لولا صحة إمامته ما قال ابن الحنفية. إذ هما في الغار. مهلا مهلا!! فإن دم الروافض قد فار. والله ما أحببناه لهوانا, ولا نعتقد في غيره هوانا, ولكن أخذنا بقول علي رضي الله عنه: "كفانا رضيك رسول الله لديننا, أفلا نرضاك لدنيانا تالله لقد أخذت من الروافض بالثأر" تالله لقد وجب حق الصدّيق علينا, فنحن نقضي بمدائحه ونقر بما نقر به من السني(الضوء الذي يصحب البرق) عينا, فمن كان رافضيا فلا يعد إلينا وليقل: لي أعذار ماشاء الله على كل صحابة رسول الله لن يتكرروا ابدا نسال الله ان يجمعنا واياهم في الفردوس الاعلى مع الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك اخي على الموضوع المميز جزاك الله الف خير
زيارة غار ثور. ومما يجدر التنبيه عليه، أنه لم يرِدْ في الشرع ما يرِّغب في زيارة غار ثور، وعليه فلا يجوز لمسلم أن يقصد زيارته معتقداً أن لتلك الزيارة فضيلة ثابتة. فضلا عن أن من يزوره بنية التبرك بأرضيته أو أحجاره، فإن ذلك من البدع المحرمة، فلا يجوز للمسلم أن يقصد زيارة غار ثورٍ، وأن يعتقد أنّ لزيارته فضلاً وبركةً. والله أعلم. =============================================================== المراجع ( +) [1]رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي بكر الصديق، الصفحة أو الرقم: 2381، صحيح. إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن. غار ثور [2]سورة التوبة، آية: 40.
تالله لقد زاد على السبك في كل دينار دينارا {ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَار} من كان قرين النبي في شبابه. من ذا الذي سبق إلى الإيمان من أصحابه. من الذي أفتى بحضرته سريعا في جوابه, من أوّل من صلّى معه؟ ومن آخر من صلّى به؟ من الذي ضاجعه بعد الموت في ترابه ( دفن بجوار الرسول في حجرة السيدة عائشة), فاعرفوا حق الجار. نهض يوم الردة بفهم واستيقاظ, وأبان من نص الكتاب معنى دق عن حديد الإلحاظ, فالمحب يفرح بفضائله والمبغض يغتاظ حسرة الرافضي أن يفر من مجلس ذكره, ولكن أين الفرار؟. كم وقى الرسول بالمال والنفس, وكان أخص به في حياته وهو ضجيعه في الرمس(تراب القبر). فضائله جلية وهي خليّة عن اللبس. يا عجبا! من يغطي عين ضوء الشمس في نصف النهار, لقد دخلا غارا لا يسكنه لابث, فاستوحش الصديق من خوف الحوادث, فقال الرسول صلى الله عليه وسلم:" ما ظنّك باثنين والله الثالث". فنزلت السكينة فارتفع خوف الحادث. فزال القلق وطاب عيش الماكث. فقام مؤذن النصر ينادي على رؤوس منائر الأمصار: {ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَار}. حبه والله رأس الحنيفية, وبغضه يدل على خبث الطوية. فهو خير الصحابة والقرابة, والحجة على ذلك قوية.
السبت 24 جمادى الآخر 1429هـ -28 يونيو2008م - العدد 14614 الأخضر للأحياء الفقيرة والأحمر للأحياء الغنية انخفض الإقبال على بنزين 91من قبل المستهلكين بنسبة 25% لتتراوح نسبة الاستهلاك الحالي بين 55و 60% بعد أن وصلت إلى 80% في بداية طرحه في محطات الوقود. سليمان أبو الريش ومنصب جديد في الدواجن - YouTube. وفيما توقعت مصادر تعمل في شركات محروقات كبرى أن يتوقف إنتاج بنزين 91بعد عامين من الآن بعد قلة الإقبال عليه تدريجيا، أكدت مصادر أخرى استمراره لسنوات قادمة رغم انخفاض نسبة الطلب، مشيرة إلى انه يوفر على أصحاب السيارات التي تنسجم معه الكثير من المال. وأضافت المصادر ل "الرياض" أن نسبة استهلاك بنزين 91و 95في معظم مدن المملكة تتراوح بين 55% و 60% لمصلحة البنزين الأخضر في حين يتفوق البنزين الأحمر في نسبة الاستهلاك داخل الأحياء الراقية في المدن الكبرى لتصل نسبة استهلاكه 60% مقابل 40% للأخضر. ويشير نائب المدير الإقليمي لمحطات التسهيلات في المنطقة الغربية سعود العتيبي إلى أن المؤشرات الحالية سجلت تراجعا كبيرا في نسبة استهلاك بنزين 91تتراوح بين 20% و 25% في مناطق الرياض ومكة والشرقية حيث كانت نسبة الاستهلاك تصل إلى 80% لبنزين 91مقابل 20% لبنزين 95الذي سجل بدوره نسبة استهلاك أعلى، تصل إلى 55% في منطقة الباحة من خلال دراسة ميدانية أجراها هناك.
لكن اسم حياة ارتبط بالحزن والمظلومية في السنوات الأخيرة، وكبرتُ مع حياة وأنا أخاف أن أكونها، أرى مثيلاتها من نساء عائلتي ممن يبذلن حياتهن للآخرين ولا يكسبن إلا النَّهر. شكلت لي حياة الفهد كل المخاوف التي أهرب منها: الضعف، والحاجة، والتبعية، والموت البطيء. ربما تكون في الواقع شخصًا قويًا مختلفًا عما تبدو لنا عليه، لكني لا أرى في وجهها إلا مخاوفي. الخطاب النسوي المتعدد بين سعاد وحياة الصورة: تلفزيون دولة الكويت تقول الكاتبة السعودية هند السليمان في مقال لها بعنوان « ما بين سعاد عبد الله وحياة الفهد.. كيف نعرف النسوية؟ »، إن حياة مثلت واقع القضايا النسوية للمرأة الخليجية المطحونة، بينما سعاد لم تقدم ذلك. وتشير إلى أن جمال سعاد مقارنة بحياة الأقل جمالًا (حسب المعايير المجتمعية) أسهم بشكل كبير في تحديد نبرة كل منهما في طرح القضايا. وليد سليمان يغادر المستشفى الى البيت – الأهلي اليوم. حياة الأقل لفتًا للنظر من الناحية الجمالية نبرتها أكثر علوًا وسخطًا على المجتمع، بينما سعاد تأخذ أدوارًا أكثر أناقة، فيها من الصراعات ما فيها، لكن بنبرة أكثر هدوءًا وأقل صدامًا للمجتمع. وحسب قول الكاتبة، «من المتوقع ألا تحصل المرأة الأقل جمالًا على ذات الخدمة والتعامل، وبالتالي عليها أن تعلي من صوتها ليسمعها ويراها الآخرون، وإن لم يسمعوا صوتها المنخفض عليها إذًا أن تصرخ قليلًا، لتنتقل بعد ذلك للصراخ عاليًا».
حاول أصحاب الأرض تدارك الموقف وفرض سيطرتهم على مجريات اللقاء، والرد على المحاولات الهجومية وكاد أنس الشخريت أن يفتتح التسجيل من كرة قوية أبعدها الحارس باسل الصباحين، ولاحت الفرصة أمام يسار الصباحين للتسجيل في شباك شقيقه بعد تمريرة محمد الجرمي لكن الصباحين تباطئ في التعامل مع الكرة. العبيد لم يوقف محاولاته وجدد تهديد مرمى الأخضر بكرة انطلق بها من وسط الميدان وسددها زاحفة ليحولها الحارس محمد نصار إلى ركنية بصعوبة، ليرد عليه أحمد اللولحي بتسديدة بعيدة لكنها مرت فوق مرمى الشاطئ، لينتهي الشوط الأول سلبياً. الشوط الثاني خدمات رفح اندفع مع بداية الشوط الثاني للهجوم واستفاد من انطلاقات معتز النحال الذي أرسل عرضية أبعدها مدافع الشاطئ قبل أن تصل للصباحين الذي كان في حالة انفراد بشقيقه حارس الشاطئ، واستقبل أنس الشخريت كرة داخل الصندوق وسددها بقوة ليتألق المدافع محمد ماضي في ابعادها. الأهلي والشاطئ يتعادلان ويحرمان نفسهما من أول فوز - فيس كووورة. استمر تألق الحارس الصباحين بالتصدي لتسديدة صاروخية من الجرمي، لينجح بعدها الشاطئ في التقدم بهدف أول عبر بلال النجار الذي وصلت له كرة أبو زيد من ركلة ثابتة ليضعها النجار بسهولة في الشباك ( 59)، ليشعل وتيرة اللقاء وسط محاولات متكررة من اصحاب الأرض لتعديل النتيجة وكاد النحال أن يعدل إلا أنه لم يفلح في التعامل مع عرضية اللولحي.
– مدرب الفريق: عماد هاشم – قائد الفريق: فادي العراوي * خدمات الشاطئ باسل الصباحين، محمد منير موسى (ماجد التتري 46)، نور عامر، محمد ماضي، محمد الرواغ، محمد أبو ريالة، أحمد أبو الريش (محمد أبو حصيرة 65)، أحمد أبو حسنين، سليمان العبيد، مهند أبو زيد، نهرو الجيش (بلال النجار 46). – مدرب الفريق: مجدي أبو ناصر – قائد الفريق: سليمان العبيد شاهد أيضاً الجهاز الفني للفدائي يوجه أنظاره نحو فلسطيني تشيلي غزة/ مؤمن الكحلوت (صحيفة فلسطين) 25/4/2022- شرع اتحاد كرة القدم في اتصالاته مع لاعبي فلسطين …