ما هو يوم التأسيس السعودي سؤال يشغل بال الكثير من السعوديين في الوقت الحالي لمعرفة الفرق بين يوم التأسيس واليوم الوطني تزامنا مع إعلان الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، خادم الحرمين الشريفين بأن يوم 22 فبراير من كل عام يوماً إجازة رسمية في البلاد بمناسبة ذكرى تأسيس الدولة السعودية تحت شعار يوم التأسيس. ما هو يوم التأسيس السعودي ويستعرض لكم موقع ثقفني في هذا التقرير إجابة الكثير من التساؤلات التي تشغل بال الكثير من أبناء المملكة مثل ما هو يوم التأسيس السعودي ومتى تأسست الدولة السعودية الأولى والفرق بين يوم التأسيس واليوم الوطني السعودي عبر السطور التالية:- أطلق الملك سلمان ن عبدالعزيز أمرا ملكيا نهاية شهر يناير الماضي لإعلان بدء الاحتفال في ذكرى تأسيس الدولة السعودية الأولى كل عام في يوم 22 فبراير، على أن يكون هذا اليوم إجازة رسمية. ما هو يوم التأسيس السعودي؟ والفرق بين يوم التأسيس واليوم الوطني ومتى تأسست الدولة السعودية الأولى؟ متى تأسست الدولة السعودية الأولى؟ ويرجع تاريخ الاحتفال إلى وبدأ تأسيس الدولة السعودية الأولى مع بداية عهد الإمام محمد بن سعود في 30 جمادى الأولى عام 1139هـ الموافق لشهر فبراير 1727م، وتأسيس الدولة السعودية الأولى.
وكلا اليومين إجازة رسمية، تم إقرار إجازة اليوم الوطني 23 سبتمبر/أيلول لأول مرة عام 2005، بموجب أمر ملكي من الملك الراحل عبدالله بن عبدالعزيز، فيما سيتمتع السعوديون بإجازة يوم التأسيس للمرة الأولى العام الجاري 2022، بموجب الأمر الملكي الصادر أمس الخميس من العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز. يوم التأسيس وأصدر العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز، الخميس، أمرا ملكيا بأن يكون يوم (22 فبراير) من كل عام يوماً لذكرى تأسيس الدولة السعودية، باسم (يوم التأسيس)، ويصبح إجازة رسمية. وأشار إلى أن اختيار هذا التاريخ يعود إلى أن "منتصف عام 1139هـ الموافق لشهر فبراير/شباط من عام 1727 هو بدء عهد الإمام محمد بن سعود وتأسيسه للدولة السعودية الأولى". يوم الوطني ملك سلمان خان. بدأ تأسيس الدولة السعودية الأولى مع تولي الإمام محمد بن سعود حكم الدرعية منتصف عام 1139هـ (22 فبراير/شباط 1727) وكان عمره آنذاك 30 عاما (ولد في الدرعية عام 1697). إبان تلك الفترة كانت شبه الجزيرة العربية تشهد فوضى سياسية، وكانت بلدانها وأقاليمها في فرقة وتشتت ودائمة القتال والحروب فيما بينها. ورغم صغر سنه فإنه كان لديه حس إداري ونظرة مستقبلية لإنشاء حضارة تزدهر عبر القرون، فرفع شعار الوحدة، وبدأ بمدينته "الدرعية" ووحَّد شطريها، وجعلها تحت حكم واحد، بعد أن كان الحكم متفرقًا بين مركزين لها.
يوم التأسيس السعودي: يعبر يوم التأسيس الوطني السعودي عن ذلك اليوم الذي قام فيه الإمام "محمد بن مسعود" بتأسيس الدولة السعودية الأولى، حيث اختار منطقة الدرعية كعاصمة أساسية لها، ويتم الاحتفال به في اليوم الثاني والعشرين من شهر فبراير في كل عام.
شعار يوم التأسيس وأصدرت السعودية هوية بصرية مميزة ليوم التأسيس تحت شعار "يوم بدينا" يظهر في منتصفه أيقونة رجل يحمل راية في إشارة إلى "بطولة رجالات المجتمع السعودي والتفافه حول الراية التي حماها". وقالت وكالة الأنباء السعودية إن الهوية البصرية "تحمل معاني جوهرية تاريخية متنوعة ومرتبطة بأمجاد وبطولات وعراقة الدولة السعودية". وأضافت: "يحيط بأيقونة الهوية 4 رموز هي: التمر الذي يدل على النماء والحياة والكرم، والمجلس الذي يعبر عن الوحدة والتناغم الثقافي المجتمعي، والخيل العربي وهو العنصر الذي يعرض فروسية وبطولة أمراء وشجعان الدولة، والسوق في إشارة إلى الحراك الاقتصادي والتنوع والانفتاح على العالم". "يوم التأسيس واليوم الوطني".. حدثان تاريخيان لهما مكانة في قلب كل مواطن. وكُتبت عبارة "يوم التأسيس - 1727م" بخط "مستلهم من مخطوطات عديدة وثقت تاريخ الدولة السعودية الأولى لتكون الرسالة الشاملة للشعار مرتبطة بالقيم التي تمثل الثقافة السعودية المشتركة، وموصلة لمعاني الفخر والحماس والأصالة والترابط، ومرتبطة بالضيافة والكرم والمعرفة والعلوم". وأتت الهوية البصرية ليوم التأسيس هذا العام تحت شعار "يوم بدينا" لـ"تعزز القيم والمعاني المرتبطة بهذه المناسبة الوطنية المميزة، ومرسِّخَةً للاعتزاز بالإرث الثقافي والاجتماعي لهذه الدولة ومجتمعها"، وفقا لوكالة الأنباء السعودية.
لم يكن صدور الأمر السامي الكريم لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، حفظه الله، باعتماد يوم 22 فبراير من كل عام إجازة رسمية، للاحتفاء بتأسيس الدولة السعودية، باسم «يوم التأسيس» مفاجئاً، ولم أجده مستغرباً؛ بل هو أمر طبيعي مطلوب، وقد صدر في وقته، وجاء في محله، والسبب أنه أمر يصدر عن الملك (سلمان بن عبد العزيز) ولي الأمر القائد (الواعي) بأهمية الوطن وأهمية المواطن وأهمية العلاقة التفاعلية الأصيلة بينهما وجوداً، ونمواً واستمراراً، وحضوراً واستقراراً، وتطوراً وتقدماً، وقوة ومكانة. وبخاصة أن الملك سلمان، حفظه الله، بإحساسه الوطني، وبوعيه التاريخي، وبتجربته السياسية العميقة، وخبرته الطويلة في ميادين الإدارة والحكم والسياسة، وباعه الطويل في مجالات الفكر والثقافة والتاريخ؛ بحكم دوره العلمي الثقافي بإدارة أهم مركز علمي يُعنى بتاريخ المملكة العربية السعودية، ويُعنى بموروثها الوطني السياسي، والمعنوي، ورعايته ودعمه وتوجيهه، وهو (دارة الملك عبد العزيز) بوصفه رئيس مجلس إدارتها، وربانها الماهر، ومرشدها الواعي الحكيم.
الفتح العربي كانت "هو" من الفتح العربى لمصر وحتى الدولة الفاطمية قاعدة كورة من 80 كورة يتكون منها القطر المصري، وذكرها ابن خردزابة فى المسالك والممالك بأن "كورة هو" إحدى كور صعيد مصر، وذكرها أبوالعباس اليعقوبي بأنها مدينة قديمة كان بها أربع كور: كورة هو، وكورة دندرة من غربي النيل، وكورة فاو، وكورة قنا من الجانب الشرقي، وأنها قد خربت وقلت عمارتها لكثرة من يخرج إليها فى الناحية من الأعراب والخارجين وقطاع الطريق وانتقل الناس عنها إلى ما هو أعمر منها.
وجاء بعد الفلاحين الذين سكنوا في مضارب خيام احفادهم الذين وجدت اثارهم في الطبقات التالية، وقد تقدم هؤلاء بمرحال ابعد من اسلافهم اذ صاروا يشيدون بيوتهم من لطين ولكن سرعان ما عرفوا صنع اللبن من الطين. ووجدت في قراهم التي شغلت الطبقات الخمسة السفلى مخازن للحبوب على هيئة احواض وجرار كبيرة من الطين غير المفخور، كانت تدفن في ارض الدار حتى حافاتها وتغطى فوهتها بالتراب والقير. وكانوا يخبزون الخبز بتنور من الطين ،وصنعوا الاتهم المنزلية من الحجارة والطين وربما من الخشب كالهاونات والمناجل ورحى الطين والفؤوس الحجرية واقراص المغازل ودمى الطين التي تشير الى نوع من عبادة لالهه الام، وتبين من مخلفات القرية ان القمح والشعير زرعا اصلا من اصول برية كانت تنمو بشكل طبيعي في المنطقة وان زراعتها بدات حوالي سنة 5600(زائد او ناقص250سنة) قبل الميلاد حسب اختبار كربون 14 المشع ويظهر من عظام الحيوانات انهم دجنوا الاغنام والماعز وربما الماشية. وظهرت في هذه القرية عدة انواع من الاواني الفخارية ، فالقديم منها ردئ بسيط الشكل خال من النقوش الملونة او مزخرف بنقوش هندسية ذات لون واحد هو اللون الاسود. اما النوع النموذجي فمزين بزخارف هندسية محزوزة او ملونة بالون الاسود او محزوزة وملونة بالوقت نفسه.
قرية "هٌو" بالضم والتسكين، تقع على الشاطئ الغربي لنهر النيل، جنوبي مدينة نجع حمادي، وتبعد عن المدينة قرابة 6 كيلو مترات، تُعرف بين أهالي المدينة ومجاوراتها من القرى بأنها قرية شديدة القدم، فضلا عن مساحتها الكبيرة وعدد سكانها الذي يصل إلى 76 ألف 539 نسمة، بحسب إحصائية عام 2017. تعد"هو" أكبر قرى مدينة نجع حمادي، شمالي قنا، من حيث عدد السكان، وتصل عدد القرى والنجوع التابعة لها 27 قرية ونجع، ويوجود بها منطقة هور الأثرية الشاهدة على معارك في عصور مختلفة عبر التاريخ، والمسجد العمري، كما تشتهر بالزراعة ووجود المنطقة الصناعية ومدينة الألومنيوم في نطاق الوحدة المحلية لها، بالإضافة لزراعة الطماطم في مساحات مستصلحة حديثًا منذ سنوات قليلة. قرية هو بمدينة نجع حمادي – تصوير: مريم الرميحي عرفت قرية هو منذ الفتح العربي لمصر وحتى أيام الدولة الفاطمية، قاعدة كورة من 80 كورة يتكون منها القطر المصري، وفي العصر المملوكي حدث ما يعرف بـ"الروك" وهو فك الناصر محمد بن قلاوون في 715هـ زمام القطر، لتصبح قرية "هو" كورة تضم 20 قرية تتبع إقليم قوص، وبذلك أعدت أكبر كور الصعيد، وفي العصر العثماني تغير اسم كورة إلى مقاطعة واسم الإقليم إلى ولاية فأصبحت هو مقاطعة الـ12 باسم مقاطعة "هو" وبهجورة وتوابعها.