تعليقات القراء أكتب تعليقا إقرأ أيضاً رياضة وشباب محليات
رفضت المحكمة الإدارية العليا في فرنسا الاستئناف الذي تقدمت به وزارة الداخلية من أجل إغلاق مسجد في جنوب غرب البلاد. قرار المحكمة جاء رغم وجود وثيقة أعدتها المخابرات الفرنسية، استندت عليها الوزارة من أجل إغلاق المسجد. رفضت أعلى محكمة إدارية في فرنسا استئنافًا قدمته وزارة الداخلية يهدف إلى إغلاق مسجد في بلدة بيساك بجنوب غرب البلاد لمدة ستة أشهر. وكان مكتب وزارة الداخلية المحلي قد أغلق المسجد لمدة ستة أشهر في 14 مارس على أساس أنه يروج للإسلام المتشدد، ويحرض على الكراهية ويبرر الإرهاب. المحكمة الادارية العليا بالرياض. وأوقفت محكمة إدارية محلية قرار الإغلاق بعد عشرة أيام ، وهو قرار طعنت عليه الحكومة. ورفض مجلس الدولة امس الثلاثاء، الاستئناف، واعتبر الإغلاق « انتهاكا خطيرا وغير قانوني بشكل واضح لحرية العبادة »، وفق ما ورد في وثيقة قضائية. وهذه هي المرة الأولى التي لا تؤيد فيها المحكمة قرارا حكوميا بإغلاق مسجد على أساس « مذكرة بيضاء »، وهي وثيقة تعدها أجهزة المخابرات الفرنسية، وتتعارض مع اتجاه في الآونة الأخيرة بإغلاق مساجد باستخدام مجموعة من السلطات التي تقول جماعات حقوقية ومحامون إنها تنتهك الحريات الديمقراطية. محامي المسجد، سيفين جويز، قال إن ما من شيء في القضية يثبت وجود صلة بين أنشطة المسجد والتحريض على الإرهاب.
في اطار التعريف بالمنتوج العلمي لأساتذة الكلية ، واعترافا وتقديرا لمجهودهم العلمي والأكاديمي، وتعريف طلبة الكلية بوجه خاص ، وكل المهتمين بوجه عام ، تسعى الكلية لنشر تعريف بكل معلومات المنشور العلمي لأستاذ من الأساتذة في كل مرة تتاح لنا معلومات حول هذه المنشورات. لذلك، أي استاذ من الكلية له كتاب علمي أو بيداغوجي ، فردي أو جماعي ، منشور في الجزائر أو خارج الجزائ ر ، يمكنه تقديم نسخة ورقية وأخرى الكترونية لنيابة عمادة الكلية للدراسات العليا والبحث العلمي، للتعربف به على مواقع الكلية. كما أن أي استفسار حول طريقة الحصول على الكتاب المرغوب فيه، يرجى الاتصال على البريد الالكتروني للمؤلف، و المنشور في مواقع الكلية. المحكمة الإدارية العليا (مصر) - ويكيبيديا. ليكن في علم طلبة الدكتوراه ل. م. د ، دفعة 2021-2022 أن شهادات التسجيل وبطاقة الطالب أصبحت جاهزة يمكن استلامها من مصلحة التكوين فيما بعد التدرج، المكتب رقم 103 ، مبنى عمادة الكلية يوميا من الساعة التاسعة صباحا إلى غاية الثانية مساء. اعلان خاص باعادة فتح استمارة اختيار التخصصات بين العام والخاص لطلبة السنة الثانية حقوق والاختيار بين تخصص تنظيمات سياسية وتخصص العلاقات الدولية بالنسبة لطلبة السنة الثانية علوم سياسية ملاحظة هامة: الاعلان يخص الطلبة الذين لم يسجلوا أصلا أو الراغبين في تغيير خياراتهم ليكن في علم كافة طلبة السنة الثانية حقوق وعلوم سياسية أنه قد تم اعادة فتح الاستمارة الإلكترونية لاختيار التخصص على مستوى موقع الكلية الإلكتروني وصفحتها الرسمية على الفايسبوك، لذلك يطلب من الطلبة المعنيين تعبئة الاستمارة بالتخصص المطلوب.
المحكمة الإدارية العليا بفرنسا تنتصر للمساجد ،،التفاصيل - YouTube
وإن من أنواع الزروع والثمار التي أجمع أهل العلم على وجوب الزكاة فيها (الحنطة والشعير والزبيب والتمر)، وما عداها فهو محل خلاف، والجمهور على وجوب الزكاة في غير تلك الأنواع مما يشترك معها في العلة وهي الكيل والاقتيات والادخار. وتجب زكاة الزروع والثمار إذا بلغ النصاب خمسة أوسق فأكثر، ولا تجب فيما دون ذلك، لقوله صلى الله عليه وسلم (لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ)(رواه البخاري ومسلم). ومقدارها إذا سقيت بالأنهار والغيم العشر، وقدره نصف وسق، وفيما سقي بالساقية نصف العشر، وقدره ربع وسق لقوله صلى الله عليه وسلم (فِيمَا سَقَتِ الْأَنْهَارُ، وَالْغَيْمُ الْعُشُورُ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّانِيَةِ نِصْفُ الْعُشْرِ)(رواه مسلم)، ووزن النصاب بالكيلو جرام هو ستمائة وخمسة وسبعون كيلا (675)، وهذا الوزن للبر والأرز الثقيل والتمر، أما الشعير والبر فيختلف عنها نظراً لخفته، فيكون وزنه أقل من غيره. حديث «اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة..» (1-2) - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ولا يشترط اعتبار حولان الحول في زكاة الزروع والثمار لأن هذا النوع من أموال الزكاة نماء في نفسه فتخرج منه الزكاة عند كماله لقول الله تعالى { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ.. }(الأنعام: 141).
الخطبة الثانية: الحمد لله على فضله وإحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، أرسله الله رحمة للعالمين، صلوات ربي وسلامه عليه، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فاتقوا الله أيها المؤمنون: وأخْرجوا زكاة أموالكم طيِّبة بها نفوسكم، مُتَحرِّين للعدل وبراءة للذمة. عباد الله: إذا باع المسلم ما عنده من الزروع والثمار فعليه أن يخرج زكاتها من قيمة ثمره وزرعه إذا باعه، فيُخرج عُشرَ القيمة إن كان ما يزرعه يُسقى بالعيون سيحًا، ويُخرج نصف عشر القيمة إن كان يُسقى بالمكائن. وقد نصَّ على جواز الإخراج من القيمة الإمام أحمد رحمه الله فقال: (إذا باعَ ثمره أو زرعه وقد بلغ ففي ثَمَنِهِ العشر أو نصفه)، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (إخراج القيمة للحاجة أو المصلحة أو العدل لا بأس به، مثل: أن يبيع ثمر بستانه أو زرعه بدراهم فهنا إخراج عشر الدراهم يجزئه). وهذا فيه عدل وإنصاف وبراءة للذمة ونفع للفقراء. عباد الله: بعض الناس يظن أنه إذا أخرج صدقة تطوع من زروعه وثماره سقطت عنه الزكاة، وهذا فهم خاطئ فالزكاة واجبة في حق المسلم، أما صدقة التطوع فهي مستحبة، والواجب يقدم على المستحب.
44 – باب غزوة الأحزاب وهي الخندق 125 – (1803) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار (واللفظ لابن المثنى). قالا: حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة عن أبي إسحاق. قال: سمعت البراء قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب ينقل معنا التراب. ولقد وارى التراب بياض بطنه وهو يقول: (والله! لولا أنت ما اهتدينا * ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا * إن الأُلى قد أبوا علينا) قال: وربما قال: (إن الملا قد أبو علينا * إن أرادوا فتنة أبينا) ويرفع بها صوته. (1803) – حدثنا محمد بن المثنى. حدثنا عبدالرحمن بن مهدي. قال: سمعت البراء. فذكر مثله. إلا أنه قال (إن الألى قد بغوا علينا). 126 – (1804) حدثنا عبدالله بن مسلمة القعنبي. حدثنا عبدالعزيز بن أبي حازم عن أبيه، عن سهل بن سعد. قال: جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق، وننقل التراب على أكتافنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اللهم! لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار). 127 – (1805) وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار (واللفظ لابن المثنى). حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة، عن أنس ابن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال: (اللهم!