فتوى الشيخ السحيم حفظه الله السؤال: شيخنا الفاضل.. لي سؤال مُتعلق بأهل الكتاب.. وبالتحديد النصارى.. هل يجوز الدعاء لهم بأي حالٍ من الأحوال؟ الجواب: يجوز الدعاء لليهود والنصارى بالهداية ، كما يجوز الدعاء للكفار عموماً بالهداية. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو للكفار بالهداية سواء الدعوة لأشخاص بأعينهم ، كدعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأم أبي هريرة رضي الله عنه وعنها ، فقال: اللهم اهدِ أم أبي هريرة. رواه مسلم. وكدعوته لقوم أبي هريرة ، وهم قبيلة دوس. الترحم على أموات غير المسلمين من الاعتداء في الدعاء - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال أبو هريرة رضي الله عنه: قدم طفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله إن دوسا عَصَتْ وأبَتْ ، فادع الله عليها. فقيل: هلكت دوس. قال: اللهم اهد دوسا ، وأتِ بهم. رواه البخاري ومسلم. وقد بوّب الإمام البخاري على هذا الحديث: باب الدعاء للمشركين بالهدى ليتألفهم. وقد كانت اليهود تعلم بصدق نبوّة النبي صلى الله عليه وسلم ، ولذلك فإن اليهود كانوا يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم يرجون أن يقول لهم: يرحمكم الله ، فيقول: يهديكم الله ، ويصلح بالكم. رواه الإمام أحمد والترمذي. وعليه فلا يجوز الدعاء لهم بالرحمة ، إلا بعد أن يهتدوا.
اقرأ أيضًا: دعاء نية الصيام شهر رمضان وحكم التلفظ به 2- الترحم على غير المسلمين لا يجوز في إطار آخر في جواب هل يجوز الترحم على غير المسلمين نذكر قول الله تعالى في قرآنه الكريم في سورة آل عمران: (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ) وقال الله تعالى: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ). معنى تلك الآيات من سورة آل عمران أنه من كان معتنق دين غير الإسلام فذلك لا يحتسب له ولا يشفع له لأن الدين عند الله الإسلام وأن الجنة للمسلمين ومتبعي محمد -صلى الله عليه وسلم- فقط، وتعد على غير المسلمين حرام. حيث توجد العديد من الآيات في كتاب الله الكريم تدل على أن غير المسلمين لا يدخلون الجنة مهما كانت أعمالهم ما لم يتبعون الإسلام ونبي الله محمد ومنها في سورة البقرة: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ). قال الله تعالى أيضًا في سورة البينة: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ) وفي سورة التوبة: (وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ)، وفي سورة آل عمران: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ).
والذي توصّلتُ إليه، والعلم عند الله، أنّه يجوز للمسلم الترحّم على سائر المسلمين، بل هو من تجلّيات حقوق المسلم على المسلم، وذلك بشرطين: 1 ـ أن لا يكون المسلم الآخر منافقاً، يُظهر الإسلام ويُبطن الكفر، وبخاصّة كفر الشرك، ويشتدّ الأمر في المنافق المعادي. 2 ـ أن لا يكون المسلم الآخر مبغضاً وناصباً العداء لأهل البيت النبوي. أمّا لو كان مسلماً مؤمناً غير منافق، ولا معادٍ، ولم يكن ناصبيّاً مبغضاً معادياً، فإنّه يجوز ـ بالعنوان الأوّلي ـ الترحّم عليه حيّاً وميّتاً، بل هو راجح، وقد وردت فيه بعض الروايات التي ترحّمت بالفعل على كلّ مسلم. من هنا، فإنّني أدعو لنشر ثقافة التراحم بين المسلمين غير المنافقين أو النواصب، وأن يكون ذلك سرّاً وعلانية، فهو من محقّقات المقاصد الإسلاميّة العليا، ومن تطبيقات الأدلّة العامّة الشاملة للمقام. وثمّة للفريق الآخر أدلّة تمنع الترحّم، من نوع إثبات كفر المخالف في المذهب، وهو رأي ضعيف تمّت مناقشته في محلّه، أو من نوع ما ورد ـ وبخاصّة منذ عصر الشهيد الثاني في القرن العاشر الهجري ـ من القول في صلاة الجنازة بنوعٍ من اللعن والدعاء على الميّت إن لم يكن موالياً لأهل البيت، وقد ناقشنا في محلّه أنّ هذا قرينتُه معه تشير إليها الروايات نفسها، وأنّ المراد به المنافق تارةً والمعادي المبغض تارةً أخرى، لا مطلق غير الإمامي.
ماذا طلب علاء الدين من المارد أن يفعل؟ طلب علاء الدين من المارد أن يحضر له خاتم سليمان السحرين فقال له يا مارد أحضر لي خاتم سليمان السحريز فقال له سمعا وطاعنا وأحضر له خاتم سليمان السحري وطلب من الخاتم الكثير من الأموال والهداياز وذلك لكي يقدمهم هديه للأمير وليتقدم لخطبه ابنته الأميرة ياسمين، ولكن حدث عكس ما كان يتمنى علاء الدنيا. عندما قرر أن يذهب إلى خطبه الأميرة كانت الأميرة تعقد قرانها وتتزوج من ابن الوزير حزن علاء الدينز ولكنه قرر أن يستعين بمارده لكي يتخلص ويحل هذه المشكلة، وبالفعل طلب من المارد أن يحول ابن الوزير إلى قرد. وبالفعل نفذ المارد ما أراده علاء الدين، وبالفعل قام علاء الدين بطلب يد الأميرة ياسمين ثانيا فوافق الأميرز وطلب من علاء الدين أن يقدم لها الذهب والهدايا وأيضا طلب منه أن يبني له قصر لكي تعيش فيه ابنتهز فطلب علاء الدين من المارد أن يبني له القصر وتزوج علاء الدين من الأميرة ياسمين. من الذي عاد وماذا كان يظن بعلاء الدين؟ وفاتت الكثير من الأيام وبعد فترة عاد عم علاء الدين واكتشف أنه لم يمت بل لازال عايش بل ووجد المصباح السحري ويستعمله. فقرر عمه أن يذهب إليه ويحدثه ويقول له أن يجب أن يرجع له المصباح السحري ولكن علاء الدين رفض.
ما قصة فيلم Aladdin 1992؟ يُعد فيلم علاء الدين (Aladdin) فيلماً كرتونياً أمريكياً من إخراج جون مسكر وإنتاج شركة والت ديزني (Walt Disney Feature Animation) ، واستوحيت قصته من قصة "علاء الدين والمصباح السحري" المأخوذة من كتاب "ألف ليلة وليلة" ، ويتمثّل الشعارالخاص بالفيلم بجملة: "تخيل بأنّ لك 3 أمنيات، 3 آمال، 3 أحلام، ومن الممكن لجميعها أن يُصبحَ واقعاً". [١] تدور القصة حول علاء الدين؛ وهو شاب فقير يقضي بالسرقة من الأسواق في مملكة أغربة، وتبدأ مُجريات القصة عندما يلتقي بفتاةٍ شابة في السوق يعرف لاحقاً أنّها الأميرة ياسمين، والتي يسعى السلطان إلى تزويجها من أمير ثري من دون رغبتها، فيُحاول علاء الدين باستخدام قوة الجنّي بالفوز بقلب الأميرة، حتى يعلم المُستشار الشرير للسلطان -الذي يُدعَى جَعفَر- بوجود المصباح بحوزة علاء الدين، ويرسم خطة بهدف الحصول عليه للاستيلاء على مملكة أغربة. [٢] تعرف على أبطال فيلم Aladdin 1992 فيما يأتي الشخصيات الرئيسية لفيلم علاء الدين: [٣] علاء الدين علاء الدين كان سكوت وينجر يُؤدّي صوته؛ وهو ممثّل أمريكي من مواليد نيويورك في 5 تشرين الأول 1975م، وفاز بجائزة زحل لأفضل أداء من قِبل ممثّل صغير السن عن فيلم علاء الدين، [٤] عِلماً بأنّ براد كان قامَ بأداء الأغاني عن شخصية علاء الدين.
شاهد أيضًا: قصة أصحاب القرية في سورة يس للأطفال علاء الدين يقابل الأميرة ياسمين في السوق يوم من الأيام خرجت الأميرة ياسمين كعادتها للتسوق في السوق، وكانت معتادة على الخروج، وهي ترتدي ملابس عادية. وذلك حتى لا تلفت الأنظار إليها بملابس الأميرات، وحتى لا يتعرف عليه أحد، ولكنها في ذلك اليوم نسيت أن تحضر معها أموال للتسوق. واكتشفت ذلك عندما وجدت بعض الأطفال الجائعين واشترت لهم طعام من السوق. ولكنها لم تستطيع أن تدفع ثمن هذا الطعام، لذا أمر البائع الحراس من حوله أن يأخذوا المال من الأميرة ياسمين بالقوة. لكن في هذه اللحظة حدث شيء غريب للغاية، حيث ظهر شخص فجأة من اللا مكان. وأخذ الأميرة ياسمين بعيدًا عن الحراس وأنقذها، ولكن الأميرة لم تنتظر، حتى للتعرف على هذا الشخص أو شكره. بل جرت بسرعة وذهبت إلى قصرها، ومنذ ذلك الوقت تعلق علاء الدين بالأميرة ياسمين. وكان خلال هذا الوقت لم يكن يعرف أنها هي الأميرة ياسمين ابنة السلطان. حيث لم يعرف هذا الأمر إلا عندما كان يتجول حول القصر. وشاهد الأميرة ياسمين تقف فوق إحدى الشرف، لذا سأل الحراس وتأكد من أنها أميرة. اقرأ أيضًا: قصص من التاريخ الإسلامي ظهور الساحر الشرير عاد علاء الدين إلى منزله وقلبه لا يزال في القصر متعلق بالأميرة ياسمين.
قصة علاء الدين والمصباح السحري من الحكايات القديمة التي ما زالت تُروى للأطفال ، وقد اختلفت تفاصيلها من رواية إلى أخرى ، لكن الشخصيات في جميع الروايات متشابهة ، وهم: علاء الدين ، ياسمينة ، علاء الدين. العم سلطان قمر الدين وروح المصباح نعرض عليكم عبر الموقع تزداد حكاية علاء الدين والمصباح السحري وكذا تفاصيل لا تعرفونها عن علاء الدين. علاء الدين وقصة المصباح السحري يقال في الماضي كان هناك ولد فقير اسمه علاء الدين عاش حياة بسيطة مع عائلته ، وكان لهذا الشاب المسكين عم جشع لا يحب أحدًا ، وكان عمه مهتمًا بالبحث عن الكنوز القديمة ، وكان يذهب في رحلات للبحث عن هذه الكنوز في الكهوف والكهوف القديمة ، وذات يوم ذهب علاء الدين مع عمه في رحلة إلى أحد الكهوف. ذهب علاء الدين لاستكشاف المكان للبحث عن كنوز أو توابيت داخل هذا الكهف قد تحتوي على شيء ثمين. حاول عم علاء الدين إزالة الحجر الضخم الذي أغلق باب الكهف ، لكنه فشل ، ولم يبذل جهدًا إضافيًا لفتحه ، وترك علاء الدين وحده في الكهف. الكهف مسجونًا وخائفًا مما كان بداخله ، وبعد فترة حاول علاء الدين أن يلتصق ببعضه ويبحث عن حل لما كان فيه. تخلى عنه عمه ولم يكن لديه خيار سوى أن يثق بنفسه.