علي الجريبي- سبق- جازان: قام فريق "سواعد الإخاء" التطوعي بمنطقة جازان، مؤخراً، بأعمال صيانة لعدد من مساجد بلدة البديع والقرفي التابعة لمحافظة أبو عريش؛ استعداداً لدخول شهر رمضان المبارك، حتى يجد المصلون راحتهم أثناء أداء الصلوات يومياً دون عوائق تواجههم وفي راحة وطمأنينة؛ وذلك لارتفاع درجة الحرارة في هذه الفترة من فصل الصيف، مما يتطلب الأمر وجود أجهزة تكييف تعمل بفاعلية. وشملت الصيانة التي انتهى منها الفريق التطوعي تركيب لمبات إضافية وتغيير التالف منها، وتبديل سماعات الصوت الخارجية والداخلية، وتنظيف الفرشات، وتهيئة مصليات النساء داخل تلك المساجد، كما شملت الصيانة أيضاً حمامات المساجد من خلال تركيب صنابير جديدة بدلاً من الصنابير القديمة والتالفة، وأقفال لأبواب الحمامات وتغيير لمباتها بأخرى ذات إضاءة أقوى. وأكد رئيس فريق سواعد الإخاء التطوعي عبدالعزيز معجم لـ"سبق" أن فئة من الشباب ينتمون لهذا الفريق التطوعي يبادر دائماً إلى القيام بالأعمال الخيرية والتطوعية، ومنها ما تم إنجازه خلال الأيام القليلة الماضية، وبجهود ذاتية من عمل صيانة لمساجد البديع والقرفي وجوامعها قبل حلول شهر رمضان المبارك؛ لتكون أفضل وخاصة ما يتعلق بتغيير الأدوات التالفة سواء الكهربائية أو السباكة، وكذلك الاهتمام بالنظافة العامة والشاملة للمساجد وتبخيرها؛ لكي يجد المصلون راحتهم وخشوعهم عند كل صلاة.
كريتر سكاي - قبل 10 ساعة و 17 دقيقة | 53 قراءة - الأكثر زيارة
السبب في استخدام هذه الآية الكريمة في الرُقية الشرعية يعود إلى قصة كان فيها أصحاب الحبيب المُصطفى في سفرة سافروها، فنزلوا بحي ولدغ عقربٌ سيد ذلك الحي، فقام أحد صحابة سيدنا مُحمد بقراءة الفاتحة والتفل عليه من ريقه فبرأ وشُفي، وعند ذكر هذه الحادثة للحبيب المُصطفى قال لهذا الصحابي: " وَما يُدْرِيكَ أنَّهَا رُقْيَةٌ؟ ثُمَّ قالَ: قدْ أَصَبْتُمْ، اقْسِمُوا، وَاضْرِبُوا لي معكُمْ سَهْمًا. فَضَحِكَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ" ومن هذه الواقعة والحادثة ثبت استخدام سورة الفاتحة في الرُقية الشرعية، وهذا الحديث جاء برواية أبو سعد الخدري في صحيح البُخاري، وقد صح كون النبي صلى الله عليه وسلم يستخدم أدعية أخرى للرقية وردت في الأحاديث الآتي ذكرها: " ما مِن عبْدٍ مُسلمٍ يعودُ مريضًا لم يحضُرْ أجَلُه، فيقول سبْعَ مرَّاتٍ: أسأَلُ اللهَ العظيمَ ربَّ العرشِ العظيمِ أنْ يشفِيَك، إلَّا عُوفِيَ" رواية عبد الله بن عباس في سُنن الترمذي. " النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُعَوِّذُ بَعْضَ أهْلِهِ؛ يَمْسَحُ بيَدِهِ اليُمْنَى ويقولُ: اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ وأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا" رواية السيدة عائشة أم المُؤمنين في صحيح البُخاري. "
علاج البروستاتا بالطب النبوي تمكن العديد من الأطباء والباحثين من إثبات قدرة بعض الأعشاب على علاج غدة البروستاتا، ومن هذه الأعشاب: بذور الكتان أو الزيت الحار لعلاج البروستاتا تعمل بذور الكتان على التخلص من مرض تضخم البروستاتا، وتساعد على تقلصها، وذلك عن طريق تناول بذور الكتان المطحونة بشكل مباشر، أو من خلال غليها في مقدار من الماء وشرب الخليط بعد تصفيته وتحليته بالعسل. الحلبة لعلاج تضخم البروستاتا تعمل الحلبة على التقليل من تضخم البروستاتا من خلال تناولها يومياً على الريق بعد إضافتها إلى الماء المغلي، وتحلية المشروب بالعسل، والاستمرار على تناولها حتى يتم الشفاء. خل التفاح لعلاج البروستاتا يساعد خل التفاح على التخلص من العدوى التي قد تصيب مسالك المريض البولية، كما يحد من التضخم الكبير للبروستاتا والذي ينتج عنه العديد من الآلام والمضاعفات، ويتم تناول خل التفاح مع خلط ملعقة منه مع ملعقة من العسل وإضافة الماء الفاتر يومياً. علاج التهاب المثانة بالطب النبوي والتداوي. نبات القراص لتقليص غدة البروستاتا تحتوى جذور نبات القراص على العديد من المواد الكيميائية الهامة، والتي تساعد على التقليل من تضخم غدة البروستاتا، كما يعمل على إدرار البول مما يخلص الجسم من السموم والبكتريا، ويتم تناول منقوع القراص يومياً حتى نصل إلى درجة الشفاء المطلوبة.
التقليل من شرب السوائل قبل النوم مباشرة حتى لا تضطر إلى حبس البول لفترات طويلة مما يؤدى للإضرار بغدة البروستاتا. عدم الاعتماد على الأعشاب كعلاج أساسي لتضخم البروستاتا، ولابد من زيارة الطبيب المعالج لتحديد طريقة العلاج المناسبة لحالتك. في بعض الحالات ينصح الطبيب المختص بضرورة إجراء عملية جراحية لإزالة جزء من غدة البروستاتا أو إزالتها بشكل كامل، ولا داعى للقلق لأنها عملية بسيطة ولا يوجد بها أي خطورة.
وفي قوله صلى الله عليه وسلم: «صدَقَ الله وكذَبَ بطنُ أخيكَ»، إشارة إلى تحقيق نفع هذا الدواء، وأن بقاء الداء ليس لِقصور الدواء في نفسه، ولكنْ لكَذِب البطن، وكثرة المادة الفاسدة فيه، فأمَره بتكرار الدواء لكثرة المادة. وليس طِبُّه صلى الله عليه وسلم كطِبِّ الأطباء، فإن طبَّ النبيّ صلى الله عليه وسلم متيقَّنٌ قطعىٌ إلهىٌ، صادرٌ عن الوحى، ومِشْكاةِ النبوة، وكمالِ العقل.