عرضة الملك عبدالله - YouTube
عرضة الملك عبدالله والأمير سلطان وأخوانهم - YouTube
الملك عبدالله واخوانة في العرضة السعودية في مناسبة قديمة - YouTube
الملك عبدالله.. رجل الشعبية المفرطة والحداثة الواعية.. يطرح في كل أدائه أن السياسي لكي يكون قريبا عليه أن يكون انعكاسا واعيا للشعبي، يعكس روحه ويصعد به في وقت ما، ولأن الثقافة العامة هي ثقافة بصرية بالدرجة الأولى تصبح لقطات الملك عبدالله وهو يدلي سيفه يمينا ويسارا في مناسبات العرضة واحدة من أبرز صور التشارك والاندماج مع المعطى الشعبي الشعائري للثقافة السعودية. في احتفالات أهالي مدينة الرياض بتوليه مقاليد الحكم.. كانت العيون تراقب حركته حين استهلت فقرة العرضة السعودية ثم ما لبث أن تحفز الجميع حين رأوه تسلم سيفا وطوى أطراف بشته واتجه إلى الساحة، يؤكد كثير من كبار السن ان الملك عبدالله يجيد العرضة بشكل كبير جداً، ويتذكرون حين يرونه صولاتهم ويقيسون كثيرا من حركاتهم على أدائه. ترتبط العرضة كفعل شعبي بحالة من الاعتداد الفردي والجماعي يصبح أداؤها من قبل رجل مثل الملك عبدالله تشريعا لهذا الاعتداد مع فارق كبير وهو إخراجه من كونه تقليدياً أحادياً ليصبح عاماً وطنياً.
بعد إعلان لجنة انتخابات مجلس إدارة غرفة وصناعة البحرين 30 النتائج الأولية فجر يوم الأحد 20 مارس، التي أظهرت فوز كتلة تجار22 كاملة، صرح رئيس الكتلة السيد سمير عبدالله ناس عن اعتزازه بهذه التجربة غير المسبوقة في انتخابات الغرفة، وتقديره الكبير للدور الذي قام به كل المرشحين، وخاصة كتلة تجار22، الذين تفانوا في العمل الجماعي، وعبروا عن رغبتهم الصادقة للعمل المخلص، ورؤيتهم العملية لمسارات النمو المطلوبة لأداء الغرفة للسنوات الأربع القادمة، والتي أعلنت عنها الكتلة بخطتها التي تضمنت 22 مبادرة بين الإستراتيجي والتكتيكي، بما يشكل ركني الاستقرار والنماء للقطاع الوطني الخاص. وبهذه المناسبة عبر سمير ناس عن سعادته بثقة الشارع التجاري في كتلة تجار 22 وفوزها بكامل مقاعد مجلس إدارة غرفة البحرين، مؤكدا أنهم سيواصلون العمل من داخل إدارة الغرفة، لتنفيذ البرنامج الانتخابي للكتلة بمبادراته التي تحقق الاستدامة والنماء للقطاع الخاص وتساعده على رفد الاقتصاد الوطني. هذا وقد رفع رئيس وأعضاء الكتلة تهانيهم إلى القيادة الرشيدة بمناسبة نجاح انتخابات غرفة تجارة وصناعة البحرين، حيث أثبت الشارع التجاري تقديره للإنجازات التي تحققت خلال السنوات الأربع الماضية من خلال مشاركته الفعالة في عملية الانتخابات بنسبة تصويت تصل إلى 30%، منوها بأجواء الانتخابات التي اتسمت بالنزاهة والشفافية في ظل التسهيلات التي تم توفيرها لأعضاء الغرفة.
ثانيا: مشروعات الانطلاق، ويندرج تحتها 10 مبادرات وتشمل تطوير مستقبل الخدمات التكنولوجية، قطاع التجزئة واللوجستيات، الاندماجات والاستحواذات، الاستثمار التكميلي الخليجي، الاستراتيجية السياحية، تقديم اقتراحات ومشاريع عمل قابلة للتطبيق من قبل القطاع الخاص للحكومة تهدف لرفع مستوى سوق الدين (Debt Capital Market) وتعزيز خيارات السيولة للمستثمرين، خصخصة الخدمات، مبادرات تمويل نوعية، تعزيز مكانة المستثمرين الحاليين ومستقبل مخرجات التعليم. وختم ناس كلمته بأن الكتلة ستعمل كفريق متجانس يُعزز دور الغرفة في رسم مستقبل الاقتصاد الوطني، والتركيز على إعادة انطلاق وانتعاش السوق، والالتزام بمساندة أعضائها وحماية مصالحهم، مشيرا إلى أن المرحلة المقبلة مزيدا من التكاتف والتعاون لتحقيق الأهداف المنشودة. والله الموفق
زاد الاردن الاخباري - بعد 20 عاماً عن صدور فيلم "أمير الظلام"، للممثل المصري عادل إمام اكتشف رواد مواقع التواصل الإجتماعي خطأ فادحا في الفيلم، عرضه للسخرية من المتابعين. والمشهد لرئيس العصابة "ماركوس"، عندما كان يحاول أن يغتال أحد الرؤساء القادمين من الخارج، أثناء سيره في موكبه. وظهر القناص في المشهد مصوبًا سلاحه نحو الموكب الذي يتواجد به الرئيس، إلا أن البندقية تظهر من دون خزينة للرصاص من الأساس، الأمر الذي لفت أنظار المتابعين وأدى إلى موجة تهكم واسعة، معتبرين أن المشهد كان سهل، ويمكن أداءه بالطريقة الصحيحة ببساطة.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: " ولهذا قال العلماء المصنفون في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أصحاب الشافعي وغيره: إن مثل هذه المسائل الاجتهادية لا تنكر باليد، وليس لأحد أن يلزم الناس باتباعه فيها؛ ولكن يتكلم فيها بالحجج العلمية، فمن تبين له صحة أحد القولين تبعه، ومن قلد أهل القول الآخر فلا إنكار عليه " انتهى من "مجموع الفتاوى" (30 / 80). وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى: " واعلم أنه لا يحكم على الأمر بأنه منكر، إلا إذا قام على ذلك دليل من كتاب الله تعالى، أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، أو إجماع المسلمين. وأما إن كان من مسائل الاجتهاد فيما لا نص، فلا يحكم على أحد المجتهدين المختلفين بأنه مرتكب منكرا، فالمصيب منهم مأجور بإصابته، والمخطئ منهم معذور، كما هو معروف في محله " انتهى من "أضواء البيان" (2 / 207). ولا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم. والله أعلم.
وقال ابن جريج: لم أسْتَخْرِج العِلْم الذي اسْتَخْرَجْتُ مِن عَطَاء إلاّ بِرِفْقِي بِهِ. وقال بعض السلف: إذا جَالَسْتَ العَالِم فَكُن على أن تَسْمَعَ أحْرصَ منك على أن تَقول. اهـ. والله تعالى أعلم.
آحمد صبحي منصور: أعتقد أن هذا خاص بموضوع طلب آية حسية. كان المشركون فى مكة يطلبونها بديلا عن القرآن الذى هو ( آية) أو معجزة عقلية مستمرة ومتجددة للبشر الى قيام الساعة. تكرر الرفض إكتفاءا بالقرآن الكريم.
إعراب الآية رقم (96): {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96)}. الإعراب: (أحل) فعل ماض مبني للمجهول اللام حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أحلّ)، (صيد) نائب فاعل مرفوع (البحر) مضاف إليه مجرور و(طعام) معطوف على صيد بحرف العطف مرفوع والهاء ضمير مضاف إليه (متاعا) مفعول لأجله منصوب، (لكم) مثل الأول متعلّق ب (متاعا)، الواو عاطفة (للسيّارة) جارّ ومجرور متعلّق ب (متاعا)، الواو عاطفة (حرّم عليكم صيد البر) مثل أحلّ لكم صيد البحر (ما) حرف مصدريّ (دمتم) فعل ماض ناقص.. (وتم) ضمير اسم دمتم (حرما) خبر ما دام منصوب. والمصدر المؤوّل (ما دمتم حرما) في محلّ نصب على الظرفيّة الزمانية متعلّق ب (حرّم). الواو استئنافية (اتّقوا) فعل أمر مبني على الضمّ.. والواو فاعل (اللّه) لفظ الجلالة مفعول به (الذي) اسم موصول مبني في محلّ نصب نعت للفظ الجلالة (إلى) حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تحشرون) وهو مضارع مبني للمجهول مرفوع... هل نترك السؤال بحجّة (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبدَ لكم تسؤكم) ؟ - :: ملتقى فتيات الإسلام ::. والواو نائب فاعل. جملة (أحلّ لكم صيد... ): لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة (حرّم عليكم صيد... ): لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة (دمتم... ): لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). ص307 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم الآية المائدة - المكتبة الشاملة. وجملة (اتّقوا... وجملة (تحشرون... ): لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). الصرف: (السيّارة)، جمع السيّار، هو المسافر الكثير السفر، صيغة مبالغة اسم الفاعل من السير، وزنه فعال بفتح الفاء وتشديد العين، ووزن السّيارة فعّالة بإضافة التاء في آخره.. إعراب الآية رقم (97): {جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ ذلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (97)}. الإعراب: (جعل) فعل ماض (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (الكعبة) مفعول به منصوب (البيت) عطف بيان من الكعبة أو بدل منه منصوب (الحرام) نعت للبيت منصوب (قياما) مفعول به ثان منصوب عامله جعل، (للناس) جارّ ومجرور متعلّق ب (قياما)، الواو عاطفة في المواضع الثلاثة (الشهر، الهدي، القلائد) أسماء معطوفة على الكعبة منصوبة (الحرام) نعت للشهر منصوب (ذلك) اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف للخطاب.