
أو يملك ما قيمته نصاب أو أكثر من الأثاث والأمتعة والثياب والكتب ونحوها مما هو محتاج إليه لاستعماله والانتفاع به في حاجته الأصلية. والمسكين عندهم من لا يملك شيئًا. وهذا هو المشهور. وقد اختلف علماء الحنفية في تحديد المراد بالنصاب أهو نصاب النقد -مائتي درهم- أم النصاب المعروف من أي مال كان؟ (انظر مجمع الأنهر ودر المنتقى بهامشه ص 220، وأيضًا ص 223). فالمستحق للزكاة بوصف الفقر أو المسكنة عندهم هو: 1- المعدم الذي لا ملك له وهو المسكين. 2- الذي يملك من الدور والمتاع والأثاث ونحوه ما ينتفع به ولا يستغني عنه، مهما تبلغ قيمته. 3- الذي يملك دون نصاب من النقود، أقل من مائتي درهم بتعبيرهم. من هو المسكين. 4- الذي يملك دون النصاب من غير النقود كأربع من الإبل، أو تسع وثلاثين من الغنم، ونحو ذلك. بشرط ألا تبلغ قيمتها مائتي درهم. وهناك صورة اختلفوا فيها، وهى: من يملك نصابًا من غير النقود كخمس من الإبل، أو أربعين من الغنم، إذا كانت قيمتها لا تبلغ نصابًا نقديًا. فبعضهم قال: تحل له الزكاة، وتلزمه أيضًا الزكاة. وبعضهم قال: هو غنى تؤخذ منه الزكاة فلا تعطى له (المصدر السابق). وسنعود لإيضاح ذلك في بيان الغنى المانع من أخذ الزكاة.
وهكذا كان النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم، فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدي إليه ضب فلم يأكله، قالت عائشة فقلت يا رسول الله ألا أطعمه المساكين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تطعموهم مما لا تأكلون. وهو ما أكد عليه المولى عز وجل في قوله تعالى: « وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ » (البقرة: 267). من هو المسكين شرعا. إذن فإن الإنفاق على المساكين لابد أن يكون من أمور يقبلها الله عز وجل ويرضى الناس أن يأكلو منها، وليست ممن «بواقي الطعام». قال تعالى: « لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ » (آل عمران: 92). أي إنه ليس من البر على الإطلاق أن يحسب المسلم الخبيث من المال والطعام والشراب، والرديء من كل شيء ثم ينفقه على الفقراء، ويقول هو «بر»، إنما البر هو في الإنفاق والتصدق مما يحب بل من أن أكثر ما نحب، لأن الله طيب لا يقبل إلا طيب.
والمراد بالكفاية للفقير أو المسكين كفاية السنة عند المالكية والحنابلة، وأما عند الشافعية فالمراد: كفاية العمر الغالب لأمثاله في بلده، فإن كان العمر المعتاد لمثله ستين، وهو ابن ثلاثين. وكان عنده مال يكفيه لعشرين سنة فقط، كان من المستحقين للزكاة لحاجته إلى كفاية عشر سنين. قال شمس الدين الرملي: "لا يقال: يلزم على ذلك أخذ أكثر الأغنياء من الزكاة! لأنا نقول: من معه مال يكفيه ربحه، أو عقار يكفيه دخله – غنى، والأغنياء غالبهم كذلك" (نهاية المحتاج: 6/151 – 153). ولا يخرج الفقير أو المسكين عن فقره ومسكنته أن يكون له مسكن لائق له، محتاج إليه، ولا يكلف بيعه لينفق منه. ومن له عقار ينقص دخله عن كفايته فهو فقير أو مسكين. نعم لو كان نفيسًا بحيث لو باعه استطاع أن يشترى به ما يكفيه دخله لزمه بيعه، فيما يظهر. الفرق بين الفقير والمسكين - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومثل المسكن(اختلف فقهاء الشافعية فيمن اعتاد السكن بالأجرة ومعه ثمن مسكن أو له مسكن: هل يخرج عن الفقر بما معه؟ أجاب في نهاية المحتاج بالإيجاب وخالفه غيره. ـ ثيابه التي يملكها، ولو للتجمل بها في بعض أيام السنة، وإن تعددت ما دامت لائقة به أيضًا. وكذلك حلى المرأة اللائق بها، المحتاجة للتزين به عادة، لا يخرجها عن الفقر والمسكنة.
ذهب إلى هذا الأصمعي وغيره، وحكاه الطحاوي عن الكوفيين. وهو أحد قولي الشافعي وأكثر أصحابه. وللشافعي قول آخر: أنّ الفقير والمسكين سواء، لا فرق بينهما في المعنى وإن افترقا في الاسم، وهو القول الثّالث. وإلى هذا ذهب ابن القاسم وسائر أصحاب مالك، وبه قال أبو يوسف ". وإنّ صفة الفقر والغنى تكون مختلفةً باختلاف البلدان، ومن زمان إلى غيره، فكفاية الفقير التي تمنعه الزّكاة تكون بحسب عرف بلده ونفقته ونفقة عياله. الفرق بين المسكين والفقير. زكاة الفقراء والمساكين إنّ أهل المنزل الواحد في حال كانوا فقراءً أو مساكين فإنّه ليس هنالك أيّ حرج في أن تدفع إليهم الزّكاة كلهم، وليس هناك أيّ عبرة بوجود الأب إذا كان فقيراً، لأنّ وجوده وهو فقير يكون كعدمه، وبالتالي تدفع الزّكاة إليه، أو إلى زوجته، أو إلى أولاده، أو إليهم جميعاً سواءً، ولا يوجد أيّ حرج في ذلك كله. وإنّ لهم أن يدفع لهم من الزّكاة ما يرفع عنهم اسم الفاقة والفقر، أمّا في حال دفع للأب ما يصير به غنيّاً، فإنّه من غير الجائز أن تدفع الزّكاة إلى أولاده، ولا حتى إلى زوجته في هذه الحالة، وذلك لوجوب نفقتهم على الأب، وهذا بخلاف الزّوجة إن كانت غنيّةً أصلاً، أو دفع لها من الزّكاة ما يمكن أن تستغني به، فإنّه لا يمنع ذلك من أن يتمّ دفع الزّكاة لزوجها حيث كان فقيراً.
شاهد ايضاً: موعد اجازة العيد الوطني العماني 2021 رقم 51 ما هي الإمارات السبع كما ذكرنا أن دولة الإمارات كانت عبارة عن سبع إمارات متفرقة ثم اتحدت منذ أربعين سنة لتصبح دولة الإمارات العربية المتحدة المكونة من سبع إمارات مختلفة هم: أبو ظبي: وتمثل عاصمة دولة الإمارات وتحتوي على العديد من عناصر الجذب السياحي، مثل مسجد الشيخ زايد الكبير بالإضافة إلى العديد من المدن الترفيهية والفنادق العالمية ومدن الملاهي. عجمان: إمارة ضمن الإمارات السبع وأهم ما يميزها هو متحف عجمان. دبي: وترتبط دبي ببرج أبو خليفة لاعتباره أهم ما يميزها، حيث يعتبر من أطول الأبراج في العالم، حيث يصل ارتفاعه إلى 830 مترًا. متى اليوم الوطني الاماراتي 2021 , تاريخ عيد الاتحاد 50 لدولة الإمارات - الموقع المثالي. الفجيرة: وتضم أقدم مسجد في دولة الإمارات. رأس الخيمة: والتي تضم أعلى قمة جبلية في العالم حيث يبلغ ارتفاع جبل جيس الواقع بها حوالي 1934 مترًا فوق مستوى سطح البحر، ويعتبر جبل جيس ضمن سلسلة جبلية ممتدة على حدود دولة الإمارات، كما تشتهر رأس الخيمة أيضًا بمنتجع ألما الذي يعتبر من أشهر الوجهات السياحية في العالم. الشارقة: والتي تم تنصيبها كدولة ثقافية على مستوى العالم من قبل منظمة اليونسكو العالمية. أم القيوين: وهي التي تم اكتشاف أقدم لؤلؤة في العالم بها.
شاهد أيضًا: جدول الاجازات 2022 في الامارات متى العيد الوطني الاماراتي 2022 متى العيد الوطني الإماراتي 2022؟ يوافق العيد الوطنيّ الإماراتيّ 2022 يوم الجمعة 02 ديسمبر 2022ميلادي ، حيث تحتفي الإمارات بعيدها الوطنيّ الحادي والخمسين على التوالي من روح الوحدة التي تعمَّ أرجاء البلاد، ويشهد هذا اليوم إجازة رسميّة تعمَّ كافة أرجاء الإمارات العربية المتحدة، وذلك لمُشاركة الوطن فرحته في ذكرى إعلان استقلاله وتأسيس الإمارات، مجتمعةً بالإمارات السبعة التي توّحدت في البلاد. شاهد أيضًا: موضوع عن اليوم الوطني الإماراتي إجازة اليوم الوطني الإماراتي 2022 في كلّ عام وتحديدًا في الثاني من ديسمبر تحتفل الإمارات بعيدها الوطنيّ وذكرى قيام الاتحاد منذ عام 1971، ويشهد هذا اليوم منح إجازة رسميّة مدفوعة الأجر للموظفين العاملين في الدوائر والقطاعات الحكوميّة والخاصّة، ويتحدد موعد الإجازة عادةً يومي الثاني والثالث من شهر ديسمبر، ولهذا العام يوافق هذين اليومين إجازة رسمية في البلاد، ولكن حتّى هذه اللحظة لم يتحدد تفاصيل الإجازة؛ إذ لا يزال هنالك الكثير من الوقت لطرح تفاصيل الإجازة. شاهد أيضًا: من هو حاكم الامارات الحالي شعار الاحتفال باليوم الوطني الاماراتي في كلّ عام تنطلق احتفالات اليوم الوطنيّ الإماراتيّ تحت شعار (روح الاتحاد)؛ وهو الشّعار الرسمي المُعتمد للاحتفالات في اليوم الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة، ويستم الشّعار تصميمه من رؤية المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان طيب الله ثراه، وكذلك الصورة التاريخية للآباء المؤسسين للدولة عندما تمَّ إعلان قيام دولة الإمارات العربية المتحدة في الثاني من ديسمبر عام 1971.
[1] فعاليات الاحتفال باليوم الوطني الاماراتي تتنوع الاحتفالات التي تجوب كافّة الأراضي الإماراتيّة بمناسبة يومها الوطنيّ، حيث تعم الفرحة والسرور في نفوس المواطنين والمقيمين والزوار، ومن أبرز مظاهر الاحتفال نذكر لكم ما يلي: إقامة احتفالات على مستوى الإمارات العربية المتحدة. تزيين الطرقات وكافة الأبنية والطرقات بالعلم الإماراتيّ وألوانه. متى اليوم الوطني الإمارات العربيّة. رفع الرايات فوق المباني والأبراج والبيوت. انتشار زينةاليوم الوطنيّ في مختلف أنحاء البلاد موّشحة بألوان الأحمر والأبيض والأخضر والأسود. إقامة العديد من الأنشطة الثقافية والترفيهية. إقامة الحفلات الموسيقية الحية. إتاحة العديد من العروض المذهلة على الإقامة الفندقية وخصومات التسوّق والسحوبات على جوائز قيّمة والكثير الكثير في انتظاركم.
المراجع ^, اليوم الوطني الاماراتي, 30/11/2020