رابعًا: الالتباسُ المشبوهُ في تنظيمِ انتخاباتِ بلادِ الانتشارِ وتوزيعِ أقلامِ الاقتراع لثَنْي فئاتٍ عن المشاركة. خامسًا: تَدخّلُ دولٍ خارجيّةٍ في نسجِ التحالفاتِ السياسيّةِ وتأليفِ اللوائحِ وتمويلِ عددٍ وافرٍ من المرشَّحين. سادسًا: فِقدانُ المساواةِ بين المرشَّحين واللوائح في الظهورِ الإعلاميِّ، والتفاوتُ الكبيرُ في ميزانيّات المرشَّحين. إلى ذلك نُضيف حالتين تَعتريان المسارَ الانتخابيَّ من دون أن تكونا تزويرًا بالمفهومِ القانونيِّ وهما: 1) تشويهُ التمثيلِ المسيحيِّ، فالقِوى المسيحيّةُ رَفضَت القوانينَ الانتخابيّةَ السابقةَ على أساسِ أنّها تَرهَنُ فوزَ النوابِ المسيحيّين بناخِبين مُسلمين، فإذا جُزءٌ من نوّابِ هذه القوى المسيحيّةِ سيفوزُ بهِمّةِ الصوتِ الشيعيِّ الثابتِ، والجُزءُ الآخَر بحَمِيّةِ الصوتِ السنيِّ العائد. 2) طَمْسُ الهويّةِ السياسيّة، فَعددٌ من المرشَّحاتِ والمرشَّحين الجُددِ يَتقدّمون إلى الانتخاباتِ تحت سِتارِ المجتمعِ المدنيِّ غيرِ الحزبيِّ، فيما هم يَنتمون فعليًّا إلى أحزابٍ يساريّةٍ عقائديّةٍ وإلى أحزابٍ لا تؤمنُ بالكيانِ اللبنانيّ. العدد الاولي من الاعداد التاليه هو. ويَكثُرُ هؤلاءِ في الدوائرِ ذاتَ الأكثريّةِ المسيحيّة.
وفيما يخص نقل الضابط الطبيب ضمن الكادر الصحي إلى رتبة شرفية، ترى اللجنة الأمنية أن الضابط في هذا الكادر يسعى لمعاملته وفقاً للنظام ولا يتطلع إلى أن يكون على رتبة شرفية لا ترتقي إلى طموحه، كما أن التعديل المقدم على هذا المجال عالج حالة وتناسى حالات أخرى فهناك تخصصات مهمة كثيرة لم يتم التطرق إليها في مجالات تتساوى في الحاجة مع الكادر الصحي. جريدة الرياض | السياحة الداخـلية ( 3- 4). وخلصت اللجنة إلى عدم الموافقة على دراسة مقترح تعديل مواد نظام الضباط موضحة في تقريرها الذي سيناقش الأربعاء المقبل، أنها استضافت مقدميه وعرضت عليهما وجهة نظرها بعدم الملاءمة، إلا أنهما تمسكا برأيهما بعرضه على المجلس ليكون الفصل للتصويت. د. حمد آل فهاد اللواء متقاعد عبدالله السعدون
ومع ذلك فإن الخطابَ الفلسطيني ما زال مُكابرًا، ينهل من ظواهر المقاومة والصمود التي تُحرِجُ القيادة الفلسطينية في الضفة والقطاع، لتوجيه اللوم إلى ما تبدّلَ في مزاجِ العرب من دون بذل أيِّ جهدٍ ناضجٍ لفهم التحوّلات وإجادة قراءتها وحسن التعامل الحذق معها. حتى أن الديبلوماسية الفلسطينية البطيئة تكاد تكون عاجزةً فاقدةً لرشاقتها في الوصل مع العواصم العربية أو على الأقل مع العواصم المعنية والمُنخَرِطة بالشأن الفلسطيني. بين يدي العدد – مجلة الوعي. والحال أن تلك البلادة لا تنتج فقط من ضغوط الاحتلال الموجعة المُتَحَجِّرة حول يمينٍ عنصريٍّ مريض، بل هي ثمرة قناعة مستمرة بالتمسّك بـ"القرار المستقل"، ليس بصفته أداةَ صونٍ للكينونة الفلسطينية، بل بصفته من قواعد الانفصال/الانعزال عن البيئة العربية. بمعنى آخر، وبغضّ النظر عمَّن بات قرارهم رهن أجندات عواصم غير عربية، فإن الدينامية السياسية الفلسطينية ما زالت غير معنية بأن تكون للقضية حاضنة عربية هي شرط وليست ترفًا لأيِّ تحرّك فلسطيني في هذا العالم. وفي مواسم التوتّر الميداني الفلسطيني – الإسرائيلي يطغى الخطاب الشعبوي العاطفي بنسخه البريئة وتلك المحسوبة للتصويب على أصوات العقل واغتيالها عبر كتائب الذباب الإلكتروني العاملة وفق الأوامر والتعليمات.
وهنا بدأت الحكومة تنتبه وتطالب بتنظيم الاسرة لا الى الامتناع عن الانجاب تحسبا لموقف التيارات الدينية التى تعتقد ان تنظيم الاسرة هو مشروع غربى يهدف إلى اضعاف قدراتنا البشرية لتنجح فى السيطرة علينا. فبدأت الحكومة تستعين ببعض الخبراء الذين رسموا سياسة عامة تصوروا انهم يستطيعون بها الحد من هذه الزيادة. وللأسف شديد لم تواجه هذه المحاولات الا بالنكات اللاذعة. ثم انطلقت سياسات تحتية اخرى مناهضة تنادى بالإنجاب كمظهر من معارضة السياسة الموضوعة وكان شعارها لماذا يريد الامريكان الحد من أعدادنا. وهكذا فشلت الحكومة فى المشروع الذى رسمه الخبراء رغم رصد الاموال الدولارية له وهى الاموال التى استفاد منها الخبراء اكثر من اى جهة اخرى حتى المشروع ذاته. وهكذا فقدت الحكومات طريق الاصلاح لأنها لم تنتبه الى اهمية التمسك بالتنمية الاقتصادية الاجتماعية الشاملة التى تأخذ المرأة كعنصر مهم وحيوى فى حساباتها فى التنفيذ، وتنقل المرأة من كونها مجرد وعاء ينجب ويستهلك الى قوى منتجة مشاركة بالتعليم والعمل. كما استغنت الدولة عن الخبرة الرئيسية الى كانت تعلم الطريق السليم وهو الراحل الدكتور عزيز البندارى رحمه الله. العدد الاولي من الاعداد التاليه هوشمند. ثم جاء العقد السبعينى بما به من تطورات متعلقة بانتصار اكتوبر وحقبة النفط التى حققت السيولة المالية التى انستنا البحث فى تعدادنا الذى تحول طوال العقود التالية الى عبء ثقيل على اى تنمية او حتى نمو اقتصادى.
والزوجه اللي تقول زوجى بدد المنقولات الزوجيه وميكونش بدد تتحبس زي الزوج يتحبس لو بدد.
إني أخاف الله رب العالمين-16-10-1442هـ-مستفادة من خطبة أحد الشيوخ إنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ ونستغفره، ونعوذ باللهِ من شرورِ أنفسِنا، وسيئاتِ أعمالِنا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِىَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، عليه وآلهِ صلاتُه وسلامُه وبركاتُه. "يا أيها الذينَ آمنوا اتقوا اللهَ حقَ تقاتِه ولا تموتُنَّ إلا وأنتم مسلمون". أمثال شيشانية مترجمة عن الروسية (2) لــ الكاتب / ضياء نافع. أما بعد: فيا إخواني الكرام: يقولُ ربُنا-سبحانه-: "يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُواتِ الشَّيْطانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ". خطواتٌ يسيراتٌ، وتواصلٌ ومراسلاتٌ، وجلساتٌ مختلَطاتٌ، هنا أو هناك، تراها النفسُ الأمارةُ بالسوءِ انفتاحًا وحريةً، لا غضاضةَ فيها ولا حياءَ، يحسبونه هينًا وهو عندَ اللهِ عظيمٌ. قالَ النبيُ-صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ-: "أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ، وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي، فقَالاَ لِي انْطَلِقْ، وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا، فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ التَّنُّورِ، فَإِذَا فِيهِ لَغَطٌ وَأَصْوَاتٌ، فَاطَّلَعْنَا فِيهِ، فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ، وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ، فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللَّهَبُ ضَوْضَوْا-صاحُوا-، قُلْتُ لَهُمَا: مَا هَؤُلاَءِ؟ "قَالَا: هَؤُلاَءِ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي".
(الأخ هو السند) واحدة من أجمل كلام عن الأخ بل ومن أكثر الكلمات شهرة، ولكن الأخ ليس سند فحسب بل هو رفيق الطفولة وصديق الاستذكار ومن نتقاسم معه الذكريات ونتشارك معه الطعام والشراب والسهر والقصص والحكايات هو من عاش معنا السعادة والفرح والحزن والألم والجنون والمرح من عاصر مشكلات الحياة من صغيرها لكبيرها، الأخ هو النعمة التي أنعم الله بها علينا فلا بد من شكر الله عز وجل على هذه النعمة. أجمل كلام عن الأخ من ما قيل من أجمل كلام عن الأخ السند: تعجز الكلمات عن وصفك يا من سكنت القلب وينبض الفؤاد بحبك وتزداد دقاته عند رؤيتك ويزداد لمعان العين حينها يا سندي في الحياة يا من يكون بجانبي ويلبي النداء وقت الحاجة يا خير عون يا أخي حفظك الله لي من كل شر الله يرعاك ويحميك يا أخي. تزداد مشاغل الحياة ولا يغيب اسمك عن تفكيري ولا تغيب عن بالي واسمك مرافق لدعواتي بكل صلاة فأنت لست أخ فقط بل أنت ابني وصديقي وأماني وسندي. كلمات وعبارات جميلة عن الأخ-خواطر. الأخ هو صندوق الأسرار ومخبأ للكتمان ووده لا ينقطع ولا بداية ولا نهاية لحبه فحبه فطرة تُولد بها ولا ينقطع هذا الود إلى يوم الدين. أفضل واجمل دعوات للأخ كلام عن الأخ اللهم احفظ أخي واحميه وارزقه الهنا والسرور اللهم ارزقه طاعتك ورضاك والجنة.
والبشرى لمنِ استقامَ ولم يستجبْ للنداءاتِ والدعواتِ والإغراءاتِ بظل عرشِ اللهِ له يوم القيامة: "وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللهَ".
(الخنساء مضرب المثل) ولا يكاد يوجد من لا يعرف مواقف الخنساء مع أخيها صخر، ورثائها الحار الطويل له، حتى صارت مضرب المثل في هذا المجال، وأشهر من نار على علم.. والخنساء شاعرة نجدية ولدت سنة ٥٧٥م وتوفيت سنة ٦٤٥م عن عمر ناهز سبعين عاماً، وهي - تقريباً - أشهر شاعرات العرب، وأشهر شاعرات الرثاء على الإطلاق، ومن أشهر النساء في الوفاء، وقد أدركت الإسلام وأسلمت وحضت أبناءها على الجهاد في سبيل الله فاستشهدوا وهي صابرة محتسبة رحمها الله تعالى.
5- أصلح ما بينك وبين الله سبحانه بالاجتهاد في طاعته عز وجل، خاصة الصلاة، وترك معاصيه، وبر والدتك، وصلة أرحامك، واحترام أخيك؛ وتذكر قوله سبحانه: ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ﴾ [الطلاق: 2، 3]، فقد بيَّن فيها أن المتقي يدفع الله عنه المضرة بما يجعله له من المخرج، ويجلب له من المنفعة بما يُيَسِّره له من الرزق، والرزق اسم لكل ما يغتذى به الإنسان، وذلك يعُمُّ رزق الدنيا، ورزق الآخرة. 6- عليك بالصدق دائمًا، وإياك والكذبَ؛ فهو أمر محرم، ومن صفات المنافقين، وقد يؤدي لسوء الظنِّ بك، وعدم تصديقك مستقبلًا. 7- طبِّق ما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم عند الغضب؛ مثل: تغيير جِلستك، والوضوء، والاستعاذة من الشيطان، وعدم الرد على من أغضبك. حفظك الله، وأصلح الله قلبك، وثبَّتك على طاعته، وأعاذك من شرور شياطين الجن والإنس. وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.