غزة ، رام الله/ نور أبو عيشة، قيس أبو سمرة، عوض الرجوب/ الأناضول في ختام "قمة النقب" جنوبي إسرائيل، أعلن وزراء خارجية الولايات المتحدة الأمريكية وإسرائيل ومصر والإمارات والبحرين والمغرب، الإثنين، إقامة "منتدى دائم" لتعزيز العلاقات بين دولهم. ويرى خبراء أن تشكيل "المنتدى" يهدف إلى مواجهة النفوذ الإيراني في المنطقة، ومأسسة "التطبيع"، وتوسيع دائرته، على حساب حل القضية الفلسطينية التي كان غائبة عن "قمة النقب". وقال وزير خارجية إسرائيل يائير لابيد، في مؤتمر صحفي مع وزراء الخارجية المشاركين في "قمة النقب" الإثنين: "ما نقوم به هنا اليوم هو صنع التاريخ؛ بناء هيكل إقليمي جديد قائم على التقدم والتكنولوجيا والتسامح الديني والأمن والتعاون الاستخباراتي". منتدى التحالف العرب العرب. وأضاف: "هذه البُنية الجديدة والقدرات المشتركة التي نبنيها، ترهب وتردع أعداءنا المشتركين، أولاً وقبل كل شيء إيران ووكلاءها". ويرى الكاتب في صحيفة الأيام الفلسطينية، مهند عبد الحميد، أن الإعلان عن تأسيس "منتدى دائم" بعد "قمة النقب" يعكس مدى "سيطرة إسرائيل على مقدرات المنطقة". وأضاف أن إسرائيل تكون بذلك، قد قررت استمرار "تجاهل القضية الفلسطينية، وتجاهل مسألة وجود الاحتلال، وإقصاء القضية وإخراجها من الأجندة، وتحويل الأنظار إلى قضايا واهتمامات تتعدى جوهر الصراع في المنطقة المتمثل بالقضية الفلسطينية".
وبهذه الطريقة، كانت قادرة على استغلال الوضع الاقتصادي المتدهور في البلاد وحاجة مصر لمثل هذه المساعدات، لضمان موافقة الأخيرة حتى ولو ظاهرياً. ولكن فعلياً، لا يبدو هذا التحالف بديل جاد وحقيقي لمشروع "القوة العربية المشتركة" وذلك لافتقاره للآليات التنفيذية والأطر الواضحة، ولأن أغلب الدول الأعضاء في التحالف كما يُفترض قد أعلنت عن عدم نيتها إرسال قوات عسكرية، ولكنها على استعداد لتقديم تعاون استخباراتي. وعلى النقيض من التحالف، قد ترسل "القوة العربية المشتركة" قوات يصل عددها إلى حوالي 40 ألف جندي، تكون قادرة على التدخل السريع والمباشر ضد أي عدوان يواجه المنطقة بما في ذلك تهديد الإرهاب. وما هذا التحالف سوى مغامرة جديدة للأمير محمد بن سلمان، ويأتي لصرف الأنظار عن اخفاقات التحالف السابق الذي أعلن عنه بن سلمان في حربه على اليمن. منتدى التحالف المتّحدة. ومع ذلك، ينبغي النظر إلى هذا التحالف على أنه خطوة هامة نحو توسيع دائرة الصراع الطائفي بين المملكة العربية السعودية وإيران، حيث يسعى الطرفين الى اقحام بقية دول المنطقة في حرب [لا تخدم سوى مصلحتهما]. رامي عزيز هو صحفي مصري مقيم في أوروبا. وقد تم نشر هذه المقالة في الأصل من على موقع "منتدى فكرة".
ثم تم تغيير اسم الشبكة إلى " التحالف العربي للحرية والديمقراطية " عام 2011م، لتفادي الفهم الخاطئ لكلمة «ليبرالي» في بعض الدول العربية، وقد شارك التحالف العربي للحرية والديمقراطية في الليبرالية الدولية. وفي مؤتمر تونس عام 2016م أتخذت الجمعية العمومية قراراً تغيير الاسم ليصبح « الأتحاد الليبرالي العربي ». محتويات 1 الرئاسة 2 أعضاء التحالف 3 وصلات خارجية 4 مصادر الرئاسة [ عدل] د. عشرون قتيلا لطالبان في هجمات للتحالف - منتدى المضارب العربي. وائل نوارة - حزب الغد - مصر (2008 - 2012) أ. سائد كراجه - منتدى الفكر الحر - الأردن (2012 - 2016) د. محمود العلايلي - حزب المصريين الأحرار - مصر (2016 -... ) أعضاء التحالف [ عدل] الأحزاب والمنظمات الليبرالية العربية الأعضاء بالتحالف تلتزم بمبادئ الحرية والمسؤولية والتعددية والتسامح واقتصاد السوق والدولة المدنية والتأكيد على فصل الدين عن السياسة. كما تساعد الشبكة أعضاءها على دعم الإصلاحات الليبرالية لضمان حياة أفضل في ظل الحرية والرخاء في العالم العربي. [1] الأردن منتدى الفكر الحر المغرب حزب الحركة الشعبية حزب الأتحاد الدستوري الحزب المغربي الليبرالي تونس آفاق تونس لبنان حزب الوطنيين الأحرار حزب تيار المستقبل مصر حزب المصريين الأحرار حزب المؤتمر حزب مصر الحرية موريتانيا حزب التجمع من أجل موريتانيا -تمام- فلسطين ملتقى الحريات السودان الحزب الديمقراطي الليبرالي الموحد وصلات خارجية [ عدل] التحالف العربى للحرية والديمقراطية مصادر [ عدل] ^ الأحزاب الأعضاء نسخة محفوظة 22 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
اللهم اهْدِنِي لأَحْسَنِ الأخْلَاقِ لا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئهَا لا يَصْرِف عَنِّي سَيِّئهَا إِلَّا أَنْتَ. دعاء البعد عن الحرام دعاء البعد عن الحرام عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي وفي بيتي قال: قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم. «لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ» اللهم كما باعدت بين الأرض والسموات، باعد بيننا وبين الشهوات، وارزقنا عمل الحسنات، وجنبنا فعل السيئات، إنك سميع الدعوات، اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي، ورحمتك أرجى عندي من عملي كما أن المسلم عله أن يتذكّر الموت دائماً، وأنّه لو جاء بالمسلم أثناء ارتكابه للمعصية أو الذنب فكيف سيُقابل ربّه وهو في ذلك الحال.
الحرص على الصلاة في المساجد ، والمثابرة على الجماعة ، والإخلاص ، وكثرة السجود ، والدعاء ، والاستغفار ، وكثرة الصلاة ، والذكر ، وفي كل هذا استقامة العبد وجهوده في تحقيق ذلك ، وعون العبد من سيده على ذلك. يكبح شهوته وانحرافه فيحفظ له ما يحفظه الله تعالى. جهاد الروح وحثها على ترك الشهوات والابتعاد عن وطنها وسحرها وظروفها وما ينميها ، ومراقبة الله تعالى ، واتباع وصاياه ، والابتعاد عن مقدساته ، ودحض الذنوب ، والعزم على تركها ، تحمل الروح المسؤولية وتذكيره بعظمة الله ورحمته. انشغال النفس بفوائد أعمال الآخرة ، والعزم على أداء واجباتها ومطالبها ، والهروب من الفراغ الذي هو موطن الشيطان إلى ما هو أفضل في العمل ومصلحة العبد. الطاعة والتقوى لله تعالى ، وطاعة أوامره ، والابتعاد عن نوابه ، والسعي إلى الاقتراب منه فيما يرضيه ، وتجنب ما يغضبه الله ، والوقوع في عقابه ، والحرص على تقوى الله في الخفاء والعلن ، والالتزام بما يرضيه. يشاء ويتجنب ما لا يحب. الرغبة المفرطة في الثواب ، ويتحقق ذلك من خلال تقديم الحسنات ، والأعمال الصالحة ، والمكافآت التي لا تقتصر على ما يفعله الإنسان لنفسه ، بل تتجاوزها فيما هو في مصلحة الآخرين ، وخدمة الناس وإفادة المجتمع بدونه.
4- لزوم الاستقامة والسعي الجاد في تحقيقها، والاستعانة قبل ذلك بالحي القيوم الذي لكمال حياته وقيوميّته لا تأخذه سنة ولا نوم. 5- التعفف والاستعانة بالصوم، فإنه يكسر جماح الشهوة، ويخفف من لهيبها «يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء» [ رواه البخاري]. 6- المسارعة إلى الزواج وتحصين الفرج واختيار الزوجة الصالحة فبها تحصل العفة ويتزن العقل وتخبو الشهوة «ثلاثة حق على الله عونهم.. ومنهم: والناكح الذي يريد العفاف» [ رواه الترمذي] 7- الابتعاد عن كل ما يثير مكامن الشهوة من ألفاظ غزلية، ونكت فاحشة، وقصص هابطة وروايات تافهة «ليس المؤمن بالطعّان ولا باللعان ولا بالفاحش ولا بالبذيء» [السلسلة الصحيحة 320] 8- الفرار من الأماكن العامة ومنتديات الترفيه والأسواق لما فيها من اختلاط وتبرج ودعوة إلى الإثارة والإغراءات المحرمة فالفرار الفرار فإن كان لا بد وارتياد هذه الأماكن فليكن الوقت على قدر الحاجة. 9- النفس إن لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية، وهذه قاعدة لا مناص للنفس منها، وإن كان أهل الجنة يتحسرون على ساعة لم يذكروا الله فيها، فكيف بمن أضاع وقته وأمضى عمره في المعاصي والشهوات.