وانضمت وعد طاهر، 20 عاماً، إلى الرماية بالبندقة «ضغط هواء»، على سبيل الترفيه، لزيادة الضغوط عليها فى مرحلة الثانوية العامة، مع رغبتها فى تعلم سبل الدفاع عن نفسها مع أحداث ثورتى 25 يناير و30 يونيو، ومع تلقيها التدريبات 3 أيام أسبوعياً، وسرعان ما أحبتها بشدة، وانضمت لفريق نادى الصيد وحصدت العديد من الجوائز بالمسابقات المحلية. «أوقات كثيرة أتخيل الشخص اللى مضايقنى قدامى وأصوّب عليه البندقية».. نادي رماية في الرياض للبنات الحلقة. هكذا كانت تجد الطالبة بكلية السياحة والفنادق سبيلها فى التركيز خلال المباريات التى تحتاج إلى التركيز، قائلة إن العديد من أصدقائها بالجامعة يعتبرون رياضتها «رجالية»، وهو ما يرجع لقلة الاهتمام والوعى بالرماية. عمل والدهما كضابط بالشرطة، وممارسة شقيقهما لها، شجع الشقيقتين هبة الله وندى محمد، على ممارسة الرماية ببندقية «ضغط هواء»، منذ ما يقرب من عام، حتى صارتا تستغنيان عن بعض المحاضرات فى سبيل ممارسة رياضتهما، رغم ما تعانيه هبة الله، من مشاكل فى التنفس والثبات، إلا أن حبها للرماية جعلها قادرة على تنظيمه خلال عدد من التمرينات. فى الوقت الذى تقف فيه العديد من الفتيات داخل الميدان مرتديات بذلات الرماية المعروفة، جاورتهن سيدة أربعينية تظنها من الوهلة الأولى والدة إحداهن، إلا أنها كانت تعدل من وضع قفازاتها استعداداً لمنافستهن، فلم يمنعها كبر سنها من ممارسة الرماية، حيث شاركت فيها منذ 6 أعوام، حينما كانت تبلغ من العمر 41 عاماً.
وأضاف فهمى أن الرماية تختلف بشدة عن غيرها، حيث إنها الرياضة الوحيدة التى يكون بها «الخصم والصديق والمدرب» داخل اللاعب نفسه، لأنها تعتمد على محاربة النفس والعقل الباطن الذى يحوى المعلومات، وتحتاج للثبات الانفعالى والصفاء الذهنى. أساسيات التدريب على الرماية هى النظر عبر «لاشنكات» المسدس وليس الهدف البعيد عنه 10 أمتار ويختلف قطره بالنسبة للمسدس عن البندقية، والوقوف بنسبة 45 درجة للحارة، طبقاً لزمن محدد، والإمساك بقبضته، مؤكداً أن السيدات هن الأفضل فى الرماية، لكونهن يمتلكن ثباتاً انفعالياً وصبراً أكثر من الرجال.
الخميس 9 جمادى الآخرة 1440هـ -14 فبراير 2019م عبدالله الزير انتقل إلى رحمه الله تعالى صباح أمس رائد الرياضة في المنطقة الوسطى ومؤسس نادي الرياض عام 1373هـ ونادي الفرع في محافظة الحريق عام 1396هـ عبدالله بن محمد عبدالعزيز الزير وسيصلى عليه عصر اليوم (الخميس) بجامع الملك خالد في أم الحمام والدفن بمقبرة الدرعية ويتقبل العزاء في منزله بعليشة جنوب مبنى جامعة الملك سعود للبنات. و«الرياض» التي آلمها النبأ تتقدم بخالص العزاء لأسرة الفقيد ولشقيقيه ناصر وفهد سائلين الله أن يتغمده بواسع رحمته ويلهمهم الصبر والسلوان. «إنا لله وإنا إليه راجعون».
يسعى ا... إنطلقت في الرابعة من عصر اليوم أولي إستعدادات قطاع الناشئين للموسم الجديد وذلك علي ملعبي أولد واليكس. وشملت التدريبات فرق: ٢٠٠٣،٢٠٠٤،٢٠٠٥،٢٠٠٦،٢٠٠٧، التي... يبدء قطاع الرقم القومي بنادي الشمس السبت المقبل في التصوير الفوتغرافي لإستخراج بطاقات تحقيق الشخصية لأعضاء النادي.
وأضاف:«لم أتوقف عن الرماية لأنها موروث لعائلتي الكبيرة الممتدة منذ القدم، بل أدرب اللاعبين والمواهب الجديدة بسعادة كبيرة من أجل أن تستمر الرماية، وسعيد بإقبال اللاعبين من أصحاب الهمم على الرماية». وأردف:«حتى وقت قريب كان قوام منتخب الإمارات للرماية البارالمبية بضعة لاعبين فقط، الآن يأتينا كل يوم لاعب جديد وأدربهم بكل سعادة لأشعل جذوة عشق الرماية في داخلهم، ويزيد عدد المنتخب كل يوم وأصبح لدينا فريق المكفوفين للرماية». عشق الطفولة من جانبها أكدت الرامية الإماراتية فاطمة الكعبي أن الرماية عشقها الأول الذي تحتمله رغم صعوبة وارتفاع كلفته، مشيرة إلى أنها تنفق من جيبها في كثير من الأوقات لتستمر في لعبها. بنات ينافسن الرجال فى الرماية بـ«الرصاص»: قلب أسد - ملاحق - الوطن. وأضافت:«الرماية جدواها منها وفيها، مهما أنفقت عليها لا تندم لأنها تعزز الطاقة الإيجابية وتجعلها في أفضل حالاتها، كما أنها تعلم الإنسان التركيز والقدرة على اتخاذ القرار بسرعة ودقة بعد دراسة الموقف والتفاصيل». وأردفت: «حققت العديد من الإنجازات لرماية الإمارات وأسعى لتحقيق المزيد وهذه إحدى ميزات الرماية تعلمك الشغف المستمر والرغبة في تحقيق المزيد، وأدعو المرأة الإماراتية للرماية بكل ثقة، وكذلك الأسر لتعليم أبنائهم وبناتهم الرماية وسيرون فوائد لا تُحصى».
ولا ريْبَ أنَّ سكوتَ الزَّوج على ظُلْم والدتِه لكِ ليْس من الدِّين ولا الخلق القويم؛ بل الواجِب عليْه: نصْحُ والدتِه، وردُّها عن الظُّلْم، لاسيَّما إذا كان المظْلوم هو زوْجتَه الَّتي هي الأحقُّ بالبِشْر وحسن الخلق، والإحسان وجلْب النَّفْع، ودفْع الضرِّ والظُّلم، وأعْلى النَّاس رتبةً في الخير مَن كان خيرَ النَّاس لزَوْجِه، فإذا كان الرَّجُل كذلك فهو خير النَّاس، وإن كان على العكْسِ من ذلك فهو في الجانب الآخَر من الشَّرِّ، ولا شكَّ أنَّ مَن كان كذلك، فهو مَحْروم التَّوفيق، زائغ عن سواء الطَّريق. ومن حقِّ الزَّوجة على زوْجِها أن ينصُرَها ويكفَّ الضَّرر عنْها، وكذلك من حقِّ والدتِه عليْه ومن برِّها كفُّها عن ظلم الآخَرين؛ فالنَّبيُّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - يقول: « انصُر أخاك ظالمًا أو مظلومًا » فقال رجل: يا رسول الله، أنصُره إذا كان مظلومًا، أريت إن كان ظالمًا، كيف أنصره؟ قال: « تَحْجزه أو تَمنعه من الظُّلْم؛ فذلك نصْرُه » ؛ رواه البخاري. هذا؛ وننصح الأُخْت الكريمة بِمُواصلة الصَّبْر على أمِّ زوجها، واحتساب الأجر، والمثوبة من الله - تعالى - ومقابلة إساءتِها بالَّتي هي أحسن؛ طلبًا للأجْرِ من الله - تعالى - ثمَّ حفاظًا على البيْت من التصدُّع، والذريَّة من الضَّياع؛ قال الله تعالى: { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} [فصلت: 34]، مع تقْديم النَّصيحة للأمِّ، والدعاء لها لا الدعاء عليها؛ عسى الله أن يهْدِيَها ويشْرح صدْرَها.
وأما زوجك فاكتبي له رسالة هادئة معطَّرة بالكلمات التي تشرح صدره لقراءة شكواك، واذكري فيها أنك لا تطالبينه بعقوق أمه ولكن بتفهُّم مشكلتك، والسعي الجاد في محاولة العثور على حلٍّ لها ولو باستشارة من يثق به. فإن وجدتِ - بعد كلِّ مُحاولاتِك معها أنت وزوْجك - أنَّ أمَّ زوْجِك ما زالت على ما هي عليْه، فأقلِّي من زيارتِها إن كنت مستقلَّة بسكن بعيدٍ عنْها، أو مطالبة زوْجِك ببيتٍ مستقلّ إن كنت تعيشين معها؛ تفاديًا لتكْرار الاضطِرابات بيْنك وبيْنَها، ويجب عليْه في هذه الحالة أن يلبِّي رغبتك إذا كان ذلك في إمْكانه واستطاعته. حكم هجر الزوج لزوجته وأبنائه بدعوى طاعة والديه؟ فتاوى هلا سألوا - YouTube. نسأل الله - تعالى - أن يفرِّج همَّك، ويُصْلِح زوْجكِ وأمَّه،، والله أعلم. 201 31 773, 437
أن يكون الزوج مشغول على الدوام؛ فهذا يجعله غير مستمع لزوجته ومشاكلها ومطالبها فيؤدي إلى عدم احترام رأيها ووجدها. أن يشعر الزوج بعدم الاهتمام والاحترام من قِبل الزوجة له؛ فهذا يجعله في شعور متبادل فيقلل من احترامه لها. أن يكون الزوج يشعر بأن عدم الاحترام شيء بسيط ولا يؤثر على الزوجة لعدم تذمرها منه، فهذا يجعله مستمرًا في عدم الاحترام لها. طلاق الرجل زوجته بأمر والديه - الإسلام سؤال وجواب. أن يكون الزوج في طبيعته يقلل من احترام أي شخص وهذا مما يجدر بالزوجة أن تلحظه في بداية التعارف والزواج، ليقوم بتعديل سلوكه وتبادله للاحترام والمودة. شاهد أيضًا: حكم قهر الزوج لزوجته حكم إهانة الزوج لزوجته جعل الله سبحانه وتعالى الزواج الشرعي مبني على حقوق وواجبات، يؤدي كلًا من الزوجين هذه الحقوق والواجبات كما فرضها الله سبحانه وتعالى عليهما، ومن حقوق الزوجة على زوجها ما يأتي: [6] حق الزوجة على زوجها المهر: حيث يعد المهر من الحقوق المادية فهو المال الذي تستحقه الزوجة حين العقد عليها من الزوج، حيث قال تعالى: {وَءَاتُواْ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَٰتِهِنَّ نِحْلَةً}، [7] وما جاء هذا إلا لتكريم المرأة ورفع شأنها. النفقة: وهي ما يكون بتوفير المأكل والمشرب والملبس للزوجة، وحتى لو كانت صاحبة مال؛ حيث قال تعالى: {وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ}، [8] وما ورد عن عائشة حيث قالت: "دخلت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بنيَّ إلا ما أخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك".
وقال د. علي جمعة: للزوج العديد من الحقوق على زوجته، أبرزها حق تدبير المعيشة وإدارة حياتهما من حيث الاستقرار في بيت الزوجية، والنظر فيما يجوز لها أن تزاوله من عمل داخل المنزل وخارجه، والانتقال بها إلى حيث يريد ويرتزق ما دام مأموناً عليها، وإعطاء الزوج هذا الحق أو تلك السلطة يقصد به المحافظة على ما منحته الشريعة الإسلامية للزوج من حقوق على زوجته بمقتضى عقد الزواج، ودفع الضرر عن نفسه وعنها وحماية حياتهما الزوجية مما قد يضر بها، وقد تحدث الفقهاء في تلك الحقوق للزوج وقالوا إنها مقيدة بما تتقيد به سائر الحقوق في شريعة الإسلام، وهو ألا يترتب عليها ضرر بالزوجة.
فإذا استمرَّ الرجل في نشوزه وأخلَّ بحقوق المرأة، فإن هذا قد يؤدِّي إلى أن تطلُب المرأةُ الطلاقَ للضرر؛ بناءً على رأي بعض أئمة المذاهب كالإمام مالك، وهذا ما أخَذ به القانون رقْم 44 لسنة 1979 في المادة الثالثة منه، والمعدلة للمادة "10" من القانون رقْم 25 لسنة 1929 فقرة "أ"، بقولها: "إذ عجَز الحَكَمان عن الإصلاح، فإن كانت الإساءة كلُّها من جانب الزوج، اقترَح الحكَمان التطليقَ بطلقةٍ بائنةٍ، دون مساسٍ بشيءٍ من حقوق الزوجة المترتِّبة على الزواج والطلاق" [13]. وتنصُّ المادة 6 من القانون رقْم 25 لسنة 1929: "إذا ادَّعت الزوجة إضرارَ الزوج بها، بما لا يُستَطاع معه دوام العِشرة بين أمثالها، يجوز لها أن تطلُب من القاضي التفريقَ، وحينئذٍ يُطلِّقها القاضي طلقةً بائنةً إذا ثبَت الضررُ، وعَجَز عن الإصلاح بينهما، فإذا رفض الطلب، ثم تكرَّرت الشكوى ولم يَثبُت الضرر، بعَث القاضي حكَمين على الوجه المبيَّن بالمواد 7، 8، 9، 10، 11" [14]. واجبات المرأة: وفي الختام أُسجِّل ما كَتَبه فضيلة الأستاذ الدكتور " سعد الدين صالح " - عميد كلية أصول الدين والدعوة الإسلامية بالزقازيق -: أن واجب المرأة يتمثَّل في الأوجه التالية: 1- واجبُها نحو ربِّها: في الالتزام بكلِّ ما أمَر، والانتهاءُ عن كلِّ ما نهى.
وعليه أن يحاول أن يَتجنَّب الضرب - ما أمكَن - بأن يَجْنَح إلى تَهْديها به، فربما أفاد ذلك. جاء في نيل الأوطار: "فإن اكتفى بالتهديد ونحوه، كان أفضلَ، ومهما أمكَن الوصول إلى الغرض بالإيهام، لا يَعدِل إلى الفعل؛ لما في وقوع ذلك من النُّفرة المضادَّة لحُسن المعاشَرة المطلوبة في الزوجة، إلا إذا كان في أمرٍ يتعلَّق بمعصية الله" [7]. توجيهات نبوية: والتوجيهات النبوية في التنفير من الضرب كثيرةٌ؛ فقد روى ابن ماجه بسنده أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إِلامَ يَجلِد أحدُكم امرأته جَلْد الأَمَة، ولعله أن يُضاجعها من آخر يومه؟! )) [8] ، والأصل في ذلك قوله تعالى: ﴿ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ﴾ [النساء: 34]. يقول المرحوم الشيخ "عبدالله ناصح علوان" - أستاذ الدراسات الإسلامية بجامعة الملك عبدالعزيز بجُدَّة -: "فعلى الزوج أن يَمشِي على منهج القرآن الكريم في إصلاح الزوجة، وردها إلى معالم الحقِّ والهدى، وعليه أن يُراقِب الله - سبحانه وتعالى - في معاملته لزوجته، وعليه أن يعلمَ أن الله - سبحانه - مُسائِله إذا ظلَم أو فرَّط؛ ﴿ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [البقرة: 229].