وتتنفس الكائنات الحية طوال الليل والنهار سواء في اليقظة أو المنام وهي عملية لازمة لاستمرار حياة الكائن الحي ، أما كيف تتم عملية تنفس الصبح فلا بد أن نشير إلى أن ثمة تغيرات كبيرة تحدث بين هواء الليل والنهار سواء في درجة الحرارة أو الضغط الجوي للهواء أو حركة الهواء الرأسية أو الأفقية على سطح الأرض. فالنهار عندما يتنفس فإنه يتنفس مكونات الهواء الذي يطلق عليه الغلاف الجوي أو الهوائي الذي يحيط بالكرة الأرضية من جميع الجهات. والصبح اذا تنفس - ووردز. وفي أثناء النهار وبعد شروق الشمس ترسل الشمس أشعتها التي تتعرض أثناء مرورها في الغلاف الجوي للأرض لعدة عمليات قبل أن تصل إلى سطح الأرض وهذه العمليات تتمثل في عملية الامتصاص Absorption ، والتشتت Scattering ، والانعكاس Reflecting من قبل مكونات الغلاف الجوي. ويفقد عند نزوله جزءاً كبيراً يصل إلى (34%) من الإشعاع الشمسي ولا يسقط إلا (66%) من جملة الإشعاع الشمسي الساقط. وحيث إن الأرض تمتص الإشعاع الشمسي وتحوله إلى حرارة Heat فإن سطح الأرض يعد في حد ذاته جسماً مشعاً Radiating body ، فتنتقل الحرارة من سطح الأرض إلى الهواء الملامس لسطح الأرض عن طريق عملية التوصيل الحراري Conduction فيسخن الهواء ويتمدد ويتكون عليه ضغط منخفض فترتفع تيارات هوائية إلى أعلى وتعرف هذه العملية باسم التيارات الحرارية الصاعدة أو تيارات الحمل Convection.
سورة التكوير من الآية (1) إلى الآية (18) وعدد آيات السورة كاملة (29) آية كريمة. التفسير حرفياً: " والمراد بقوله تعالى: "و الصبح إذا تنفس" إدبار الليل. وقيل: المراد بها إقبال الليل: و هو بعيد لما عرفت. قال تعالى: "و الصبح إذا تنفس" أي عطف على الخنس، وقوله "إذا تنفس" قيد للصبح، و كذلك عد الصبح متنفسا ، وهذا بسبب انبساط ضوئه على الأفق ، و دفعه الظلمة التي غشيته نوع من الاستعارة بتشبيه الصبح، و قد طلع بعد غشيان الظلام للآفاق ، بمن أحاطت به متاعب أعمال شاقة ثم وجد خلاء من الزمان فاستراح فيه، و تنفس ، فعد إضاءته للأفق تنفسا منه كذا يستفاد من بعضهم". أما الزمخشري فقد ذكر فيه وجها آخر فقال في الكشاف: " فإن قلت: ما معنى تنفس الصبح؟ قلت: إذا أقبل الصبح أقبل بإقباله روح و نسيم فجعل ذلك نفسا له على المجاز".
من سورة التكوير قال تعالى: "وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ(17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ(18)" فذكر الليل بلفظ عسعس والصبح بالتنفس مما يدل من فهم المعاني على الإعجاز القرآنى فى تلك الآيات... إن الرسالات التي سبقت الإسلام ظهرت جميعاً ثم اختفت، ولما اختفت وانطمست معالمها طمت الجهالة في الدنيا كلها، فكأن الليل قد أصبح ثابتاً؛ لذلك كان لابد من نهار يأتي ليذهب بهذا الليل وكلمة (عَسْعَسَ) في اللغة كلمة معبرة؛ لأنها تتكون من مقطعين هما (عس عس) العين والسين والعين والسين، ومعنى "عس" أي سار في الظلام ومنه "العسس" أي الذي يعس في الظلام ليس ماشياً على هدى فهو يمد يديه كي يتعرف بها على الأشياء. ونلاجظ أنه لم يقل "والليل إذا عس فيه الناس"، بل نسب العس إلى الليل نفسه، فالليل نفسه يعس، فكأنه لا اهتداء له، فنسب العس إلى الظرف، فإذا كان الليل في ذاته – وهو الزمن- هو الذي يعس، فكيف يكون حال الإنسان الذي يعيش فيه؟! وهذه هي بلاغة القرآن الكريم، فعندما نعطي الشيىء صفة منتهى الخفاء فهي للملتصق به أشد وأقوى. فما دام الليل هو الذي يعسعس، فيكون الذي فيه أشد عسعسة منه، وذلك كما قال الله سبحانه وتعالى ضارباً مثلاً للظلمة "أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا" سورة النور، فيده التي يعرف مكانها جيداً لا يراها، فما بالك بالشيء الذي لا يعلم موقعه جيداً، فأتى بأشد شيىء التصاقاً بالنفس ومع ذلك لا يراها.
اقرأ أيضًا: لمواجهة تهديد «كورونا».. العالم يلجأ لتطبيق العمل عن بعد الرابط المختصر:
ولفت أبو زيد إلى دور المدرسة الوطنية بتعزيز المهارات، والقدرات والمواصفات الشخصية القيادية والقيمية للموظف وتحفيزه على تحقيق إنجاز نوعي في وزارته. من جانبه، قال رئيس هيئة مكافحة الفساد رائد رضوان، في مداخلته بالورشة التي جاءت بعنوان "دليل العمل عند بعد"، إن المدرسة الوطنية للإدارة لا تقوم فقط بتدريب الموارد البشرية في مؤسسات دولة فلسطين، وإنما أيضا بدأت منذ فترة بإعداد وتنفيذ دورات تدريبية في بعض الدول، خاصة في افريقيا. بدوره، قال وكيل وزارة الداخلية يوسف حرب، إن فلسطين كانت من أوائل الدول العربية التي استخدمت "الدراسة عن بعد"، وجامعة القدس المفتوحة شكلت نموذجا يحتذى به في هذا المجال، حيث أصبح لديها فروع في بعض الدول العربية. عمر العلماء: الذكاء الاصطناعي يوفر حلولاً للتحديات المستقبلية. وأوضح أن العمل وتقديم الخدمات عن بعد ليس حلما، بل هو حقيقة راسخة يجب ان تتجسد في كل الطاقات والثروات والعقول البشرية في فلسطين، للاستفادة منه في الظروف التي نعيشها. شاهد أيضاً الاحتلال يعتدي على المصلين في "الأقصى" القدس-شبكة فلسطين المستقبل الاخبارية- اعتدت قوات الاحتلال الإسرائيلي، فجر اليوم الخميس، على المصلين والمعتكفين، في …
وتوفر جلسات الحوار للجمهور، فرصة التعرف على مفهومي الدبلوماسية الثقافية والعامة، إضافة إلى الشؤون العالمية الحالية. وتتيح بيئةً مفتوحة يتناول فيها المتحدثون آلية معالجة التحديات العالمية الحالية من خلال العمل الدبلوماسي. ويمكن للمهتمين من أفراد المجتمع حضور حوارات مختبر الدبلوماسية، من خلال زيارة الموقع التالي أو الاتصال على الرقم 0507900620 أو التواصل على صفحة الإنستغرام thediplomacylab@ والتسجيل للحضور. اهميه العمل عن بعد موضوع. المبادرة الإماراتية المستدامة وتأسست مبادرة الشيخة فاطمة بنت محمد بن زايد عام 2010؛ بهدف تمكين المجتمعات من خلال تطبيق نموذج مستدام وتركز المبادرة على المشاريع الصحية والتعليمية والعديد من الإصلاحات الاقتصادية؛ وتعمل على توفير فرص عمل مستدامة إلى جانب الخدمات الاجتماعية الأساسية. وتضم نساءً وسيداتٍ أرامل بنسبة 70% من موظفيها وتلعب المبادرة اليوم دوراً حاسماً في الدبلوماسية الإماراتية، وتحديداً الدبلوماسية الثقافية والإنسانية. وتحظى بإشادة دائمة في اجتماعات الأمم المتحدة والمؤتمرات العالمية والاجتماعات الثنائية بين الدول الذي يهدف إلى تعزيز التسامح والتضامن العالمي.
وقال الخولي، إن الاستبيان تطرق إلى الإجراءات المحتملة لضمان ثقافة من حيث ضرورة إنشاء شبكة من الفرق، حيث كشف المدييرين التنفيذيين المشاركيين بالإستبيان أن إنشاء شبكة من الفرق لتعزيز التعاون متعدد الوظائف والشفافية ضروري ومهم، ويمكن لهيكل الفريق معالجة المشاكل الأكثر إلحاحًا للشركات بسرعة مع تعزيز قوة الاتصالات العشوائية عبر الشبكة لبناء فريق فعال، مع ضرورة زراعة الاندماج والسلامة النفسية والمساعدة في إنشاء بيئات جماعية شاملة وآمنة نفسياً من خلال نمذجة السلوكيات التي تقدر مدخلات جميع الأعضاء وتشجع الفردية وتسمح للأعضاء بالتجربة دون خوف من العواقب السلبية. وكشف الاستبيان أن 74% من الآباء الذين يعملون في المنزل لديهم فعالية بالعمل و63. بعيد يطلق خدمات التوظيف عن بعد للشركات - عالم التقنية. 2% يشعرون بالارتباط و70. 5% قالوا إنهم يتمتعون بحالة إيجابية من الرفاهية، على العكس من بين مجموعة الموظفين الذين يعملون في وظائف غير متباعدة مع القليل من المرونة في مكان العمل، وكشف الاستبيان أن 70. 5% لديهم سلببية بفاعلية العمل و50. 4% شعروا بعدم الانخراط و57. 6% قالوا إنهم يعانون، وهناك تحديات مميزة يواجهها العمال غير البعيدين مقارنة بالعاملين عن بعد في الأزمة الحالية.