قوله عز وجل: ( ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) روينا عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال: يا أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية: ( ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) وتضعونها في غير موضعها ولا تدرون ما هي ، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيروه يوشك أن يعمهم الله تعالى بعقابه ". وفي رواية " لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليستعملن الله سبحانه وتعالى عليكم شراركم فليسومنكم سوء العذاب ، ثم ليدعون الله عز وجل خياركم فلا يستجاب [ لكم] ". قال أبو عبيد: خاف الصديق أن يتأول الناس الآية على غير متأولها فيدعوهم إلى ترك الأمر بالمعروف [ والنهي عن المنكر] فأعلمهم أنها ليست كذلك وأن الذي أذن في الإمساك عن تغييره من المنكر ، هو الشرك الذي ينطق به المعاهدون من أجل أنهم يتدينون به ، وقد صولحوا عليه ، فأما [ ص: 110] الفسوق والعصيان والريب من أهل الإسلام فلا يدخل فيه. إسلام ويب - تفسير المنار - سورة المائدة - تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم - الجزء رقم7. وقال مجاهد وسعيد بن جبير: الآية في اليهود والنصارى ، يعني: عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل من أهل الكتاب فخذوا منهم الجزية واتركوهم.
[ ص: 176] ( ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون). بعد أن بين الله تعالى بطلان التقليد وهو أن يتبع المرء غيره من الناس في فهمه للدين ورأيه فيه بغير علم ولا حجة ، أمر المؤمنين بصيغة الإغراء بأن يهتموا بإصلاح أنفسهم بالعلم الصحيح والعمل الصالح الذي يعد رشدا وهدى ، وبين لهم أنهم إذا أصلحوا أنفسهم وقاموا بما أوجب الله عليهم من علم وتعليم وعمل وإرشاد ، فلا يضرهم من ضل من الناس عن محجة العلم بالجهل والتقليد ، وعن صراط العمل الصالح بالفسق والإفساد في الأرض فقال: ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) أي الزموا إصلاح أنفسكم ، وتزكيتها بما شرع الله لكم ، لا يضركم ضلال غيركم إذا اهتديتم ، إذ لا تزر وازرة وزر أخرى. ومن أصول الهداية: الدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فإذن لا تكونون مهتدين إلا إذا بلغتم دعوة الحق والخير ، وعلمتم الجاهلين ما أعطاكم الله من العلم والدين ، وأمرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر ، فلا تكتموا الحق والعلم كما كتمه من كان قبلكم ، فلعنهم الله على لسان أنبيائهم ولسان نبيكم ( إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون) أي إليه وحده رجوعكم ورجوع من ضل عما اهتديتم إليه فينبئكم عند الحساب بما كنتم تعملون في الدنيا ويجزيكم به.
المصدر: الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [المائدة: 105] ذكرنا أن قوله تعالى: { عليكم} من كلم الإغراء وله باب معقود في النحو ، وأنه من أسماء الأفعال ، فإن كان الفعل متعدياً كان اسمه متعدياً ، وإن كان لازماً فهو لازم ، وفي المقام بمعنى الزم وهو متعد ، ولذلك نصب { انفسكم} على أنه مفعول به. وقوله تعالى: { لا يضركم} على الرفع على أنه كلام مستأنف في موضع التعليل ويحتمل الجزم جواباً للأمر ، والمعنى إن لزمتم أنفسكم لا يضركم ، وضمت الراء اتباعاً لضمة الضاد المنقولة إليها من الراء المدغمة والأمل لا يضرركم.
وقال عبد الرزاق: أنبأنا معمر عن الحسن سأله رجل عن قول الله تعالى: ( ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) فقال: إن هذا ليس بزمانها إنها اليوم مقبولة ولكنه قد يوشك أن يأتي زمانها تأمرون فيصنع بكم كذا وكذا أو قال فلا يقبل منكم ، فحينئذ عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل. ورواه أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية عن ابن مسعود في قوله: ( ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل) الآية قال: " كانوا عند عبد الله بن مسعود فكان بين رجلين بعض ما يكون بين الناس حتى قام كل واحد منهما إلى صاحبه فقال رجل من جلساء عبد الله: ألا أقوم فآمرهما بالمعروف وأنهاهما عن المنكر فقال آخر إلى جنبه: عليك بنفسك فإن الله يقول: ( عليكم أنفسكم) الآية. قال: فسمعها ابن مسعود فقال: مه لم يجئ تأويل هذه بعد ، إن القرآن أنزل حيث أنزل ومنه آي قد مضى تأويلهن قبل أن ينزلن ومنه آي وقع تأويلهن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومنه آي وقع تأويلهن [ ص: 178] بعد النبي صلى الله عليه وسلم بيسير ، ومنه آي يقع تأويلهن يوم الحساب ما ذكر من الحساب والجنة والنار ، فما دامت قلوبكم واحدة وأهواؤكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم بأس بعض فائمروا وانهوا ، وإذا اختلفت القلوب والأهواء وألبستم شيعا وذاق بعضكم بأس بعض فائمر نفسك وعند ذلك جاء تأويل هذه الآية " رواه ابن جرير.
كثير من السيدات وأحيانا الرجال يبحثون عن كيفية تخسيس الوجه والخدود وذلك بسبب أنهم يعانون من الوجه الممتلئ والذي تتكدس فيه الدهون والشحوم، وتأثر على مظهرهم، ونحن نعلم أن الوجه هو أكثر وأهم جزء في الجسد ينبغي أن يكون جميل ومثالي لأنه انعكاس لروحك ولانوثتك وثقتك أيضا في نفسك، ولكن يجب عليك أن تعلم أنه بعد معرفتك بكيفية تخسيس الوجه والخدود لن تفقد الدهون على الفور بل تدريجيا. فلذلك تحلى بالصبر وتعالى لنتعرف سويا على كيفية تخسيس الوجه والخدود والتخلص من الشحوم الزائدة للحصول على وجه جميل. تمارين لتنحيف الوجه تمرين X, O هو الأشهر من بين تمارين تخسيس الوجه بسبب قدرته على شد عضلات الوجه وحرق الدهون الإضافية، لعمل التمرين يحرك الوجه للأسفل ويأخذ نفس عميق مع التكرار. تمرين الفم كل ما عليك هو فتح الفم نهائيا لمدة ثواني معدودة ثم غلقه وتكرر تلك الحركة عدة مرات حتى يمكنك مع الوقت عد ثلاثين مرة. مضغ العلكة لتخسيس الوجه من المعروف عن العلكة أنها تنشط عضلات الوجه وعن طريق مضغ العلكة الخالية من السكر يمكنك مع الوقت الوصول للنتيجة المرغوبة قليلا. نصائح لتنحيف الوجة و التخلص من الذقن المزدوج. تمارين اليوغا لتنحيف الوجه هل سمعتي عن تمرينات اليوغا من أجل الوجه من قبل، تلك التمارين قادرة على تحسين شكل الوجه ويتم تنفيذها عن طريق توجيه الوجه إلى الأسفل وأخذ نفس عميق.
قواعد عليك اتباعها مع الحميات اتباع نظام غذائي صحي ومتوازن بعيدًا عن الحميات القاسية التي قد تضر جسمك أكثر من إفادته. اتباع جدول رياضي يحوي تمارين هوائية وتمارين قوة للمساعدة على تعزيز نزول الوزن بشكل صحي مع الحفاظ على الجسم المتناسق. الحرص على شرب كميات كبيرة من المياه. تنحيف الوجه لدى الرجال عادة قد لا يستطيع الرجال إجراء جميع التغيرات الجمالية التي سبق وذكرناها في ما يخص الاكسسوارات والمكياج وتسريحات الشعر التي قد تساعد في تنحيف الوجه ظاهريًا وتخفف من امتلاء الوجه لذا فقد ننصحهم بما يأتي: زيارة طبيب مختص بالوجه والجمجمة واستشارته بخصوص الحلول الممكنة إذا كنت تبحث عن حل طبي أو تجميلي. البحث عن النظام الغذائي الصحي الأمثل إذا كنت تعاني من السمنة للتقليل من هذا الوزن الزائد. التركيز على إيجاد جدول متكامل لنشاط بدني يضم تمارين اليوغا التي تركز أيضًا على تمرين الرقبة والوجه. الحرص على شرب المياه بكثرة. تجربة تسريحة شعر جديدة مشدودة إلى الخلف قد يساعد أحيانًا في تنحيف الوجه شكليًا.
المرحلة الثانية في هذه المرحلة سوف نقوم بسحب الفم كالسمكة والابتسام ولكن نقوم بتحريك الخدين للأعلى والأسفل إثنتي عشر مرة بينما تكون الخدود ما تزال مسحوبة، ومن ثم نسترخي، ونعيد تكرار هذه العملية ثلاث مرات. التمرين الثاني لشد الوجه وتنحيفه تمرين القبلة ويتكون هذا التمرين من مرحلتين أساسيتين وهما: المرحلة الأولى من تمرين القبلة نقوم بضم الشفتين وكأننا نحاول تقبيل أحدهم، ومن ثم نبتسم قدر ما نستطيع، مع ضرورة إبقاء بقية أجزاء الوجه مرتخية كالعينين، ونستمر على هذه الحالة مدة عشرة ثواني ومن ثم نسترخي، ونعيد تكرار هذه المرحلة ثلاث مرات، وبعد ذلك نقوم بتحريك الخدين للأعلى والأسفل إثنتي عشر مرة بينما تكون الخدود مسحوبة، ومن ثم نسترخي. المرحلة الثانية من تمرين القبلة نعيد زم شفتيك مع الابتسام ونقوم بعد ذلك بتحريك زواية الخدين من الأسفل عشر مرات وبعد ذلك ننتقل إلى أعلى الخدود ونحركها إلى أعلى التمرين الثالث تحديد عظام الخد لتنحيف الوجه حيث يعمل هذا التمرين على تحديد عظام الخد وتنحيف الخدين، ويتم تنفيذه من خلال الوقوف بشكل مستقيم، أو الجلوس مع وضع أصابع اليدين على عظمتي الخدين من أجل رفع الجلد للأعلى مع فتح الفم بشكل بيضاوي طويل والبقاء على هذه الوضعية لمدة خمس ثوان ومن ثم الاسترخاء، ويتم تكرار هذه العملية مرتين يومياً.