سعيدة انني لم احمل يوما في قلبي حقدا على احد. أنا مسلم والإسلام دين كامل لكنني لست إنساناً كاملاً إذا ارتكبت خطأ فلا تلوموا الإسلام. السبب الوحيد الذي يجعل احدا يكرهك هو انة يتمنى ان يكون مثلك. يا رب قرّبني إليك واغمر قلبي بمحبّتك وامنحني نورا في دربي يقودني إلى جنتك ياا الله. الصداقه لا تحتاج الى عهود وشروط واسباب، انها تحتاج فقط الى شخصين رائعين، شخص يثق والآخر يتفهم. انٺ اولھم، وانٺ اخرهم وانت كل الناس ب عيوني. إذا وقعت عينك على صاحب ذنب فلا يقع في نفسك العزة وأنك خيرٌ منه هو فُتِن وأنت برحمة الله نجوت فادع الله له بالهداية ولنفسك بالثبات. احيانا الصمت ابلغ من الكلام. كلام حلو قصير. لاتبخلوا باسعاد من تحبون كل المواقف تتلاشى سريعا من الذاكره إلاسعاده أهديتها لمن تحب. كن كالوردة: إهدي رائحتك الطيبة لمن يستحق ودافع عن نفسك بأشواكك و أجرح بها كل من يحاول الإعتداء عليك. لا اريدهم ان يقتربوا منك قل لهم مجنونتي تغار. مثالة أخرى: كلام قوي جداً وقصير كلام حلو قصير جدا يُمكنك ايجاد كلام حلو قصير جدا عن كُل شيء في الحياة عن الحب عن الصداقة عن الاخوة عن الحبيب عن كُل شيء في حياتك، شارك من حولك كلام حلو قصير جديد كلياً وعبّر عما بداخلك من شعور تجاه اي شيء بأجمل الكلام الآن.
كلمات مغازلة لو قمت بحساب أجمل أيام حياتي معك بالدقائق لحزنت الثواني وغارت. لو كانت النجوم مثلنا نحن البشر تتكلم لأرسلت مع كل نجمة منها كلمة أعشقك. كم يغار القمر منك ومن جمالك كأنه يقول لأول مرة أري بدراً يمشي علي الأرض. مبروك يا حبيبي قبولك بكلية قلبي ضمن تخصص الحب وتخرجك منها بالتأكيد مستحيل. مش مهم بالنسبالي أنك حلو ولا شيك أجمل حاجة فيك أنك مؤدب ودا اللي عاجبني جداً فيك. لو أنسي كل الناس وأنسي كل أحوالي وأوقاتي.. مستحيل أنساك أبداً يا غالي. قسم - افضل الموضيع مشاهدة لدينا. سألوني عن القمر قلت في العالي وعن الذهب فقلت إنه غالي وعنك يا غالي قلت في بالي. كنت أراكي كأي أنثي لكن عندما عشقتك أصبحتي أنتي الأنوثة كلها. أحببك عدد الهمسات وعدد الحروف في كل الكلمات وعدد القصائد في كل مكان. كلمات حب قوية في نومي أحلم فيك وعندما يسرح خيالي أفكر كلياً فيك أنا بكل صراحة أموت فيك. حبك الجميل ينمو ويزيد في قلبي بكل لحظة.. أنت بالنسبة لي كل شيء في عمري. أعيش لك وأحبك أكثر من نفسي ونفسك ولو مش مصدقني إسأل قلبي وهو يجاوبك. أحبك يا من سرقت قلبي الصغير وجعلته أسعد قلب في هذه الدنيا. وقتما تتوقف روحي عن عشق روحك الجميلة حينها سيتوقف قلبي وقلمي عن كتابة أجمل الكلمات عن حبك وهذا مستحيل يا عمري.
رحت اشتري ساعة ما لقيت اغلي من الساعة اللي قابلتك فيها سأظلّ أحبّك ولو طال انتظاري، فإن لم تكن قدري، فأنت اختياري. انتظرت ولمّا طال الانتظار، أرسلت أحلى المعاني تقول: لا تغيب يا غالي. أحبّك يا أحلى من كلّ البشر، يا توأم الرّوح وأقـرب من نبضي، ودمّي، وهواي. حكم وأقوال مأثورة الطيور تأكل النّمل، وعندما تموت فإنّ النّمل يأكلها، الظروف قد تتغيّر، فلا تقلل من شأن أحد. يمدحون الذّئب وهو خطر عليهم، ويحتقرون الكلب وهو حارس لهم! كثير من النّاس يحتقر من يخدمه، ويحترم من يهينه! القراءة تصنع إنساناً كاملاً، والمشورة تصنع إنساناً مستعدّاً، والكتابة تصنع إنساناً دقيقاً. من أراد النّجاح في هذا العالم عليه أن يتغلّـب على أسس ومفاتيح الفقر السّتة: النّوم، المال الحرام، الخوف، الغضب، الاتكال على الغير، المماطلة! قال رجل لصاحبه وهو يتأمّل في القصور: أين نحن حين قسّمت هذه الأموال ؟! فأخذه صاحبه للمستشفى وقال له: وأين نحن حين قسّمت هذه الأمراض ؟! إذاً فاحمد الله على كلّ حال، وفي كلّ وقت. قيل لأعرابيّ: لقد أصبح رغيف الخبز بدينار، فأجاب: والله ما همّني ذلك، ولو أصبحت حبّة القمح بدينار، أنا أعبد الله كما أمرني، وهو يرزقني كما وعدني.
وروي أن من قرأها كل ليلة لم يضره الفتان. بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير تبارك تفاعل من البركة وقد تقدم. وقال الحسن: تقدس. وقيل دام. فهو الدائم الذي لا أول لوجوده ولا آخر لدوامه. الذي بيده الملك أي ملك السموات والأرض في الدنيا والآخرة. يعز من يشاء ويزل من يشاء. وقال ابن عباس: بيده الملك يعز من يشاء ويذل من يشاء ، ويحيي ويميت ، ويغني ويفقر ، ويعطي ويمنع. وقال محمد بن إسحاق: له ملك النبوة التي أعز بها من اتبعه وذل بها من خالفه. وهو على كل شيء قدير من إنعام وانتقام.
جملة: (ألم تر.. ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (أوتوا.. ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (يدعون.. ) في محلّ نصب حال من الموصول الذين أوتوا. وجملة: (يحكم... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ المضمر (أن). وجملة: (يتولّى فريق) في محلّ نصب معطوفة على جملة يدعون. وجملة: (هم معرضون) في محلّ نصب حال من فريق منهم. الصرف: (نصيبا)، الاسم من أنصبه إذا جعل له نصيبا وحظّا، وزنه فعيل (البقرة 202). (يدعون)، فيه إعلال بالحذف، حذفت لام الكلمة الألف لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة، وزنه يفعون بضمّ الياء وفتح العين (انظر البقرة 221). الفوائد: 1- لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ: اللام لام التعليل والفرق بينها وبين لام الجحود في أمرين: الأول انها تأتي في سياق الإيجاب ولام الجحود تأتي في سياق النفي، الثاني أن كلا منهما تنصب بأن مضمرة بعدها ولكن تضمر جوازا بعد لام التعليل ووجوبا بعد لام الجحود. 2- دعا الرسول صلى اللّه عليه وسلم اليهود إلى الإسلام فسألوه عن دينه فأجابهم بأنه على ملّة إبراهيم فزعم اليهود أن إبراهيم كان يهوديا فطلب إليهم أن يحتكموا إلى التوراة فرفضوا. يعز من يشاء و يذل من يشاء. 3- وقوله تعالى: (مِنَ الْكِتابِ) فمن هذه للتبعيض وقيل للبيان وفيها اشارة إلى أن اليهود كانوا على نصيب وافر من التوراة.. إعراب الآية رقم (24): {ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ (24)}.
الإعراب: (ذلك)، اسم إشارة مبتدأ والإشارة إلى الإعراض.. واللام للبعد، والكاف للخطاب الباء حرف جرّ (أنّ) حرف مشبّه بالفعل و(هم) ضمير اسم أنّ (قالوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ.. والواو فاعل. والمصدر المؤوّل (أنّهم قالوا) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ (ذلك). (لن) حرف ناصب (تمسّ) مضارع منصوب و(نا) ضمير مفعول به (النار) فاعل مرفوع (إلّا) أداة حصر (أيّاما) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (تمسّنا)، (معدودات) نعت لأيام منصوب مثله وعلامة النصب الكسرة الواو عاطفة (غرّ) فعل ماض و(هم) ضمير مفعول به (في دين) جارّ ومجرور متعلّق ب (غرّ) و(هم) ضمير مضاف إليه (ما) اسم موصول في محلّ رفع فاعل- أو حرف مصدريّ- والمصدر المؤوّل فاعل، (كانوا) فعل ماض ناقص مبنيّ على الضمّ.. والواو اسم كان (يفترون) مضارع مرفوع.. جملة: (ذلك بأنّهم.. ) لا محلّ لها استئنافيّة تعليلية. وجملة: (قالوا.. ) في محلّ رفع خبر أنّ. وجملة: (لن تمسّنا النار) في محلّ نصب مقول القول. يعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير. وجملة: (غرّهم.. ما كانوا) في محلّ رفع معطوفة على جملة قالوا. وجملة: (كانوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الاسميّ أو الحرفيّ (ما). وجملة: (يفترون) في محلّ نصب خبر كان.
تحضير درس فتح مكة للسنة 1 ثانوي علمي في مادة اللغة العربية مع التطرق لمناقشة معطيات النص و اكتشاف معطيات النص و تحديد بناء النص.
-الفرق بين صلاة القيام والتراويح الفرق بين صلاة التراويح وصلاة القيام تُعدُّ صلاةُ التراويح قيامٌ للّيل، لِقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَاناً واحْتِسَاباً، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ)، حيثُ إن المقصود من القيام؛ هو القيام في الصلاة، وقيامُ رمضان هو صلاةُ التّراويح، فالجُمهور يُسمّون قيام رمضان بالتراويح. -عدد ركعات صلاة قيام الليل في رمضان إن صلاة قيام الليل وكذلك التراويح لا تنحصر في عدد ركعات معين، ودليل ذلك من القرآن الكريم: بقوله: (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً)، لم يحدد الله لها رقماً معيناً، ولا يجوز حصرها برقم معين، وأما ما روته عائشة رضي الله عنها من أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أكثر من إحدى عشرة ركعة، فيحمل غالب عدد ركعات صلاته، حيث ورد أن النبي – صلى الله عليه وسلم – كان يصلي بغير عدد الركعات الإحدى عشرة، وذلك في قولها: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ مِن ذلكَ بخَمْسٍ). -أعمال يُستحَبّ أداؤها في صلاة قيام الليل في رمضان • النية في القلب قبل النوم، ودليل ذلك حديث النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (من أتى فراشَهُ وَهوَ ينوي أن يقومَ فيصلِّيَ منَ اللَّيلِ فغلبتْهُ عينُهُ حتَّى يصبحَ كتبَ لَهُ ما نوى وَكانَ نومُهُ صدقةً عليْهِ من ربِّهِ).
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) سورة الملك مكية في قول الجميع وتسمى الواقية والمنجية. وهي ثلاثون آية روى الترمذي عن ابن عباس قال: ضرب رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خباءه على قبر وهو لا يحسب أنه قبر ، فإذا قبر إنسان يقرأ سورة " الملك " حتى ختمها ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، ضربت خبائي على قبر وأنا لا أحسب أنه قبر ، فإذا قبر إنسان يقرأ سورة " الملك " حتى ختمها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هي المانعة ، هي المنجية تنجيه من عذاب القبر ". قال: حديث حسن غريب. وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وددت أن " تبارك الذي بيده الملك " في قلب كل مؤمن " ذكره الثعلبي. وعن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن سورة من كتاب الله ما هي إلا ثلاثون آية شفعت لرجل حتى أخرجته من النار يوم القيامة وأدخلته الجنة وهي سورة " تبارك "). خرجه الترمذي بمعناه ، وقال فيه: حديث حسن. وقال ابن مسعود: إذا وضع الميت في قبره فيؤتى من قبل رجليه ، فيقال: ليس لكم عليه سبيل ، فإنه كان يقوم بسورة " الملك " على قدميه. تحضير درس فتح مكة للسنة 1 ثانوي علمي في مادة اللغة العربية. ثم يؤتى من قبل رأسه ، فيقول لسانه: ليس لكم عليه سبيل ، إنه كان يقرأ بي سورة " الملك " ثم قال: هي المانعة من عذاب الله ، وهي في التوراة سورة " الملك " من قرأها في ليلة فقد أكثر وأطيب.