أقالت إدارة نادي التعاون، أمس، البرتغالي جوزيه جوميز، مدرب الفريق الأول لكرة القدم، لعدم رضاها، وفق مصادر "الرياضية"، عن نتائج وأداء الفريق وكثرة تعادلاته رغم تجنّبه الخسارة آخر 7 جولاتٍ من الدوري. وكلّفت الإدارة محمد العبدلي، المدرب المساعد في جهاز جوميز، بقيادة الفريق مؤقتًا لحين تسمية مدرب دائم جديد، علمًا أن الفريق بدأ أمس إجازة 5 أيام. وأفادت المصادر بتخطيط النادي القصيمي لجلب مدرب أجنبي سريعًا لقيادة "السكري" في مجموعات دوري أبطال آسيا، التي تنطلق 7 أبريل المقبل، والجولات الخمس المتبقية من دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين. أوصى الإدارة بالاستغناء عن (20) لاعباً.. ووضع خطة الموسم الجديد.. وطالب بمعسكر أوروبي | صحيفة الرياضية. وتميل الإدارة، التي يترأسها سعود الرشودي، إلى الاختيار من بين المدربين الذين سبق لهم العمل في الملاعب السعودية، لتسريع التأقلم في وقتٍ يحاول فيه النادي تأمين بقائه بين أندية الدوري. وجمع التعاونيون 26 نقطة، من 25 جولة، تضعهم في المركز الـ 13، بنقطة فقط أمام مراكز الهبوط. وقاد جوميز الفريق في ولايتين سابقتين، من 2014 إلى 2016 ومن 2017 إلى 2018. وبدأت ولايته الثالثة في أغسطس الماضي، خلفًا للإنجليزي نيستور إل مايسترو، الذي أقيل بعد جولتين من بدء الدوري.
ووجه سمو الشيخ ناصر بن حمد الأطراف المعنية لبحث آلية توفير المنشآت التابعة للوزارة، حيث كلفهم سموه للتوافق والوصول لصيغة تناسب جميع الجهات ذات العلاقة وفق الأطر القانونية والرسمية، التي تلبي التطلعات وتخدم المصلحة العامة. وبارك سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة مشروع المدرسة الرياضية الذي قدمه وزير التربية والتعليم الدكتور ماجد بن علي النعيمي والذي سيتم تطبيقه في المرحلة الإعدادية وزيادة الحصص الرياضية في المدارس، مشيدًا سموه بالجهود التي تبذلها وزارة التربية والتعليم في سبيل التكامل مع القطاع الرياضي في المملكة تحقيقًا لأداء التنمية المستدامة والمساهمة في النهوض بالرياضة المدرسية التي تمثل رافدًا أساسيًا للمواهب الرياضية. فيما قدمت وزيرة الصحة فائقة بنت سعيد الصالح عرضًا عن مشروع صندوق الضمان الصحي، ودوره في تطوير الخدمات الصحية بالمملكة، مشيرة إلى دور المجلس الأعلى للشباب والرياضة التكاملي في تعزيز ونشر الصحة كثقافة في المجتمع من خلال اتخاذ الرياضة أسلوب حياة، حيث أثنى سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة على مساعي القطاع الصحي في هذا السياق.
كشف الناقد الرياضي داوود إيكدري، المتخصص في كرة القدم الإيرانية، عن تطور لافت في أزمة مباراة نصف نهائي النسخة الماضية من دوري أبطال آسيا، بعد تصعيد نادي النصر ضد نظيره بيرسبوليس، إلى المحكمة الرياضية «كاس»، بعدما غض الاتحاد الآسيوي الطرف عن إنصاف العالمي، رغم قوة الموقف السعودي. وأوضح إيكدري، عبر الحساب الشخصي على موقع التدوينات القصيرة «تويتر»، اليوم الجمعة، أن «كاس» ستصدر قرارها النهائي بشأن احتجاج النصر ضد الاتحاد الآسيوي ونادي برسیبولیس، یوم الثلاثاء المقبل، مشيرًا إلى أنه في حال إدانة الطرف الإيراني سوف يتم معاقبة الفريق بالاستبعاد من النسخة القادمة للبطولة. وكان الفريق الإيراني تجاوز عقبة النصر في نصف نهائي المسابقة في النسخة الماضية عبر ركلات الترجيح؛ قبل أن يخسر بيرسبوليس اللقب القاري في النهائي أمام أولسان هيونداي الكوري، ليكتفي بمقعد الوصيف. سبق الرياضية النصر مباشر. وتحركت إدارة أصفر الرياض صوب المحكمة الرياضية من أجل إثبات أحقية العالمي في التأهل إلى النهائي، وذلك بعد ما قرر الاتحاد الآسيوي، رفض الاستئناف المقدم من النصر ضد الفريق الإيراني، حول عدم أهلية بعض اللاعبين الذين شاركوا في مباريات النسخة الماضية من دوري الأبطال.
ورد الاتحاد القاري الاستئناف المقدم من نادي النصر حول قرار لجنة الانضباط والأخلاق بشأن اعتراض أصفر الرياض المقدم بالاستناد للمادة 59، من تعليمات دوري أبطال آسيا، بخصوص أهلية عدد من لاعبي بيرسبوليس الذين شاركوا في مباراة قبل النهائي لمنطقة الغرب في الموسم الماضي. ودعم الاتحاد الآسيوي خوض بيرسبوليس المباراة النهائية في دوري الأبطال، التي جرت في 20 ديسمبر الماضي، في العاصمة القطرية الدوحة، ومع عتماد توديع النصر من نصف النهائي بعد الخسارة بركلات الترجيح أمام الفريق الإيراني. سبق الرياضية النصر اليوم. واتجهت إدارة النصر، إلى تصعيد الموقف رسميًّا ضد بيرسبوليس، بتقديم مستندات ووثائق إلى الاتحاد الآسيوي، احتجاجًا على عدم أهلية مشاركة عيسى الكسير، وإحسان بهلفان، وسعيد أغائي، وحامد لاك، وأرمان رمضاني، وعلي شجاعي، وميلاد سارلاك، في مباراة نصف نهائي دوري الأبطال. وعزز ملف فارس نجد، عقوبات الاتحاد الدولي لكرة القدم «فيفا»، آنذاك، ضد بيرسبوليس بالحرمان من إبرام صفقات جديدة؛ بسبب أزمة المستحقات المالية المتأخرة للاعبين سبق أن لعبوا ضمن صفوف الفريق، وتقدَّموا بشكاوى ضده، إلا أنَّ النادي الإيراني سجَّل لاعبين جددًا قبل أيام من البطولة الآسيوية.
لذلك لا تعرف الأوساط الرياضية اليوم أن ذلك الإعلامي الراحل كان سببا في جمع لاعبي النصر والهلال في صفوف فريق واحد في أول مباراة تاريخية تجمعهم تحت شعار واحد قبل 57 عاما. وفي مقال للزميل غانم العبدالله الغانم نشرته «دنيا الرياضة» بتاريخ 20 /7/ 1386هـ التي كان يشرف عليها آنذاك الأستاذ صالح الصويان طرح فيه اقتراحا على الوسط الرياضي بأن تفرض إدارة كل نادٍ من أنديتنا على لاعبيها ريالا واحدا كدعم خيري مشكور لحساب عائلة المتوفى مضافا إليه ما تجود به أريحية الإداريين في الأندية وكبار المشجعين ولقي ذلك الاقتراح استجابة فورية منهم. خمسة أهداف للكبش والدنيني إذ تم في مقر نادي النصر مساء 27 /8/ 1386هـ اجتماع لممثلي أندية الدرجة الأولى بالرياض من أجل تنظيم مباراة خيرية بين فرقها بتوزيعها إلى منتخبين ودخلها لصالح أسرة المرحوم علي أبو طالب وقد مثل الأندية الأمير عبدالرحمن بن سعود وعبدالله الحديثي من النصر والشيخ محمد عبدالله الصائغ عن الأهلي وخالد التركي عن الشباب وصالح العجروش عن الهلال ومحمد بن سرحان عن النجمة. جريدة الرياض | نجوم الهلال والنصر في فريق واحد للمرة الأولى بمباراة خيرية قبل 57 عاماً. وقرر الجميع أن تكون المباراة بين منتخب فريق النصر والهلال ضد منتخب فرق الأهلي والشباب والنجمة وأقيمت بتاريخ 29 /8/ 1386هـ بملعب الصائغ وانتهت بفوز فريق النصر والهلال على فريق الأهلي والنجمة والشباب بخمسة أهداف أحرزها نجم الهلال سليمان مطر الكبش (3 أهداف هاتريك) بجانب نجم النصر أحمد الدنيني (هدفين) مقابل (هدفين) أحرزهما نجم الأهلي مبارك الناصر.
ابنه الوحيد ولد قبل وفاته بأيام من جانب آخر تحدث لـ «الرياض» رياض علي أبو طالب الابن الوحيد للزميل الراحل الذي ولد قبل 20 يوما فقط من رحيل والده الذي توفي في سن الـ 28 فذكر نقلا عن والدته «حفظها الله» أن أباه ولد وعاش بداية حياته في محافظة صامطة بجازان وتزوج من والدته وعمرها 13 عاما وعمل في بداية مشواره الوظيفي موظفا بديوان الموظفين في الرياض عام 1378هـ ثم انتقل إلى جدة قبل أن يعود إلى جازان ثم استقر في الرياض، وكان يعمل بوزارة الصحة مع ابن عمه علي بن حمود أبو طالب والد الكاتب المعروف د. حمود أبو طالب، وكانت عودته للرياض في عام 1382هـ، وجاء مع صديقه الوفي الكاتب المعروف بجريدة عكاظ الأستاذ علي محمد العمير وبدأت مسيرته الإعلامية كاتبا ومحررا في مكتب جريدة البلاد بالرياض، وكان مقره شارع الثميري ثم عمل بجريدة الدعوة ومنها انتقل للعمل الصحفي في جريدة الرياض بعد صدورها عام 1385هـ وامتهن الكتابة في الصفحات الرياضية والشبابية وحتى الأدبية في بعض المقالات وكانت لديه مكتبة عامرة بالكتب التي كان يحضرها معه إذا سافر للقاهرة. امتهن التعليق في الصائغ تميز والدي -رحمه الله- بثقافته الواسعة وكان يشارك في التعليق الرياضي على بعض المباريات في ملعب الصائغ لما حباه الله من الثقافة والفصاحة وطلاقة اللسان حتى إن جدي لوالدي الذي امتد به العمر حتى بلغ 105 أعوام حين حضرته الوفاة وكان يقول عن أبي: (علي) العين المبصرة من أولادي.
معنى اسم الله الصمد.. عمرك ما تلجأ لأحد غيره - YouTube
وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعو من الليل فيقول: "أنت إلهي لا إله لي غيرك"، ومعنى الإله: أي هو الذي يستحق الطاعة، ويستوجب منكم العبادة؛ فهو إله ومعبود واحد، ورب واحد؛ فلا تعبدوا غيره، ولا تشركوا في عبادته أحدًا، يقول -سبحانه-: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا)[الكهف:110]. ومن أسماء الله -سبحانه وتعالى-: "اسم الواحد"؛ فقد سمَّى الله نفسه في القرآن الكريم باسم الواحد، فقال: ﴿ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴾[الرعد:16]، وقال -جل جلاله-: ﴿ يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴾[غافر:16]. وفي السنة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل المسجدَ فإذا هو برجلٍ قد قضَى صلاتَه وهو يتشهَّدُ ويقولُ: اللهمَّ إني أسالكَ يا اللهَ الواحد الأحد الصمد، الذي لم يلدْ ولم يولدْ، ولم يكنْ له كفوًا أحدٌ، أنْ تغفرَ لي ذنوبي، إنك أنت الغفورُ الرحيمُ، فقال -صلى الله عليه وسلم-: "قد غفرَ له، قد غفرَ له، قد غفرَ له"(رواه النسائي وصححه الألباني).
ورود اسم الصمد في القرآن الكريم في سورة الإخلاص فقط اسم الله "الصمد" ورد مع اسمه الأحد في سورة الإخلاص فقط ،قال تعالى: " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ " وقد ورد هذا الاسم أيضاً في السنة النبوية الصحيحة في عدة مواضع ، منها: (أنا الأحَدُ الصَّمَدُ الذي لم يَلِدْ ولم يُولَدْ ، ولم يكن له كُفُوا) البخاري. قال النبي صل الله عليه وسلم: (أَيَعْجِزُ أحدُكُم أَن يقرأ ثُلث القرآن في ليلة ؟ فشقَّ ذلك عليهم ، وقالوا: أَيُّنا يُطيق ذلك يا رسولَ الله ؟ فقال: الله أحد ، الله الصمد ثلثُ القرآن) البخاري. وخرج إِلينا رسولُ الله صل الله عليه وسلم ، فقال: (أقرأُ عليكم ثلث القرآن ؟ فقرأ: قُلْ هُوَ الله أَحَد ، الله الصمَدُ … حتى ختمها) مسلم. معنى اسم الله الصمد. الصمد في اللغة: الصمد باللغة هي صفة مشبهة لكل من اتصف بالصمدية، فعله صمد يصمد ، صمداً. يأتي هذا الفعل بعدة معانٍ، منها الصمد هو السيد المطاع الذي يقضى كل أمر بفضله، ولا يقضى دونه أي أمر. ومنها الله الصمد الذي يُطعِم الجميع، ولا يُطعَم. وقيل أيضا أن الصمد هو الدائم الذي يبقى بعد فناء خلقه. وقيل أيضا أن الصمد هو الذي يصمد له كل شيء، فهو من خلق كل الخلائق، ولا غنى عنه فهو الخالق الذي لاتستغنى عنه الخلائق.