2007-08-16, 06:47 PM #1 مسافر فعال حتى على الموت لا أخلو من الحسد!!!!!
لا يخفى على الغيور على اللغة العربية الهوان الذي اعتراها، لا بسببها بل بسببنا، نعم نحن المسؤولين عن هذا الهوان والضعف الذي تعانيه لغتنا العربية. حتى على الموت لا اخلو من الحسد والغبطة. ويمكن القول إنه ضعف عام تجده واضحاً وضوح الشمس في رابعة النهار في وسائل التواصل سواء أكانت مقروءة أم مسموعة، وفي جميع المراحل الدراسية، بدءًا من المرحلة الابتدائية وصولا لخريجي الكليات، فتجد أغلب المخرجات ليست بالمستوى المطلوب، وما اختبار المعلمين والمعلمات (في المركز الوطني للقياس) إلا خير دليل على هذا الوضع القائم. وعلى المستوى الشخصي، جاءني نقد لاذع من أحد الزملاء لكوني أكتب كلاماً لا أقول فصيحاً، ولكنه لا يعد من العامية المبتذلة، مع مراعاتي للنحو والإملاء، وكوني أيضاً أصحح الأخطاء الإملائية التي يقع فيها الزملاء في أثناء رسائلهم في البرنامج الشهير» الواتس أب»!. وحجته في ذلك أنّ العامية هي التي نمارسها، فلا يوجد داعٍ لمحاولة الارتقاء باللغة، وكما تعرف - كما قال لي - إن البلاغة مراعاة مقتضى الحال. وبصراحة حزنت كثيراً، ليس على حالي، بل على حال اللغة العربية، حتى في هذه الوسيلة التي يمكن أن تعيدنا إلى هذه اللغة العظيمة، لكي نبحر في محيطها وأنهارها، ونغرف من معينها، وإذا كنا في أرضها الواسعة المترامية الأطراف، دخلنا بساتينها الخضراء الغناء، وقطفنا من ثمارها أشهى الثمار.
2007-09-07, 09:02 AM #4 كبار شخصيات سفاري يعطيك العافيه اخي الكريم الفرق بين الحسد والقبطه هو ان الحسد تتمنى زوال نعمة الغير في حين الغبطه تتمنى ان هذا الشئ يحصل لك مع عدم زواله من الآخر.
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
كفانا الله جميعا واولادنا والمسلمين من شركل حاسد... اللهم إني أسالك نفساً بك مطمئنه تؤمن بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
البيت العربي يزيد بن معاوية الخليفة الثاني من خلفاء بني أمية ظلمه التاريخ والمؤرخون وأنصفه الشعر والعشاق. بل إنهما مدينان له لقاء ببيت واحد، لو لم يقل سواه لكفاه. ولن أكتب البيت الآن حتى لا أفسد روعة بقية أبيات القصيدة، وإنما سيأتي في سياق استعراض القصيدة.
كاميرات المراقبة ترصد امرأة أمريكية خلال سرقتها خاتمًا من جثة سيدة متوفاة في دار للجنائز، والشرطة تبحث عن السارقة.. فيديو.. حتى على الموت لا أخلو من الحسد.. تسرق خاتمًا من جثة. شاهدوا الفيديو تبحث الشرطة في غرب ولاية تكساس الأمريكية عن امرأة رصدتها كاميرات المراقبة في دار للجنائز في مدينة أوديسا وهي تسرق خاتمًا من جثمان امرأة متوفاة وهي موضوعة في نعش مكشوف. وفي الفيديو الذي نشر على صفحة إدارة شرطة أوديسا على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك يوم الإثنين، شوهدت المرأة يوم الجمعة وهي تقف وحيدة أمام جثمان المتوفاة (88 عامًا) لمدة دقيقة تقريبًا، وقد قامت فيما يبدو بالضغط على أحد أصابع المتوفاة لتنتزع خاتمًا. وقالت الشرطة، إنه بعد أن انتزعت المرأة الخاتم هربت بسيارة. وأبلغت ابنة المتوفاة -التي كان مقررًا أن يتم تشييعها يوم الإثنين- صحيفة أوديسا أمريكان أن العائلة لا تعرف من المشتبه بها.
[6] وبذلك تثبت أهميّة صلاة التّراويح وفضلها، بالرّغم من أنها سنّة مؤكّدة لكن لم يحدد اقل عدد ركعات صلاة التراويح او اكبر عددٍ لها، وإنّ لمن يقوم بها أجرٌ عظيمٌ عند الله سبحانه وتعالى. [7] أفضلية صلاة التراويح في المسجد أو في البيت كما ورد عن أهل العلم أن أداء صلاة التّراويح في المسجد مع جماعة المسلمين أفضل من صلاتها في المنزل منفرداً، فالرّسول -عليه الصّلاة والسّلام- شرّع صلاة التّراويح بسنّته في المسجد، إلا أنّه تركها بضع ليالٍ حتّى لا تصبح فريضةً على المسلمين، حتى لا يشقّ عليهم الأمر، وبذلك فإنّها تجوز جماعةً وتجوز منفرداً، ولكنّ الجماعة أفضل لأنّ صلاة الجماعة تبعث النّشاط في كثيرٍ من المسلمين، وهذا القول بإجماع أهل العلم.
ما هو اقل عدد ركعات صلاة التراويح ما هو اقل عدد ركعات صلاة التراويح من الأسئلة التي تكثر في شهر رمضان. فشهر رمضان المبارك يعدّ من أعظم الشّهور وأكثرها بركة، وهو شهر العبادة والطّاعة والتّقرّب من الله سبحانه وتعالى، يستحبّ فيه الإكثار من الصّلاة والذّكر وقراءة القرآن، ففيه تُفتح أبواب الجنّة وتُغلق أبواب النّار وتُصفّد فيه الشّياطين، فمن واجب المسلمين فيه أن يلتزموا بصلاة التّراويح، لما لها من فضلٍ وأجرٍ كبيرين، وبذلك يهتمّ موقع موسوعة الاسلامى بإخبارنا عن فضل صلاة التراويح وما هو اقل عدد ركعات صلاة التراويح التي يمكن للمسلم أن يصلّيها. صلاة التراويح إنّ التّراويح لغةً جمع ترويحة وتعني راحة لمرّة واحدة، ويقال روّحت بالقوم أي صلّيت بهم التّراويح. وصلاة التّراويح هي قيام الليل في شهر رمضان المبارك. و الذي جعله الله -سبحانه وتعالى- شهر العبادات والطّاعات. و كذلك جعل صلاة التّراويح فيه بأجرٍ وفضلٍ كبيرين. فمن صلّى التّراويح غفر الله له ما تقّدم من ذنبه. و كذلك من صلّاها جماعةً مع الإمام ولم ينصرف عنه حتّى أتمّها كتبت له قيام ليلةٍ كاملة وأعطي أجرها. وإنّ الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- قد وعد من يداوم عليها ومات كان من الصّديقين والشّهداء.
وفي رواية عند الحنفية أنها تكره بعد نصف الليل؛ لأنها تبع للعشاء، والأصح عندهم أنها لا تكره والأفضل تأخيرها إلى آخر الليل، ويرى الحنابلة أن أفضل أوقاتها أول الليل؛ اتباعا لفعل الناس في عهد عمر، وهي تصح قبل الوتر، وبعده دون كراهة، إلا أن الأفضل أن تكون قبله باتفاق الجمهور، وخالف المالكية في ذلك فقالوا بأنها تصلى قبل الوتر، وبعد العشاء، ويكره تأخيرها عن الوتر؛ لقوله -عليه الصلاة والسلام-: (اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ باللَّيْلِ وِتْرًا)، وإن خرج وقتها فإنها لا تقضى على قول الجمهور، في حين يرى الشافعية جواز قضائها.
في نهاية موضوعنا المتميز هذا يسرنا متابعتكم لموقعنا إخواني وأخواتي الكرام في المملكة العربية وغيرها، مع أمنياتنا أن تستفيدوا مما اردفناه لكم نحن طاقم العمل في الموقع وهذه أطيب التحيات والعبارات الجميلة في هذا الشهر المبارك.
ثم استمر المسلمون، بعد ذلك يصلون صلاة التراويح كما صلاها الرسول، وكانوا يصلونها كيفما اتفق لهم، فهذا يصلي بجمع، وذاك يصلي بمفرده، حتى جمعهم عمر بن الخطاب على إمام واحد يصلي بهم التراويح، وكان ذلك أول اجتماع الناس على قارئ واحد في رمضان. أحصى الحافظ ابن حجر في الفتح الأقوال في ذلك مع ذكر الأدلة، وهي: إحدى عشرة ركعة مع الوتر بثلاث ركعات. ثلاث عشرة ركعة مع الوتر بثلاث ركعات. إحدى وعشرون ركعة مع الوتر بثلاث ركعات. ثلاث وعشرون ركعة مع الوتر بثلاث ركعات. (مثل ما هو الحال في الحرمين الشريفين) تسع وثلاثون ركعة مع الوتر بثلاث ركعات. إحدى وأربعون ركعة مع الوتر بثلاث ركعات. تسع وأربعون ركعة مع الوتر بثلاث ركعات. وصلاة التراويح في ليالي رمضان سنة مؤكدة؛ لحديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «صلى رسول الله في المسجد، فصلى بصلاته ناس كثير، ثم صلى من القابلة؛ فكثروا، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج إليهم. فلما أصبح قال: "قد رأيت صنيعكم، فما يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم"، وذلك في رمضان» (متفق عليه). وفي بعض البلاد الإسلامية تقليد في استراحة بين ركعات القيام تلقى موعظة وتذكرة على المصلين ليتفقهوا في أمور دينهم وتذكرة من باب وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين وصلاة التراويح ترقى بروحانيات المؤمن وتغيظ الشيطان وحزبه.
[١٢] المراجع ↑ عبدالله بن فهد الخليفي، "لم يثبت عن السلف التفريق بين صلاة القيام وصلاة التراويح في رمضان" ، صيد الفوائد. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية: 79. ↑ سورة المزّمل، آية: 1-2. ↑ "بعض أجوبة علماء نجد وغيرهم عن عدد ركعات التراويح والتهجد" ، الموقع الرسمي لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان. بتصرّف. ↑ رواه الإمام الشافعي، في الأم، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 8/486. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 973. ↑ "تحقيق القول في عدد ركعات قيام الليل، وأفضل وقت لأدائها" ، إسلام ويب، مركز الفتوى ، 21-1-2002. بتصرّف. ↑ "حكم صلاة التراويح" ، الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف، الإمارات المتحدة العربية ، 29-11-2008. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 759. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 761. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 5042. ↑ المشرف العام الشيخ محمد صالح المنجد (8-11-2003)، "فضل صلاة التراويح" ، الإسلام سؤال وجواب. بتصرّف.
حكم صلاة التراويح عند أهل السنة: قيام رمضان في جماعة مشروع سنه رسول الله ولم يداوم عليه خشية أن يفرض، عن عائشة أن النبي محمد خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد، وصلى رجال بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا، فاجتمع أكثر منهم، فصلى فصلوا معه، فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة، فخرج رسول الله فصٌلِّي بصلاته، فلما كانت الليلة الرابعة عَجَزَ المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح، فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال: أما بعد فإنه لم يخف عليِّ مكانكم، ولكني خشيتٌ أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها، فتوفي رسول الله والأمر على ذلك.