قصة العرض مشاهدة وتحميل مسلسل الدراما التركي الفناء Avlu 2018 HD مترجم اون لاين وتحميل مباشر مسلسل الفناء حلقة 3 كامل اونلاين يوتيوب
موقع قصة عشق © 2022 جميع الحقوق محفوظة.
[3] موقف أسماء بنت أبي بكر من الشرك والمشركين كانت ذات النطاقين تكره أن يكون من فضلٍ لمشرك عليها، ويتسجد هذا الكلام في موقفها مع جدها أبو قحافة، عندما جاء إليها بعد هجرة أبي بكرٍ مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم، حيث أخذ ستة آلاف درهمٍ من غير أن يترك لعياله شيئًا، فقال لها: والله إني لأراه قد فجعكم بماله بعد أن فجعكم بنفسه، فردت عليه: كلا يا أبتِ إنه قد ترك لنا مالًا كثيرًا، ثم أخذت حصى ووضعته في الكوة التي كانوا يضعون فيها المال وألقت عليه بثوب، ثم أخذت بيد جدها -وكان مكفوف البصر- وقالت: يا أبت، انظر كم ترك لنا من المال. فوضع يده عليه وقال: لا بأس إذا كان ترك لكم هذا كله فقد أحسن. [4] شاهد أيضًا: كم مكث الرسول في مكة. لماذا سميت أسماء بذات النطاقين - موضوع. مناقب أسماء بنت أبي بكر عُرفت ذات النطاقين بالجود والكرم، وقد قال ابن الزبير عنها: ما رأيت امرأة قط أجود من عائشة وأسماء; وجودهما مختلف: أما عائشة فكانت تجمع الشيء إلى الشيء، حتى إذا اجتمع عندها وضعته مواضعه، وأما أسماء، فكانت لا تدخر شيئا لغد. [5] وفاة أسماء بنت أبي بكر تُوفيت ذات النطاقين سنة ثلاث وسبعين، وذلك بعد وفاة ابنها بليالٍ قليلة. [6] من هي ذات النطاقين ولماذا سميت بهذا الاسم ، مقال تمَّ الحديث فيه عن ذات النطاقين، حيث تمَّ التعريف باسمها ونسبها وسبب تسميتها بذات النطاقين، كما تمَّ الإشارة إلى قصة إسلامها وموقفها من المشركين ثمَّ تمَّ ذكر مناقبها وفي الختام تمَّ الحديث عن وفاتها.
وقيل معناه رفع الصوت بالقول القبيح. 23- المقصود بأهل الشام: هم عسكر الحجاج بن يوسف، حيث كانوا يقاتلونه رضي الله عنه من قِبَل عبد الملك بن مروان، أو عسكر الحصين بن نمير الذين قاتلوه قبل ذلك من قِبَلِ يزيد بن معاوية. [7] 24- هذا اللقب لأسماء رضي الله عنها، لفظ مدح وثناء، وأنّ من حمل ذلك على التنقيص لا يُلتفت إليه. [8] 25- منقبة، وفضيلة لأسماء رضي الله عنها. 26- لا بأس أن يدافع المرء عن نفسه، ويردّ على من قدح فيه. [1] صحيح البخاري 1 / 112 رقم 2979. [2] صحيح البخاري 7 / 70 رقم 5388. [3] من 1-4 مستفاد من التوضيح لشرح الجامع الصحيح لابن الملقن 18 / 111. [4] فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر 1 / 132. [5] صحيح البخاري 7 / 35 رقم 5224، صحيح مسلم 4 / 1716 رقم 2182. [6] موقع الإسلام سؤال وجواب فتوى رقم 6913. بتصرف. [7] من 21-23 مستفاد من فتح الباري لابن حجر 1 / 140- 9 / 533. [8] المرجع السابق 10 / 588.