تاريخ النشر: الثلاثاء 6 رجب 1432 هـ - 7-6-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 158143 156930 0 756 السؤال نذرت أن أخرج مع جماعة التبليغ إن تزوجت فلانة، وقد تزوجتها. ماذا يلزمني بعد أن علمت من أقوال العلماء بأن الخروج معهم بدعة؟ وجزاكم الله خيراً. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالخروج للدعوة إلى الله -ما لم تصاحبه مخالفة شرعية- طاعة من أجل الطاعات، والخروج مع جماعة التبليغ لا يصح إطلاق وصف البدعة عليه، وإنما يصح وصف بعضهم بذلك إن ثبت عنه تلبسه ببدعة حقاً، ولا بد أن يكون إصدار مثل هذا الحكم مصدره العلماء الراسخون العدول، فهم المؤهلون لمثل هذه الأحكام، وهم الذين لا يهرفون بما لا يعرفون، بل يتثبتون ويقفون على حقيقة الحال قبل إصدار الأحكام، وقد سبق الكلام على جماعة التبليغ وغيرهم من الجماعات، وبيان رأي أهل العلم فيهم، في الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 9565، 17978، 8524، 5900، 119631. وعلى ذلك فإن وجدت طائفة من هذه الجماعة تلتزم بالسنة وتنتهج نهج الصحابة الكرام رضي الله عنهم، لزم السائل أن يخرج معهم وفاءاً لنذره، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه.
[السؤال (٢٠٩): إذا تبايع رجلان بعد نداء الجمعة الثاني فإن البيع لا يصلح؛ وذلك لأن النهي عائد إلى نفس المعاملة وقلنا بصحة إمامة من أم الناس بلا إذن الإمام أو عذره مع أن النهي عائد إلى ذات الإمامة فما هو الفرق؟] الجواب: الفرق أن هذا حق لله والإمامة حق للمخلوق. فقلت له: هل هذا فرق موجب للتفريق فقال: هو فرق لا بأس به. السؤال (٢١٠): يقول بعض العلماء إن الخمرة التي يصلى عليها تكون قدر الوجه أفلا يكون فيه تشبهًا بالرافضة؟ الجواب: الظاهر أنها قدر الوجه واليدين فيفارق فعل الرافضة. [السؤال (٢١١): إذا دخل المأموم والإمام راكع فكبر تكبيرة نوى بها الإحرام والركوع فهل يصح؟] الجواب: لا يصح ذلك. السؤال (٢١٢): وإذا كبر ولم ينو شيئًا؟ الجواب: كذلك لا يصح. [السؤال (٢١٣): يقول بعض الفقهاء: لا يقصد المسجد لإعادة الجماعة ولو صلى وحده فهل هذا صحيح؟] الجواب: قد يقال هذا؛ لأنه أدى فرضه وبرئت الذمة وقد يقال: إنه يقصد المسجد ليصلي جماعة لأنه أكمل.
الشيخ: إي نعم، إذا قطعه من فوق المفصل فالمذهب لا يمكن القصاص، لكن نقول: قياس قولكم فيما فوق الموضِحة أن نقول: يُقتص من المفصل، وله أرْش الزائد على أننا قلنا: إذا أمكن القصاص من محل القطع -فيما سبق أمس- فهو الواجب، فإن لم يمكن اقتُص من المفصل وله أرش الزائد. طالب: شيخ (... ) مثل الرأس والوجه يعني إما خمس أو عشر (... ) ؟ الشيخ: نعم، في الحكومة، بيجينا إن شاء الله أن كل جراح ليس فيه مقدر من الشرع ففيه حكومة.
وحذرت الوزارة، طلابها من الاعتماد على الدروس الخصوصية فى تحصيل المعلومات استعدادا للامتحانات، موضحة أنه لا يستطيع أحد أن يتوقع الأسئلة كما كان يحدث فى الماضى. فيما أكدت الوزارة أنه يتم إرسال جداول الامتحانات للمديريات والإدارات التعليمية لإخطار الطلاب بها فى المدارس للتعرف على مواعيد الامتحانات فى جميع المواد حتى يستطيع الطلاب ترتيب جدول المذاكرة حسب جدول الاختبارات.
وللإبلاغ عن أي شائعات أو معلومات مغلوطة يرجى الإرسال على أرقام الواتس آب التابعة للمركز الإعلامي لمجلس الوزراء (01155508688 - 01155508851) على مدى 24 ساعة طوال أيام الأسبوع، أو عبر البريد الإلكتروني ().
تعليم طلاب الصف الأول الثانوي 2022 الأحد 24/أبريل/2022 - 01:15 م أعلنت مديرية التربية والتعليم بمحافظة الجيزة، جدول امتحان الصف الأول الثانوي العام (عربي - لغات) للفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي 2021-2022 للمواد خارج المجموع، وذلك خلال الفترة من 7 إلى 9 مايو 2022. جدول امتحان الصف الأول الثانوي للمواد خارج المجموع وكشف الدكتور طارق شوقي، وزير التربية والتعليم والتعليم الفني، تفاصيل امتحانات الصف الأول الثاني. الحكومة تحسم الجدل بشأن حذف أجزاء من مقررات الثانوية العامة للعام الدراسي الحالي. امتحانات الصف الأول الثانوي وقال شوقي، إن امتحانات الصف الأول الثانوي ستعقد وسط إجراءت احترازية ووقائية، حفاظًا على صحة وسلامة الطلاب والعاملين. وأكد وزير التربية والتعليم، أن امتحانات الصف الأول الثانوي ستكون على فترتين؛ الأولى يكون الامتحان ورقيا لمدة ساعة، مبينًا أن الأسئلة المقالية 30% من الامتحان. وأضاف أن الفترة الثانية يكون الامتحان فيها إلكترونيًا، أي أسئلة اختيار من متعدد من خلال المنصة الإلكترونية، وتكون لمدة ساعتين. طرق عقد امتحانات الثانوية العامة في سياق آخر، أعلنت وزارة التربية والتعليم و التعليم الفني، طرق عقد امتحانات الثانوية العامة للطلاب المصريين في الخارج، حيث تُعقد الامتحانات لجميع الصفوف الدراسية (صفوف النقل - امتحان شهادة إتمام بمرحلة التعليم الأساسي) إلكترونيًا، من خلال المنصة الخاصة بالوزارة (اسئلة اختيار من متعدد)، طبقًا للمواعيد المقررة بالجدول المُعلن؛ الذي يبدأ يوم السبت الموافق 7 مايو 2022.