استبشر أهالي مكة المكرمة بسرعة وتيرة إنجاز الأعمال بمستشفى مكة العام، القائم الآن تحت الإنشاء بأرض مجمع الإدارات الحكومية في حي الشرائع بمكة المكرمة، مقدمين شكرهم وتقديرهم لكافة الجهات المعنية التي مازالت تشرف على المشروع وفق الجدول الزمني المعد له. وأوضح الناطق الرسمي للشؤون الصحية بالعاصمة المقدسة حمد العتيبي لـ «الوطن» أن مشروع إنشاء المستشفى بسعة 500 سرير وبتكلفة 625, 350, 321 ريالا يقع بأرض مجمع الإدارات الحكومية في حي الشرائع المعتمد من قبل أمانة العاصمة المقدسة. 48 شهرا أشار العتيبي إلى أنه قد تم تسليم المشروع بتاريخ 24 /1 /1436 من قبل الإدارة العامة للمشاريع بالوزارة لشركة مجموعة سدر للتجارة والمقاولات، وتحت إشراف مكتب دار المجد للاستشارات الهندسية، ولمدة 48 شهرا وجار العمل فيه للاستفادة منه على الوجه المطلوب لخدمة المرضى. مبان رئيسة أبان العتيبي أن المستشفى يتكون من مبان رئيسة كالمبنى الرئيس الذي يتكون من 6 أدوار، ويحتوي على أقسام التنويم، وقسم الأشعة، والمختبر، والتعقيم المركزي، والصيدلية الداخلية، وغرف عمليات، ومبنى غسيل الكلى والمكون من دورين، بالإضافة إلى مباني الخدمات الكهربائية والميكانيكية ومحطة معالجة مياه الصرف الصحي ومحطة معالجة المياه التي تعمل بالتناضح العكسي.
وأضافوا: خلال مواسم الحج ورمضان والإجازات الصيفية والربيعية يمتلئ طريق السيل بأرتال السيارات المنتقلة بين الطائف ومكة المكرمة لكن من يحتاج إلى زيارة المستشفى فإنه سيعاني بشدة لبعد مواقع المستشفيات الحكومية عن مخططات الشرائع وجعرانة التي لا يوجد فيها سوى بعض المراكز الصحية التي لا تستطيع معالجة بعض الحالات الطبية خاصة للحالات الطارئة وحوادث المرور. ويخدم مستشفى الشرائع العام بعد اكتماله العديد من سكان مخططات الشرائع وجعرانة والراشدية والقرى المجاورة بعد الطفرة السكانية التي شهدتها هذه الأحياء، وكذلك يخدم القادمين من شرق المنطقة لاسيما من الرياض والطائف، ويقع المستشفى شرق العاصمة المقدسة بالقرب من منطقة جعرانة، وعلى بعد 25 كم من المسجد الحرام، وبلغت تكلفة إنشائه (625. 305. 000) ريال. رأي الشؤون الصحية من جهة أخرى، أوضح لـ«المدينة» مصدر مطلع في الشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة أن العمل جار حاليا كما هو مخطط في المشاريع الصحية في المنطقة بهدف إنهائها في الوقت المحدد، ومنها مستشفى الشرائع العام وهو يسمى (مستشفى مكة)، وعند اكتمالها سيكون نقلة نوعية للخدمات الصحية في المنطقة، حيث تكمل هذه المستشفيات باقي مستشفيات العاصمة المقدسة.
جولة على المنشآت الصحية بالمنطقة المركزية بمكة المكرمة نفذ مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة الدكتور وائل بن حمزة مطير، برفقة عددٍ من قيادي الصحة؛ جولة على المنشآت الصحية بالمنطقة المركزية بمكة المكرمة، خلال العشر الأوائل من شهر رمضان المبارك. وقال مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة الدكتور وائل بن حمزة مطير إن الجولة جاءت بتوجيه من وزير الصحة المهندس فهد الجلاجل، وبمتابعة وإشراف من وكيل الوزارة للصحة العامة رئيس لجان الحج والعمرة التحضيرية بوزارة الصحة الدكتور هاني جوخدار. وأبان أن الجولة تأتي ضمن الزيارات المجدولة ضمن خطة الصحة المعدة لشهر رمضان المبارك للعام 1443هـ ؛ لتفقد سير العمل بالمنشآت والمرافق الصحية داخل المنطقة المركزية وخارجها. وأوضح أن الجولة شملت طوارئ مستشفى أجياد، مستشفى الحرم المكي الشريف، ومراكز الرعاية الصحية الأولية بالمنطقة المركزية، ومركز العمليات المشتركة بالحرم المكي، مؤكدًا استعداد تلك المنشآت بكامل كوادرها الطبية والتمريضية؛ لتقديم الخدمات الصحية للمرضى والمراجعين من الزوار والمعتمرين. وذكر المتحدث الرسمي بصحة منطقة مكة المكرمة حمد بن فيحان العتيبي أنه رافق المدير العام خلال جولته كل من: المدير العام للإدارة العامة للحج والعمرة بوزارة الصحة الدكتور سري عسيري، ومساعد المدير العام للالتزام الدكتور حاتم خوقير، ومساعد المدير العام للدعم المساند المهندس خالد الثبيتي، ومساعد المدير العام للأزمات والكوارث الصحية الدكتور هتان بوجان، والرئيس التنفيذي للتجمع الصحي بمكة المكرمة الدكتور ديلشاد علي عباس.
أحمد الحسن معلومات شخصية الميلاد 1968 (العمر 54 سنة) البصرة ، العراق الجنسية عراقي الحياة العملية التعلّم بكلوريوس في الهندسة المدنية المدرسة الأم جامعة البصرة المواقع الموقع موقع أنصار أحمد الحسن تعديل مصدري - تعديل أحمد الحسن اليماني شخصية دينية شيعية عراقية معاصرة يدعو الناس للإيمان به على أنه اليماني الموعود الذي يعتقد الشيعة الإثنا عشرية أنه يمهد لظهور المهدي وأول المهديين الإثني عشر (بعد الائمة الإثني عشر) المذكور في رواية وصية النبي محمد التي ينقلها الشيخ الطوسي، [1] واعلن عن هذه الدعوة علنًا على الساحة العراقية عام 2002. نسبه [ عدل] يدعي أحمد الحسن اليماني أن نسبه يصل إلى الحسين بن علي ، فحسب موقعه هو أحمد بن إسماعيل بن صالح بن حسين بن سلمان بن محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب. أنصار الإمام الحسين -شخصيات عاشورائية. [2] نشأته ودراسته [ عدل] ولد أحمد الحسن في أواخر عقد الستينات من القرن العشرين بالبصرة في جنوب العراق. [3] أنهى دراسته الأكاديمية وحصل على شهادة بكالوريوس في الهندسة المدنية ثم انتقل إلى النجف ، واستقر هناك لغرض دراسة العلوم الدينية، ولكنه لم يدرس في الحوزة.
فقال: "ما هذا؟" قالوا: هذا يوم صالح، هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم، فصامه موس. قال: "فأنا أحق بموسى منكم". فصامه وأمر بصيامه. وفي مسلم "نحن أحق بموسى منكم فأمر بصيامه". عظمة الموقف وبشاعة الظلم ماذا تمثل عاشوراء في ضمير المسلمين؟ عاشوراء كواقعة من أهم الأحداث التي وقعت في تاريخ الأمة الإسلامية تمثل لنا أمرين مهمين، هما: عظمة الموقف المبدئي الذي وقفه سيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام وأهل بيته وأصحابه عليهم السلام، إذ كانوا قلة قليلة، ولكنهم ضربوا أروع الأمثلة في الصمود والثبات، والالتزام بالقيم، والدفاع عن المبادئ، والاعتراض على الظلم والفساد والانحراف. ونحن حينما نتذكر عاشوراء إنما نتذكر هذه المواقف العظيمة السامية الرائعة. بشاعة الظلم الذي وقع على أهل البيت عليهم السلام وانتهاك حرمات الله في ذلك اليوم. فالإمام الحسين عليه السلام لم يكن رجلا عادياً، وإنما له شخصيته ومكانته وموقعيته التي لا يجهلها احد من المسلمين. كما انه لم يمض وقت طويل على وفاة رسول اللهصلى الله عليه وآله سلم، الذي كان المسلمون يسمعون منه ويرون مواقفه التي يعبر فيها عن حبه للحسين وانشداده له. انصار الامام الحسين (ع) في كربلاء زهير بن القين انموذجاً | جامعة أهل البيت عليهم السلام. لقد قال رسول الله على مرأى من الصحابة ومسمع منهم: "إن الحسن والحسين هما ريحانتاي من الدنيا"، وفي صحيح البخاري في باب مناقب المهاجرين وفضلهم عن ابن عباس قال سمعت رسول الله يقول: "هما ريحانتاي من الدنيا".
1 ثانيا: المحافظة على وقت الصلاة عندما حل ظهر يوم عاشوراء – وكانت رحى الحرب دائرة والخطر محدقٌ بالجميع قال أحد أصحاب الحسين عليه السلام للإمام: ها قد حلّ وقت الصلاة، فقال له الإمام سلام الله عليه: ذكرت الصلاة، جعلك الله من المصلين الذاكرين. ثم وقف في مكانه وصلى. (عندما شاهد أبو تمامة الصائدي أصحاب الإمام الحسين عليهم السلام وهم يستشهدون الواحد تلو الآخر قال له: يا أبا عبد الله روحي لك الفداء أرى جيش العدو يقترب منكم. وأقسم أنك لن تقتل قبل أن أقتل أنا إن شاء الله كما أحب أن أصلي قبل أن أذهب إلى جوار الله.. أما الحسين عليه السلام فقد رفع رأسه إلى السماء وقال: " ذكرت الصلاة جعلك الله من المصلين الذاكرين نعم هذا أول وقتها. ثم قال: سلوهم أن يكفوا عنا حتى نصلي ". 2 ثالثا: الإستئناس بلقاء الله يا أصحابي إن هؤلاء يريدونني دونكم ، ولو قتلوني لم يصلوا إليكم ، فالنجاة النجاة وأنتم في حل مني فإنكم إن أصبحتم معي قتلتم كلكم. فقالوا: لا نخذلك ولا نختار العيش بعدك. فقال عليه السلام: إنكم تقتلون حتى لا يفلت منكم أحداً. فقالوا: الحمد لله الذي شرفنا بالقتل معك. 3 وسر الإستئناس بلقاء الله تعالى وبالموت في شخصية الأنصار كشفته في ليلة العاشر العقيلة زينب عليها السلام عندما قالت لأخيها الحسين عليه السلام: أخي هل إستعلمت من أصحابك نياتهم فإني أخشى أن يسلموك عند الوثبة، واصطكاك الأسنة.