وَظَاهِرُهُ التَّحْرِيمُ فَمَنْ سَبَقَ إلَى مَوْضِعٍ مُبَاحٍ مِنْ مَسْجِدٍ أَوْ غَيْرِهِ لِصَلَاةٍ أَوْ غَيْرِهَا مِنْ الطَّاعَاتِ
فإذا كانوا ثلاثةً ليس لاثنين أن يتناجيا دون الثالث، وإذا كانوا أربعةً ليس لثلاثةٍ أن يتناجوا دون الرابع، وإذا كانوا خمسةً ليس لأربعةٍ أن يتناجوا دون الخامس، فإذا كان الباقي واحدًا فليس لهم التناجي دونه، أما إذا كان الباقي أكثر من واحدٍ فلا حرج. وفَّق الله الجميع. الأسئلة: س: اثنان فما فوق لا يُطلق عليهما جماعة عند الحنفية؟ ج: هذا ما له تعلُّقٌ بالجمع، له تعلُّقٌ بإيذاء السامع الذي معهم، ولو كانوا ثلاثة، ولو كانوا أربعة، إذا كان الباقي واحدًا ما يفهم ما يقولون فإنه يحزن؛ لأنه يظن أنهم يتناجون فيه، وكذلك إذا تكلَّموا بلغةٍ لا يفهمها، كأن يتكلَّموا بالإنجليزية أو الفرنسية أو الأردية وهو لا يفهمها، وهو واحدٌ فقط، لا يجوز لهم ذلك؛ لأنه قد يظن أنهم يتناجون فيه، أو يتكلمون فيه بهذه اللغة.
وَعَن مقَاتل بن حَيَّان: إِنَّمَا كَانَ ذَلِك عشر لَيَال ثمَّ نسخ، وَعَن الْكَلْبِيّ: مَا كَانَت إلاَّ سَاعَة من نَهَار. قَوْله: (أَأَشْفَقْتُم) أَي: خِفْتُمْ بِالصَّدَقَةِ لما فِيهِ من الْإِنْفَاق الَّذِي تكرهونه وَإِن الشَّيْطَان يَعدكُم الْفقر ويأمركم بالفحشاء وَإِذا لم تَفعلُوا مَا أمرْتُم بِهِ وشق عَلَيْكُم وَتَابَ الله عَلَيْكُم فَتَجَاوز عَنْكُم. قيل: الْوَاو صلَة. [ رقم الحديث عند عبدالباقي: 5955... ورقمه عند البغا: 6288] - حدَّثنا عَبْدُ الله بنُ يُوسُفَ أخبرنَا مالكٌ. (ح) وَحدثنَا إسْماعِيلُ قَالَ: حدّثني مالِكٌ عَنْ نافِعٍ عَنْ عَبْدِ الله رَضِي الله عَنهُ أَن رسولَ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: إذَا كانُوا ثَلاثَةً فَلاَ يَتَناجَى إثْنانِ دُونَ الثّالِثِ. مطابقته للتَّرْجَمَة ظَاهِرَة. وَأخرجه من طَرِيقين. معنى حديث "لا يتناجى اثنان دون الثالث". أَحدهمَا: عَن عبد الله بن يُوسُف عَن مَالك عَن عبد الله بن عمر. وَالْآخر: عَن إِسْمَاعِيل بن أبي أويس عَن مَالك إِلَى آخِره. والْحَدِيث أخرجه مُسلم فِي الاسْتِئْذَان عَن يحيى بن يحيى. قَوْله: (إِذا كَانُوا) أَي المتناجون (ثَلَاثَة) النصب على أَنه خبر: كَانَ، وَفِي رِوَايَة مُسلم: إِذا كَانَ ثَلَاثَة، بِالرَّفْع على أَن: كَانَ تَامَّة.
وفي رواية قال: "فإن ذلك يحزنه". وبين الروايتين فوق، فالأولى تدل على أنه لو قصد ذلك وتعمده أثم، والثانية تدل على ما تؤدي إليه هذه المناجاة قَصَد الإضرار بالثالث أم لم يقصده، فإن قصده أثم وإن لم يقصده لم يأثم، على ألا يتكرر منه ذلك؟ وقوله صلى الله عليه وسلم: "حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ" غاية ينتهي عندها النهي، فإذا اختلطوا بالناس فلا بأس أن يتناجى اثنان دون الآخر؛ لوجود الأنس بالناس، فإن الثالث يستطيع أن يتحدث مع الآخرين؛ ولهذا نقل ابن حجر في فتح الباري رواية للبخاري في الأدب المفرد وأبي داود عن ابن عمر مرفوعاً: أنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: فإن كانوا أربعة؟، قال: "لَا يضره". وقد يراد بالمناجاة التحدث مطلقاً ولو بصوت مرتفع. وقال أهل العلم: لو كان يكلم هذا مرة وذلك مرة فلا بأس، وإنما البأس في عزل الثالث والتقدم عليه أو التأخر عنه. من أحكام التناجي - إسلام ويب - مركز الفتوى. فإن كان هناك عذر كضيق الطريق، أو المسارة بحديث لا يحب أحدهما أن يسمعه الثالث وليس فيه ما يحرجه ولا ما يخجله ولا ما يخيفه فلا بأس. والمرء ففيه نفسه معه عقله وقلبه وأن أفتاه الناس وأفتوه. والرسول صلى الله عليه وسلم مُشرع بأمر الله تعالى، ومعلم بأقوله وأفعاله لكي يكون الناس على بصيرة من أمرهم، فليسوا جميعاً على مستوى واحد في ملاحظة ما يعاب به في هذا وذاك، فكان لا بد للمسلم مهما أوتى من العلم والحكمة والذكاء والفطنة من الرجوع إلى الكتاب والسنة ليطمئن قلبه لمعرفة الطريق وتحديد المسار، والله ولي القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل.
الشيخ: الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه.
كشف ريان جيلر للمرة الأولى تفاصيل عدم رده على الأنباء التي انتشرت مؤخراً حول وفاته واستمرت في التداول دون رد أو توضيح منه، موضحاً أنه كان محتجزاً في المستشفى. ريان جيلر يرد على شائعات وفاته وأوضح ريان جيلر أنه احتجز في المستشفى في 13 فبراير الجاري بسبب قولونه العصبي وأصيب بوعكة صحية بسبب موضوع أزعجه. وحول النعي الذي نشر على صفحته الشخصية على مواقع التواصل الاجتماعي، كشف ريان جيلر أن صديقه العزيز على قلبه توفي في نفس الوقت ونشر له النعي وأغلق هاتفه. وتابع: "وعكة صحية اصابتني لموضوع ازعجني، وفي نفس الوقت توفي صديق عزيز على قلبي ونشرت نعي على حسابي وأغلقت تليفوني على أثر التريند المغرض الذي تعرضت له وأنا في المستشفى ومنهك ما كان عندي باور صراحة حتى أوقف هذه المسألة لأني كنت مضغوط جسدياً بسبب المرض وكثرة المسكنات القوية جداً في نفسي وبسبب الإشاعة التي أثرت عليا وعلى عائلتي". وعلق ريان جيلر على تأخره في الرد على شائعات وفاته قائلاً: "أجلت الرد حتى أهدى واتزن حتى لا اتصرف تصرفات غير محسوبة وفعلاً عشت الدور اني كنت متوفي لأن ما حدث روعني أنا وكل المحيطين بي وشفت كل من يحبني ومن مهتم ومن غير مهتم".
ترددت أنباء غير مؤكدة عن وفاة نجم مواقع التواصل الاجتماعي السعودي ريان جيلر وسط حالة من الصدمة عبر مواقع التواصل الإجتماعي. ولم تؤكد مصادر رسمية خبر الوفاة ولم يصدر نفي من قبل عائلته على الإشاعة المتداولة. وتصدر الخبر الترند على مواقع التواصل الإجتماعي وترافق مع دعوات من الجمهور بأن يكون مجرد شائعة، فيما زعمت تقارير أنه توفي إثر تعرضه لأزمة قلبية. ريان جيلر يثير الجدل بوضعه الاقراط في اذنيه وكان ريان قد إبتعد لفترة عن متابعيه مما أثار قلقهم وعاد للظهور بمظهر مختلف وتخلى عن شعره الطويل الذي تميز به. وتسببت عودة المؤثر السعودي في إثارة جدل واسع وتعرض لانتقادات بسبب مظهره، حيث شبهه البعض بالنساء عقب ظهوره قبل أشهر بأقراط في أذنيه، ودفعت تلك الانتقادات ريان لإقامة دعاوى ضد من إنتقده وهاجمه. وظهر ريان جيلر وهو يضع أقراط ذهبية في أذنيه، كما استخدم فلتر أظهر وجه وكأنه يضع المكياج ليشبه بشكل كامل السيدات. ولم يكشف ريان جيلر سبب غيابه خلال الفترة الماضية أو سبب مظهره المختلف الذي ظهر به واكتفى بالتعليق موضحاً أنه يشعر بالحرج لاختفائه فجأة لظروف خاصة به موجهاً الشكر لكل من سأل عليه خلال الفترة الماضية.
ريان جيلر- انستغرام @rayanjailer وختم كلمته "الله يكون بعونكم عائلتي بس أتوفى على الناس المريضة.. اللي راح تشمت بموتي". كما عبّر ريان في وقت سابق عن شعوره بالإحباط، وقال بأنه غير راضٍ عن نفسه وعن طريقة ظهوره على السوشيال ميديا، وختم رسالته المطولة التي شاركها سابقاً على حساباته على مواقع التواصل الاجتماعي "تحملوني واصبروا علي أنا بدأت صغير بالعمر وكنت أتخبط ولكن بدأت أنضج وأكبر وبدأت أفكاري تتغير وبدأت أنقهر على نفسي وقررت اني لازم أتغير في أشياء كثير للإيجابية والأحسن انشاء الله". من جهة ثانية إعتبر البعض ان خبر وفاته ليس صحيح وهو يندرج في إطار إثارة الجدل لتصدر الترند،وهي ليست المرة الأولى التي ينتشر فيها خبر وفاة ريان، وعندما سئل عن شائعة وفاته سابقاً أو أنه تعرّض للعنف السري، قال "الاشاعات مستمرة ومتتالية كل يوم.. وإثارة الجدل شبعنا منها".