قضى الله أن يَحمل الدينُ الخاتم الإسلامُ للبشرية كلَّ ما ييسِّر لها مهمة الحياة على الأرض، طريقًا إلى حياة أخرى يرتبط نعيمها بعمل الإنسان في حياته الأولى، ولَمَّا كان للعلم أثره في حياة الناس من حيث إنه وسيلة لكشف أسرار الكون، وطريق إلى تنوير الحياة وترقيتها، ومن حيث إنه غذاء للعقل الذي ميز الله به الإنسان وطريق من أهم طرق الوصول إلى الله سبحانه [1] ، قلت: لَمَّا كان للعلم هذا الأثر حفل الإسلام في نصوصه بالحثِّ على العلم وبيان قدره تشجيعًا على تعلمه وتعليمه وتطبيقه، كما اهتمَّ الإسلام بمناهج التفكير، وبيان الروافد التي ترفد الإنسان بالمعرفة. وحسْبنا في مجال دعوة الإسلام إلى العلم أن نراجع المواد اللُّغوية للجذور ( قرأ - علم - فكر - ذكر - عقل) وما في معناها من فقه - نظر، وغيرها في معجم ألفاظ القرآن الكريم لنفهم حقيقةَ هذه الدعوة، وعلينا كذلك للغرض ذاته أن نراجع أبواب العلم في كتب الصحاح. ونذكِّر هنا بقوله تعالى: ﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [الزمر: 9]، وقوله: ﴿ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ﴾ [المجادلة: 11]، ونذكِّر بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((العلماء ورثة الأنبياء)) [2] ، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((الكلمةُ الحِكمةُ ضالَّة المؤمن، فحيث وجدها فهو أحقُّ بها)) [3].
قال رجل للإمام أحمد بن حنبل: ترى أن أعمل؟ قال: نعم، وتصدق بالفضل على قرابتك، وكان يقول: " ما أحسن الاستغناءَ عن الناس! اهمية العمل في الاسلام. ". إن الفقر لا يأتي من خلال قلة الموارد، بل من قلة العمل، فانظروا إلى الصين واليابان وأمريكا، فهي دول لا تتمتع بأي موارد، ولكن إدارتها استطاعت أن تزيد من مواردها، من خلال عمل لا يمل ولا يكل، على أيدي أناس يُتقِنون عملهم بإخلاص، وعلى أكمل وجه، وفى المقابل نحن لدينا الموارد الكثيرة إلا أن إدارتنا لا تستطيع أن تقدِّم شيئًا؛ لفسادها وبحثها عن مصالح شخصية لا مصالح جماعية، فأثرت بالسلب على الاقتصاد الإسلامي بالكامل في كل الدول، فضلاً عن أن بعض المسؤولين في حكوماتنا غمرتْهم الشهوات؛ فسرقوا بعض الموارد وأهدروا الباقي. إن الدول الإسلامية تعاني بشدة، ولن تعودَ إلى رشدها إلا بالعمل والإتقان فيه، والحث عليه؛ فقد جاء رجل للإمام أحمد ومعه ابنه، فدعا للابن، وقال للرجل: " أَلزمْه السوق، وجنِّبه أقرانه "؛ فهو يحث على العمل. وقد سأله سائل، فقال: "أربعة دراهم: درهم من تجارة برة، ودرهم من صلة الإخوان، ودرهم من أجر تعليم، ودرهم من غلة بغداد"، قال الإمام: "أَحبُّها إلَيَّ من تجارة برة، وأكرهها عندي الذي من صلة الإخوان، وأما أجر التعليم، فإن احتاج فليأخذه، وأما غلة بغداد فأنت تعرفها، لمَ تسألني عنها؟".
على أن هذه التوجيهات التي وجَّه الإسلام البشرية إليها ترتبطُ فيه بمناهج للمعرفة، تُعنَى بطريقة التفكير كما تُعنَى بروافد المعرفة التي تمدنا بالمعلومات اللازمة لحياتنا ورسالتنا فيها. [1] مقداد يالجن (د)، توجيه المتعلم في ضوء التفكير التربوي الإسلامي، 153، ط/ 1، دار المريخ الرياض. [2] كشف الخفاء: 2، 83، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط/ 1983 م. [3] ابن الأثير، جامع الأصول، 8/ 1 طبعة 1972 م، نشر مكتبة الحلواني. [4] السابق 8/ 5/ 6/ 7. [5] السابق 8/ 5/ 6/ 7. [6] مسند أحمد 1/ 161. اهمية العمل في الاسلام – المحيط. [7] سنن ابن ماجه 1/ 89. [8] السابق: المقدمة حديث، 242. [9] كنز العمال على هامش مسند أحمد، 1/ 151.
ثالثاً: العمل في الإسلام كلّه مقدّس وله مكانة رفيعة مهما كان نوعه، لأنّ كلّ عملٍ يقوم به عامل ما فهو يؤدي خدمة جليلة إلى مجتمعه، ولا عيب في نوع العمل الذي يقوم به الإنسان، لأنّ البديل عن عدم العمل هو (البطالة) وهي مذمومة في الإسلام ومكروهة جداً، ولقد أفتى فقهاؤنا العظام أعلى الله مقامهم بأنّ (من كان قادراً على العمل وكان العمل متوافراً له ولو في أيّ مجال ولم يعمل كسلاً وتواكلاً لا يستحقّ إعطاءه من الأموال الشرعية ولو كان فقيراً) وذلك لأنّ فقره إنّما جاء من اختياره الخاطئ بعدم العمل وترك السعي للعيش. رابعاً: العمل يعطي للإنسان وحياته قيمة في المجتمع بين أقرانه وأقربائه ومحيطه، فالإنسان العاطل عن العمل والذي يرضى بأن يعيش عالة على غيره لن ينال الإحترام الذي يستحقّه كإنسان سوي سليم، وقد قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في الكلمة المشهورة الوارد عنه: (قيمة كلّ امرء ما يحسنه) أي ما يتقنه من عملٍ أو مهنة أو حرفة أو اختصاص تحتاج إليه أمور الناس في معيشتها، سواء على المستوى المادي أو على المستوى الإيماني والروحي والمعنوي. خامساً: عدم العمل والتكاسل عنه قد يؤدي في الكثير من الأحيان إلى المفاسد والفتن والمشاكل، لأنّ المال الناتج عن العمل هو وسيلة بيد الإنسان لتأمين كفايته، وعندما يعتاد المرء على التكاسل ولا يجد من يعيله وليس معه مال يؤمن من خلاله حاجاته المعيشية قد يضطرّ إلى ارتكاب المحرّمات من السرقة والقتل أو المكر والإحتيال على الناس كما نرى ذلك موجوداً في العديد من المجتمعات، وهذا ما يؤدّي إلى حصول الإخلال في نظام الأمن الإجتماعي للناس بحيث يخافون على أموالهم وأنفسهم من أمثال هؤلاء المستهترين المتهتكين الذين يريدون أن يشيعوا الفساد الأخلاقي في حياة الناس.
نقدم لك من موقع أطيب طبخة طريقة عمل عجينة الكريب السريعة، وصفة سهلة التحضير جربيها وقدميها على الفطور لاولادك وعائلتك مع وصفات عصير سهلة وسريعة من موقعنا تقدّم ل… 6 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 10 دقيقة وقت الطبخ 15 دقيقة مجموع الوقت 25 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 أخفقي البيض مع الفانيليا وقشر الحامض المبشور في وعاء كبير. 2 أضيفي السكّر، الحليب ثمّ الدقيق واخلطي المكوّنات جيّداً حتى الحصول على عجينة سائلة. 3 إدهني مقلاة متوسطة الحجم بقليل من الزيت وضعيها على نار متوسطة. 4 ضعي مقدار مغرفة من المزيج في المقلاة وحرّكيها بشكل دائري حتى تغطي العجينة كل مساحة المقلاة. 5 أتركيها على النار حتى يصبح أسفلها بنيّ اللون (اي لحوالى نصف دقيقة) ثم اقلبيها واتركيها لمدة 30 ثانية أخرى. 6 ضعي الكريب في صحن وزيّنيها بالمربّى، العسل أو صلصة الشوكولاتة مع قطع الموز والمكسرات. نصائح وصفات ذات صلة دونات سهلة وسريعة بدون بيض جربيها على طريقتي! 30 دقيقة عجينة الكريب الحلو تجهيزها سهل جداً! 15 دقيقة عجينة الكريب السريعة سهلة مرة! 10 دقيقة بان كيك ماكدونالدز ولا اسهل! 5 دقيقة كيف اسوي بيض مسلوق جهزيه للفطور!
الكريب بالفواكه المشكّلة والآيس كريم وصوص التّوت البريّ: نقوم بتحضير عجينة الكريب الحلوة كما ذكرنا سابقاً، ويتم تقطيع مزيجٍ من الفواكه المشكّلة كالمانجو، والكيوي، والأناناس، وشرائح الموز، والتّفاح، وبعضاً من الفراولة، ونخلط الفواكه معاً، يتم فرد شريحةٍ من الكريب ونضع ملعقةً من الفواكه المشكّلة بداخلها، نثنيها على شكل مثلّث، نضع بالطّبق كرةٍ من الآيس الكريم بنكهة الفواكه المشكّلة، ونوزع في الطّبق بعض من صوص التّوت البريّ ونزينه بقليلٍ من الفستق الحلبيّ المطحون، يقدم للضيوف باردا. يبقى للكريب ذوقاً خاصاً في تقديمه يمكنكِ إضافة بعض من لمساتكِ الخاصّة لتنفرد بالإبداع والتميّز. يمكنك ايضاً متابعة طريقة تحضير البان كيك والتي تتشابه جداً مع الكريب.
اسكبي جزءاً من العجينة بحيث يتشكّل عندك قطعة كريب رقيقة السُّمك، ومتوسّطة الحجم. قلّبي الكريب بحيث يحمرّ من الجهتين. كرّري عملية صنع الكريب حتّى تنفد كميّة العجين. ملاحظة: يمكنك تقديم الكريب مع الشوكولاتة، أو العسل، أو الفواكه، أو حتى مع الآيس كريم، أو حسب الرغبة.