هذا الأمر سبب لي نكسة، أنا الآخر، وعدت إلى حالتي السابقة، فأصبت أنا وأخي بالاكتئاب أنا لا أبين له حتى لا أجعله يتأثر مني بل أحاول طمأنته، وأخبرني بأن حالته كحالتي، ولكن أنا بفرق بسيط عنه أنني أشعر بزيادة عنه، بأنني لا أحس بطعم الحياة، وكأنني أصبت بالاكتئاب. هذا الأمر أثقل كاهلي أنا وأخي، وحالنا ليس بمطمئن أبداً، إذا لم نستطع إيجاد حل سريع، فأرجوكم ساعدونا، ومدوا لنا يد العون بسرعة؛ لأنني أصبحت وأخي بحالة لا يعلم بها إلا الله، نريد أن نشعر بالحياة وبالسعادة والطمأنينة، وزوال هذه الحال. ساعدنا بسرعة، أكتب لك، ودمعتي بعيني أريد أن نبعد عنا هذا الوسواس المدمر، الذي دمر صفو حياتنا، وأبعد عنا الطمأنينة، وما أجملها من نعمة لا يعلمها إلا الذي فقدها، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
منذ ذلك الحين تفاقم الوضع لدي، ولم أعد أخرج من البيت، ولم أعد أستطيع التفكير إلا في الموت، وأن اليوم هو موعدي، وإن لم يأت اليوم فهو غدا بكل تأكيد. كان ينبغي أن أبدأ بتعليمي الجامعي، ولكن الخوف منعني حتى من الاختلاط بالآخرين، أنا أصلي -الحمد لله- منذ 3 سنين، لكني لست متحجبة، وعندما تأتيني فكرة أني أريد أن أتحجب يقول لي شيء ما بأن السبب أن ساعتي قد اقتربت، فأخاف أكثر، وما زاد الطين بلة أنه في إحدى الليالي شعرت باختناق شديد، وحسبت أن روحي تفارق جسدي، ولم أعد أستطع التحرك ولا التنفس، فأجهشت في البكاء من شدة خوفي -لا أنكر أن من وقتها لم أعد أتأخر في صلاتي - فذهبت للطبيب لتحليل حالتي. تجربتي مع وسواس الموت والأحلام – جربها. في فحص الدم الأول تبين أن نسبة الـ tsh مرتفعة، لدي فعملت الفحص للمرة الثانية، ولكنها كانت نسبتها طبيعية جدا، وهذا زاد من قلقي أكثر فلا زلت حتى الآن أشعر بهذا الاختناق، ويرافقه نبضات سريعة. أنا اليوم أقوم بعدة فحوصات، وعندما أتوجه لمختص ينقلني لمختص آخر، وهكذا، فكيف لي أن أتخلص من هذا الوسواس الذي سود حياتي؟ والذي يرافقني في صلاتي بأنها مردودة، وأي عمل خير لا يحتسب! * بيتي يقع بجانب المقبرة، وهذا أيضا يزيدني خوفا، آسفة للإطالة، وأرجو منكم إيجاد حل لي شكرا.
وبما أنكما تعيشان في بيئة واحدة، ويظهر أن التواصل فيما بينكما متميز، فهذا أيضًا قد يكون نتج عنه ما نسميه بـ (التأثير الإيحائي)، وهذا قد يلعب دورًا كأحد المسببات التي تسبب هذه الحالات. عمومًا المهم في الأمر هو العلاج، وأول خطوات العلاج: أنا أؤكد لك (أولاً) أن الحالة بسيطة جدًّا. ثانيًا: لابد أن تغيري نفسك معرفيًا، تغير معرفي إيجابي، الأمر لا يتطلب كل هذا الشعور بالكدر والتشاؤم، الأمر بسيط جدًّا، هي حالة قلقية، تحدث لكثير من الناس، وسوف تنتهي -إن شاء الله تعالى-. ثالثًا: من الضروري جدًّا أن تصرفي انتباهك عن هذه الأعراض، صرف الانتباه دائمًا يكون من خلال التجاهل والانشغال بأفكار وأفعال أخرى مخالفة تمامًا لفعل الخوف والهلع. علاج وسواس الخوف من الموت. رابعًا: تطبيق تمارين الاسترخاء بالنسبة لكما مهم جدًّا، ولدينا في إسلام ويب استشارة تحت رقم (2136015) أرجو الرجوع إليها، وأن يتم تطبيق ما بها من إرشاد، فهي - إن شاء الله - مفيدة تمامًا. بالنسبة للعلاج الدوائي: عقار زيروكسات الذي وصفه الطبيب لأخيك دواء جيد، ونحن نعتبره من الأدوية الممتازة لعلاج مثل هذه الحالات، لكن بالطبع الأدوية تحتاج لوقت لتأتي بتأثيراتها الإيجابية، لأن البناء الكيميائي دائمًا يكون متدرجًا.
- يمكن للطبيب المعالج ان يصف دواء مضاداً للافكار السلبية والذهان للتخفيف من حدة الوسواس ريثما يأخذ العلاج السلوكي مجراه.
تجنب المواقف التي قد يحدث فيها التفكير في الموت. الشعور بالغثيان أو آلام المعدة عند التفكير في الموت أو طرق الموت. مشاعر عامة من الاكتئاب أو القلق تنتاب المريض. علاج وسواس الموت شفاني الله منه وكل من تعاني منه.... - عالم حواء. الخوف من الموت يؤدي إلى شعور الشخص بالعزلة، وتجنب الاتصال بالأصدقاء والعائلة لأوقات طويلة، وقد تأتي الأعراض وتذهب على مدى حياة الشخص، وقد تختلف شدة هذه المخاوف من القلق من معتدل إلى شديد، فعندما يفكر الشخص في موته أو موت شخص عزيز عليه؛ مثل: عندما يبدو هو أو أحد أفراد العائلة مريضًا بمرض خطير، كما قد تترافق هذه الحالة مع أنواع أخرى من القلق أو الاكتئاب، وفي هذه الحالة قد تظهر أعراضها مترافقة مع أعراض الخوف من الموت. أنواع وسواس الخوف من الموت توجد أنواع من وسواس الموت تُذكر في ما يأتي: [٥] الخوف من فقدان السيطرة: يسعى البشر للسيطرة، ولأنّ الموت خارج سيطرة أي شخص، لذلك قد يحاول أولئك الذين يخشون فقدان السيطرة على الموت من خلال فحوصات صارمة وأحيانًا التطرف لطقوس أخرى. فقدان القدرة على خدمة الذات: يخاف بعض الناس من الظروف التي تحيط بالموت والألم وإصابتهم بأمراض أو علل تمنعهم من خدمة أنفسهم، مما قد يضطرهم إلى الحاجة للآخرين. مخاوف حول الأقارب: يصاب الكثير من الناس بوسواس الموت بسبب خوفهم على أقاربهم وماذا سيحصل لهم من بعدهم.
والترفيه في دراما غالبية دول العرب والإسلامية وليس كلها أصبحت تعيش على تقديم اللهو بكل فصوله مهما كانت خادشة، وأن يتصرف السائح وحتى المواطن على سجيته حتى لو تعرى، المهم أن لا يقترب من المشاريع السياسية في نظام بلاده، ولا أن يتدخل، ولا يُسمح لصوته أن يصل إلا ضمن دائرة مرسومة مسبقاً من أجل البقاء وأكل العيش! الدراما في بلادنا ممنوع ان تحمل قضية وطنية إلا من باب العنصرية والتطرف، ومن غير المسموح بالتطرق إلى تاريخ البلاد الحقيقي والاحداث القديمة والمعاصرة التي حدثت منذ أيام بواقعية وبصدق، بل كما يشتهي النظام السياسي في تزوير التاريخ والحقيقة، "ولفلفها ما منا مشاكل مع الجار"! من هو الحارس القضائي. ▪ الرمزية الغائبة ما ذكرناه غيب الرمزية عن قصد في الفن وفي الدراما حتى لا نوجع رأسنا مع الرقيب، وهي بقيت قليلاً في الأدب " الوحيد عليه رقابة مخيفة"، ولهذا الأخير زاوية خاصة وشائكة سنخوض فيها قريباً. لا رمزية يتحرر في داخلها الكاتب الدرامي والمخرج الناجح المشغول بالتفوق، ولا واقعية لكل حياتنا وماضينا رغم الإنتاج الضخم لأعمال تافهة على حساب الإنتاج الفقير لقضايا مصيرية، ومنها شكل انعطافة في تاريخنا! أقصد على عمل تافه مثل "كاميرا خفية" متفق عليها في لعبة مغامرات ممثل فاشل مع زملاء له يرصد لهكذا سذاجة الإنتاج الضخم جداً جداً لمدة عشر سنوات مقبلة، ولا يصرف لعمل مهم إلا القليل القليل من الشح الفقير…لذلك اغتيال الواقع في الدراما العربية هو المطلوب والمقصود، وتقديم رمزية هادفة وعميقة وصارخة لم تعد مقبولة!
غياب التنظيم وأوضح د.
أو يصرف مليارات من الدولارات على برنامج حواري سياسي عنصري يقلب الحقائق، ويزيد من تقسيم ما هو مقسم، ويساهم في زرع نية الحقد والقتل! لذلك الرمزية في العرب والمسلمين ماتت، والواقعية يراد منها زرع البشاعة وتقوقع المشاهد، والخوف من حاله، ومن مستقبله، وليس غريباً جراء ما يقدم له ان يعيش هذا المشاهد الصمت أو الإرهاب على كل ما هو من حوله، الإرهاب في علاقاته العاطفية العديدة، الإرهاب في كتاباته التي يستخدمها في السوشال ميديا وهي ليست عربية بل لاتينية، الإرهاب في قضاياه الدينية المتطرفة، الإرهاب في تعصبه لنجمه في الغناء والتمثيل، الإرهاب في عشقه لكرة القدم، وهنا قد يعلن الحرب الدامية حتى مع شقيقه، الإرهاب في اختار الوان ملابسه شكلاً وعرياً…ولا ننسى الإرهاب السياسي! ولا عجب أن نجد الكم الدرامي على حساب الكيف، هو المطلوب كما حددت ورسمت معالمه، أي ضمن دائرة ضيقة، ويقنعون الناس من خلال لعبة التسويق الذكية إنها حرة ومنفتحة ضمن لعبة الحرية، والنتيجة كما حالنا هذا العام حيث وصل بعض الانتاج العربي إلى أكثر من 125 عملاً عربياً شبه استنساخي في التعري، والجسد الماجن، والتسطيح الفكري، وكثرة الدماء، وتبرير الخيانة والغدر، وتبني الجرأءة، ويا ليتها جرأة، بل هي قلة أدب ووقاحة!
ثقافة حقوقية بدوره أكد د.
وفي هكذا حال نجد أن مقولة الفن للفن أصبحت بايخة، ومن عالم محنط، وفيها الكثير من الاستخفاف بعقولنا، ولا لزوم لها إلا في عقل المغفلين ونحن نعيش في هذا العصر…عصر المتغيرات المرسومة بدقة السياسة! وأيضاً وجود نجوم همهم المال والشهرة حتى لو كانت على حساب الوطن والأخلاق بحجة "هذا فن" مع إننا في شهر رمضان، ونجومنا يستعدون لفعل كل ما هو خادش بالشكل وبالمعنى واللفظ والمضمون، وفي غرف النوم بكل تفاصيلها، وفي قلب حقائق هي واضحة أمامهم، ولكن عقدة الشهرة تعمي البصر والبصيرة ما دامت العملة بالدولار! الدراما العربية لرمضان 2022 هروب المشاهد وانحلال وأوهام بالإجرام ضمن 125 عملاً ! 1من 2 - مجلة كواليس www.kawalees.net. ▪ سجن رمضان! ونُشدد على كلمة "شهر رمضان" بما حملوه من اعمال درامية "رمضانية" فقط، لكونها تسجن تعمداً في هذا الشهر دون سواه، ويستهلكونه بكل ما حملت أفكارهم من إرهاب وغدر وخيانات ومافيات وقتل وشهوات، ومشاهد عارية وبارات وخمور ومحرمات، والأخطر الاتيان بقصص شاذة، ومقحمة من ولادة الخطيئة لا أم ولا أب ولا أقارب لها، ولا علاقة تربطها بالواقع إلا من خلال إيقاف الواقع بحجة الحرية الشخصية التي تنعكس على الحرية الإبداعية، هذا إذا وجدت الأخيرة! إن صُناع الدراما في بلادنا يبحثون عن الربح التجاري المالي السريع دون الالتفات إلى ما صنعت ايديهم، لاعتقادهم أن الفرصة لا تعود مرة ثانية، والفنان بدوره يخاف من مستقبله وشيخوخته في أمة لا مستقبل فيها وللمبدعين فيها، وكثير من كبارنا ماتوا على أبواب المستشفيات، ومن الإهمال وجحود الدولة، ويعتبر تنازله فرصة لتحويشة العمر بالدولار!
عمل ليلة القدر الخامسة على القمة تدل على ليالي شهر رمضان الخاصة ، فهي من الليالي الفردية في العشر من رمضان مشاهدة المسلسلات التي أوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم بالبحث عن ليلة القدر فيها. مما ادى الى سوء الحظ لمدة 25 ليلة رجل اعمال فى ليلة 25 رمضان للشيعة ورجال الأعمال ليلة القدر 25 Keys to Heaven. الاحتفال بليلة القدر للشيعة ليلة واحدة من ثلاث ليال أي الليلة التاسعة عشرة ، الليلة الحادية عشرة في برنامج الخروج من رمضان ، الليلة الحادية عشر في برنامج A3 ، أول وليلتين رمضان ، ومن المرجح أنها وصلت الليلة الثالثة من رمضان ، و بلغت الليلة الثانية ، الليلة السادسة ، والخامسة من شهر رمضان. عمل ليلة القدر الخامسة على القمة ليلة القدر الخامسة تعمل للشيعة خدمة مجتمعية لكل الليالي. العلاج هو الاستحمام عند غروب الشمس حتى يتمكنوا من الاستحمام لأداء صلاة العشاء. يصلي الشيعة في ركعتين ، يتلوون في كل ركعة بعد سورة الفاتحة ، سورة الإخلاص سبع مرات ، ويستغفرون سبعين مرة. صلوا وصلوا الى القرآن الكريم. الدعاء بتلاوة القرآن دعاء مشهور عند الشيعة. صحيفة "يسرائيل هيوم": بين شهر العسل وأزمة العلاقات.. الأردن هو الجار الجيد لإسرائيل | محطة أخبار سورية. زيارة الحسين ، وهي صلاة وذكرى يرددها الشيعة. وإحياء الليل ليبقى سهرًا إلى طلوع الفجر.