حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وجعل القمر فيهن نورا) يقول: خلق القمر يوم خلق سبع سماوات. وكان بعض أهل العربية من أهل البصرة يقول: إنما قيل ( وجعل القمر فيهن نورا) على المجاز ، كما يقال: أتيت بني تميم ، وإنما أتى بعضهم ( والله أنبتكم من الأرض نباتا) يقول: والله أنشأكم من تراب الأرض ، فخلقكم منه إنشاء ( ثم يعيدكم فيها) يقول: ثم يعيدكم في الأرض كما كنتم ترابا فيصيركم كما كنتم من قبل أن يخلقكم ( ويخرجكم إخراجا) يقول ويخرجكم منها إذا شاء أحياء كما كنتم بشرا من قبل أن يعيدكم فيها ، فيصيركم ترابا إخراجا.
وفي إضاءتها لأهل السماء القولان الأولان حكاه الماوردي. وحكى القشيري عن ابن عباس أن الشمس وجهها في السموات وقفاها في الأرض. وقيل: على العكس. وجعل القمر فيهن نورا. وقيل لعبد الله بن عمر: ما بال الشمس تقلينا أحيانا وتبرد علينا أحيانا ؟ فقال: إنها في الصيف في السماء الرابعة ، وفي الشتاء في السماء السابعة عند عرش الرحمن; ولو كانت في السماء الدنيا لما قام لها شيء. تفسير الطبري وقوله: (وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا) يقول: وجعل القمر في السموات السبع نورا(وَجَعَلَ الشَّمْسَ) فيهن (سِرَاجًا). وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا معاذ بن هشام، قال: ثني أبي، عن قتادة (أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا) ذكر لنا أن عبد الله بن عمرو بن العاص كان يقول: إن ضوء الشمس والقمر نورهما في السماء، اقرءوا إن شئتم: (أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا)... إلى آخر الآية. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، عن عبد الله بن عمرو أنه قال: إن الشمس والقمر وجوههما قِبَل السموات، وأقفيتهما قِبَل الأرض، وأنا أقرأ بذلك آية من كتاب الله: (وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا).
فلو قلت: - " دخلت الغرفة فوجدت قلماً ثم كتبت بقلمٍ ثم أعطيتك قلماً ". لكان المعنى المتبادر إلى الذهن ثلاثة أقلام مختلفة. ولو قلت: - " دخلت الغرفة فوجدت القلم ثم كتبت بالقلم ثم أعطيتك القلم ". لكان المعنى المتبادر إلى الذهن وجود قلم واحد معهود في ذهنك. وهكذا نفهم الآية الكريمة: القمر: نور للسماوات والأرض، والشعرى: نور للسماوات والأرض، وسهيل: نور للسماوات والأرض، والزهرة: نور للسماوات والأرض.. وليس أي واحد منها هو النور الوحيد أو الأعظم للسماوات والأرض. رابعاً: الإجابة العلمية: هل يموت الضوء ؟]إذا أصدرتَ شعاع ضوءٍ من مصدر إضاءة فهل سيتلاشى الضوء أم يبقى؟]لو انعكس ضوء ذلك الشعاع عن مرآة، فهل سيتلاشى ذلك الضوء أم يبقى إلى مالانهاية؟ هناك خلاف بين علماء الفيزياء في ذلك.. وأكثرهم يقولون إن الضوء لا يموت ولكنه يتشتت بسبب العوالق الموجودة في الهواء، أما في الفضاء فهم مختلفون فيه أيضاً ومرد خلافهم هو عدم حسمهم لحد الكون: هل الكون مفتوح أم مغلق، وهل الثقب الأسود هو الذي يمتص الضوء فقط أم غيره؟ ونحن في الإسلام عندنا أن الكون محدود، لأنه مخلوق مربوب.. والذي لاحدَّ له هو وحده الله سبحانه وتعالى. قوله تعالى : (وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا) لا ينفي تعدد الأقمار - الإسلام سؤال وجواب. وعلى كل حال، لو كنت سائرا في الليل تحت ضوء النجوم، فكل نجم من النجوم وكل كوكب من الكواكب (مهم صغر حجم إضاءته أو انعكاس الضوء عنه) فهو يسهم في النور الذي يهديك الطريق ليلاً.. وحال انعكاس الضوء عن القمر كذلك بالنسبة لنا، فهو يسهم في إنارة السماء الدنيا التي هي جزء من السماوات السبع (كما قال العلماء).
وقال السيوطي في الدر عند هذه الآية: أخرج أبو الشيخ عن ابن عباس ﴿وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً﴾ قال ابن عباس رضي الله عنه: "وجهه يضيء السماوات وظهره يضيء الأرض". وقال السيوطي أيضا: "أخرج عبد بن حميد عن شهر بن حوشب أنّه قال: اجتمع عبد الله بن عمرو بن العاص وكعب الأحبار وكان بينهما بعض العتب فتعاتبا فذهب ذلك فقال عبد الله بن عمرو لكعب الأحبار: "سلني عما شئت ولا تسألني عن شيء إلاّ أخبرتك بتصديق قولي من القرآن"، فقال له كعب الأحبار: "أرأيت ضوء الشمس والقمر أهو في السماوات السبع كما هو في الأرض؟"، قال: "نعم، قال الله عز وجل: ﴿أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً، وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً﴾ الآية. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة نوح - القول في تأويل قوله تعالى "ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا "- الجزء رقم24. وأخرج ابن جرير وعبد الرزاق وعبد حميد وابن المنذر وأبو الشيخ في العظمة واللفظ لابن جرير قال: حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال: "إنّ الشمس والقمر وجوههما قبل السماء وأقفيتهما قبل الأرض وأنا أقرأ بذلك آية من كتاب الله: ﴿وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً﴾ ". وقال ابن جرير أيضا: حدثني محمد بن بشار قال ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة في قوله عز وجل: ﴿وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً﴾ الآية، قال قتادة: ذكر لنا أن عبد الله ابن عمرو بن العاص كان يقول: "إن ضوء الشمس والقمر في السماء اقرؤا إن شئتم: ﴿وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً﴾ الآية".
الحمد لله. القمر المذكور في سورة نوح لا يُشْكِل بوجه من الوجوه ، مع توافر الأقمار في فضاء السماوات ، ومدارات الكواكب ، وذلك من وجوه عديدة: أولا: الآية الكريمة لم تخصص قمرا واحدا، والتركيب اللغوي المستعمل فيها لا يفيد الحصر ولا القصر، فقوله تعالى: (أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا. وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا) نوح/ 15، 16 غايته – في هذا المقام – إثبات نورانية القمر، دون التعرض لغيره من الأقمار بنفي ولا إثبات ، مثالها كما تقول: "جعلت هذا الكتاب نبراسي". فهذا لا ينفي أنك جعلت غيره من الكتب أو المعلمين أيضا نبراسا لك ، وفي مكان معتبر من التقدير والاهتمام ، وهذا واضح في اللغة العربية ؛ ولهذا قرر أكثر علماء الأصول عدم حجية ما يسمى بمفهوم اللقب، وهو الاستدلال بالحكم على اسم جنس أو علم على نفي الحكم عما عداه. يقول ابن قدامة رحمه الله: "[مفهوم اللقب] أن يخص اسمًا بحكم ، فيدل على أن ما عداه بخلافه: أنكره الأكثرون، وهو الصحيح؛ لأنه يفضي إلى سد باب القياس". انتهى من "روضة الناظر" (2/ 137) ، وانظر: "البحر المحيط" (5/148-155). ثانيا: سياق الآيات واضح التعلق بالمخاطبين من قوم نوح، فقد كان عليه السلام يحاورهم، ويجادلهم بالتي هي أحسن، ويستعمل معهم الآيات والبراهين الواضحات والمشاهدات كي يقيسوا عليها ويعتبروا بها، والآية الكريمة هنا في معرض سياق هذا الحوار، فخاطبهم قائلا (ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا).
ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ تَعْلِيمًا لِلْمُخاطَبِينَ عَلى طَرِيقَةِ الإدْماجِ، ولَعَلَّهم كانُوا سَلَفًا لِلْكَلْدانِيِّينَ في ذَلِكَ. و(طِباقًا): بَعْضُها أعْلى مِن بَعْضٍ، وذَلِكَ يَقْتَضِي أنَّها مُنْفَصِلٌ بَعْضُها عَنْ بَعْضٍ وأنْ بَعْضَها أعْلى مِن بَعْضٍ، سَواءٌ كانَتْ مُتَماسَّةً أوْ كانَ بَيْنَها ما يُسَمّى بِالخَلاءِ.
3. جهاز HiBy R3 Pro Saber: يعد هذا الجهاز من أفضل الأجهزة عالية الجودة ولكنها تدخل ضمن الشريحة المتوسطة، يوفر مشغل MP3 بشاشة تعمل باللمس صوتًا متوازنًا ويدعم برامج الترميز المتقدمة مثل UAT و LDAC. IMLebanon | هل خرج “لبنان القوي” عن إرادة عون؟. كما يمكن أيضًا الحصول على اتصال Wi-Fi و Bluetooth، مما يتيح لك تشغيل الموسيقى من أي نظام أساسي، ويبلغ سعره ٢٠٩ دولارات على أمازون. 4. جهاز Astell & Kern KANN Alpha: تعرف منتجات Astell&Kern الكورية بسعرها العالي جدا، لكنها تعطي قيمة مقابل هذا المبلغ فقد تصل إلى 2, 500 دولار أمريكى وأكثر، ويعد مشغل الموسيقى Astell & Kern KANN Alpha من أفضل أجهزة الشركة، وأبهظها ثمنا أيضا لكن في المقابل ستحصل على أعلى دقة صوت وتصميم رائع، حيث يضم جميع المنافذ والأشياء الفنية، مما جعله الاختيار المفضل لمهندسي الصوت وعشاق الموسيقى. 5. جهاز HIFI WALKER H2: يعد مشغل الموسيقى Hifi من أفضل أجهزة الـ MP3 معقولة الثمن، حيث يوفر صوتا عالي الدقة ومفصلًا، ويدعم موسيقى هاي فاي الخالية من التشويه، ويتميز هذا الجهاز بسهولة الاستخدام بحيث التنقل بسهولة عبر عجلة التمرير، فيتحكم بشكل بديهي في التشغيل والإيقاف بإصبع واحد، ويمكن أن تصل سعة الذاكرة إلى 256 جيجابايت بفضل وجود فتحة MicroSD.
بعد الإعلان عن القرار، تخلت شركة "يونايتد إيرلاينز" للطيران عن فرض الكمامات في الرحلات الداخلية وبعض الرحلات الدولية، بناء على القواعد المتبعة في كل وجهة. وقالت الشركة في بيان "يعني ذلك أن موظفينا لم يعودوا ملزمين بوضع الكمامة ولم يعد عليهم تطبيق فرض وضع الكمامات على معظم المسافرين. سيكون بإمكانهم وضع الكمامات إذا اختاروا ذلك نظراً إلى أن مراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها توصي بشدة بوضعها في وسائل النقل العام". وسرعان ما صدرت قرارات مشابهة عن شركات "أميريكان ايرلاينز" و"دلتا" و"آلاسكا ايرلاينز"، التي قررت جميعها بأن تكون الكمامات اختيارية لأفراد الطاقم والمسافرين على متن الرحلات المحلية ومعظم تلك الدولية. وعلى غرار "يونايتد"، نبّهت الشركات الأخرى المسافرين من أنهم قد يضطرون للخضوع إلى قواعد وضع الكمامات المفروضة في البلدان التي يسافرون إليها. قرار "مخيب للآمال" ولفتت "آلاسكا ايرلاينز" إلى أن إلغاء إلزامية وضع الكمامة لا يلغي قرارات أخرى اتُّخذت عندما كان الإجراء مطبّقاً. نوال الزغبي في الجزء الثاني من "كلام الناس في رمضان".. الليلة. وقالت الشركة إن زبائن محددين حظرتهم الشركة لعدم اتّباعهم توجيهات وضع الكمامات سيبقون كذلك. وأضافت "لدينا بعض الضيوف الذين اعتبر سلوكهم فظيعاً وسيبقى الحظر مطبقاً على هؤلاء، حتى بعد إلغاء سياسة الكمامات".
جاء في "المركزية": قبل ان تكتمل فرحة رؤساء نقابات المهن الحرة ومعهم اعضاء الروابط المنادية بمطالب المودعين اللبنانيين بما تحقق يوم الأربعاء الماضي بتعطيل اجتماع اللجان النيابية المشتركة التي كانت تناقش مشروع قانون الكابيتال كونترول، جاءت في اليوم التالي الدعوة التي وجهها رئيس المجلس النيابي نبيه بري الى أعضاء لجنتي المال والموازنة والإدارة والعدل لمتابعة متابعة درس مشروع القانون عينه في جلسة مشتركة تعقد قبل ظهر يوم الثلاثاء المقبل في 26 نيسان الجاري لتنغص فرحتهم. وفي وقت اعتقد النواب ان تم ترحيل مشروع القانون الى ما بعد الانتخابات النيابية فوجئوا بالرسائل المتبادلة بين المجلس النيابي ورئيس الحكومة نجيب ميقاتي التي أحيته من جديد. فميقاتي عاجل المجلس فور تعطيل الاجتماع الموسع الأربعاء الماضي برسالة سجلت يوم الخميس في قلم الامانة العام للمجلس رد فيها على مجموعة من الإيضاحات التي طلبها النواب بشأن ما قالت به مسودة خطة التعافي والتي يريدون الاطلاع عليها قبل البت بالقانون العتيد الذي طال انتظاره منذ بداية الازمة في الثلث الاخير من العام 2019.
Redmi 10 Power.. هاتف جديد من شاومي بمواصفات ممتازة وتكلفة منخفضة كشفت شركة شاومي ، النقاب عن هاتفها الذكي الأحدث Redmi 10 Power، والذي يمتاز بمظهر انسيابي جذاب بفضل خلفية مصنوعة بالكامل من الجلد تتميز بملمسها الناعم، وألوانها العصرية. وبحسب ما ذكره موقع "gsmarena" التقني، أوضحت شركة شاومي، أن هاتفها الجديد Redmi 10 Power، حصل على المواصفات ذاتها لطراز "ريدمي 10″، حيث يتطلق بشاشة من نوع IPS LCD، بقياس 6. 7 بوصة، وبجودة عرض + HD ، تدعم معدل تحديث قياسي يبلغ 60 هرتز في الثانية، وتحتوي الشاشة على ثقب صغير على شكل قطرة ماء في أعلى الشاشة مخصص للكاميرا الأمامية. وينبض بداخل هاتف شاومي الجديد Redmi 10 Power، معالج كوالكوم الرائد Snapdragon 680، والذي يأتي مقترنا بذاكرة وصول عشوائي رام بسعة 8 جيجابايت، وذاكرة تخزين داخلية بسعة 128 جيجابايت، قابلة للتوسعة عبر فتحة مخصصة لبطاقات الذاكرة الخارجية microSD. كلام عن العام الجديد 2019. وحصل هاتف شاومي الجديد، على كاميرا رئيسية بدقة وضوح 50 ميجابكسل تعمل مع تقنيات HDR، مع كاميرا ماكرو بدقة وضوح 2 ميجابكسل، بينما تبلغ دقة وضوح الكاميرا الأمامية 2 ميجابكسل، تعمل مع تقنيات التعرف على الوجوه.
تابعت لجنتا المال والموازنة والإدارة والعدل أمس، مناقشة مشروع قانون وضع ضوابط استثنائية وموقتة على التحاويل المصرفية والسحوبات النقدية (كابيال كونترول)، وبحثتا في عدد من المواد، ورفعتا جلستهما إلى اليوم لاستكمال البحث فيه. وأوضح النائب علي حسن خليل بعد الجلسة "أنه لن يكون هناك قانون "كيفما كان" وهناك نقاط كثيرة أكدناها انطلاقاً من ثابتة أكيدة هي طريقة الحفاظ على أموال المودعين وترك الباب مفتوحاً حتى لا يتضرّر هؤلاء ولا يتضرّر الوضع المالي أكثر مما هو حالياً. أيضاً، لن يكون هناك حماية لأحد في هذا القانون. كلام عن العام الجديد يتوافق مع اعمال. المطلوب حماية النظام العام والمصلحة العامّة للناس". أضاف "نحن كنّا مع إقرار هذا القانون، لكن مع الضوابط الكاملة ورفض الكثير من النصوص وتصحيحها، وبالتالي علينا أن ننتبه عندما نريد أن نُعبّر عن موقف مبدئي أو مطلق من هذا القانون، هذا ما نوقش اليوم في اللجان. أخذ بحثاً كثيراً من الوقت حيال تفاصيله، واتفق اعضاء اللجان على" استكمال البحث ولكن على قاعدة أن لا وجود لأي نصّ مقدس في مشروع الحكومة المقدم، وسنضمن، في النهاية، إقرار هذا القانون كل الحقوق المتوجبة للمودعين والحفاظ على ما تبقى من أموال موجودة في البلد.