سوف نقدم لكم بحث عن الألعاب الإلكترونية التي انتشرت مؤخرا في الاسواق وكيفية استخدامها والتعامل منها واكثر الانواع انتشارا في هذه الالعاب الالكترونية. بحث عن الالعاب الإلكترونية. ما هي الالعاب الالكترونية هي العاب تقوم على أساس استخدام الالكترونيات ليستطيع اللاعب القيام باللعبة والشكل الشائع منه هو الفيديو حيث يمكن الخلط وعدم القدرة علي التفريق بينهما ومن انواع الالعاب الالكترونية تلك الألعاب المرئية مثل الأجهزة المستقلة او الالعاب الالكترونية المحمولة وكذلك المنتجات الغير مرئية والامثلة كثيرة علي مثل هذه الألعاب مثل الشطرنج والسفن الحربية وتعتبر كل لعبة موجهة لفئة عمرية محددة سواء الاطفال او المراهقين وهو ما سوف نقوم بعرضه فى صدد الحديث عن بحث عن الألعاب الإلكترونية. الأجهزة المتاحة للألعاب الإلكترونية يتم القيام بلعب الألعاب الإلكترونية علي أجهزة الحاسوب والجوالات المحمولة المزودة بخاصية الاندرويد وابل ومن أشهر هذه الألعاب العاب فلاش الشهيرة. اشهر الالعاب الالكترونية من اشهر الالعاب الالكترونية العاب فلاش المنتشرة علي الانترنت ولعبه الدبابيس والكرة وماكينة الحظ ويوجد مواقع كثيرة شهيرة في هذا المجال تضم الالاف من الالعاب الالكترونية.
الألعاب الإلكترونية تقسم سمات الألعاب الإلكترونية من حيث المفهوم والنهج الى ثلاث سمات رئيسة، هي النهج السردي القصصي، والنهج اللغوي، والسمة الجديدة التي تُدخل اللاعب في خضم أحداث اللعبة؛ وهو النهج التفاعلي، وغالبًا ما يكون التوجه العام عند صُناع الألعاب الإلكترونية الى دمج هذه السمات في لعبة إلكترونية واحدة تُبنى عليها قصة سردية، مما يحفز اللاعبين على الإستمرار في اللعب، حيث يرى اللاعبون فيها مراحل تساهم في تعزيز روح المغامرة والتشويق في اللعبة، ويدخل فيها عدة لاعبين في نفس الوقت ليتشاركوا الواقع التفاعلي ، وسيتحدث هذا المقال عن فوائد الألعاب الإلكترونية وما قد تضيفه الى المجتمع.
الألعاب الإستراتيجية في الوقت الفعلي هي ألعاب يخطط فيها اللاعب للموارد ويستخدم الاستراتيجيات ويدير الموارد للعب والفوز، مثل بعض ألعاب الحرب وألعاب الشطرنج، وتكون غالبية هذه الألعاب من منظور الخريطة و السيطرة على العديد من الشخصيات والأدوات والمعدات. ألعاب متعددة اللاعبين عبر الإنترنت هذه هي الألعاب التي يواجه فيها اللاعبون الحقيقيون بعضهم البعض بشخصيات أو أدوات عبر الإنترنت وهي ألعاب تنافسية للغاية. فوائد الألعاب الإلكترونية للألعاب الإلكترونية فوائد عديدة إضافة إلى كونها وسيلة للترفيه منها زيادة الأداء المعرفي تساعد الألعاب الإلكترونية على زيادة الأداء المعرفي للأطفال، حيث تساعد في تطوير مهارات التعلم والتفكير لدى الطفل، مع المحفزات التي يصنعونها والتي تدفعه إلى التفكير والتحليل والاستنتاج. بحث عن اضرار الالعاب الالكترونية | المرسال. تحسين التنسيق بين اليد والعين تساعد الألعاب الإلكترونية على تنسيق الحركة والأوامر بين اليد والعين، حيث يستخدمها الشخص في اللعبة ويحتاج إلى تنسيق مثالي بينهما للتمكن من الاستمرار، والذي يتم تطويره من خلال الممارسة. تحسين عملية اتخاذ القرار تعتمد معظم الألعاب الإلكترونية على خيارات ومواقف متعددة. يتم تطوير عملية صنع القرار للاعبين من خلال تكرار المواقف والتجارب من خلال الألعاب.
قال العلامة الشنقيطي - رحمه الله - في أضواء البيان (3/ 178): "بيَّن جل وعلا في هذه الآية الكريمة تثبيته لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم، وعصمته له من الركون إلى الكفار، وأنه لو ركَن إليهم لأذاقه ضعف الحياة، وضعف الممات". فامتن الله - عز وجل - عليه صلى الله عليه وآله وسلم بتثبيته على الحق، كما امتن عليه عز وجل - أيضًا - بعصمته من الشر، وهو عدم الإجابة لداعيهم،كما دلت الآية على أن الله - عز وجل - يحب من عباده أن يتفطنوا لإنعامه عليهم، ولا سيما عند وجود أسباب الشر، بالعصمة منه، والثبات على الإيمان، وأنه مفتقر إليه، وهو بدون ذلك هالكٌ لا محالة. ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. فصار المعنى لهذه الكلمات: ((ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدًا)) واضحًا، وهو كما قال بعضهم: "إنك إن تكِلْني إلى نفسي، تكِلْني إلى ضعف وعورة، وذنب وخطيئة، وإني لا أثق إلا برحمتك؛ فاغفر لي ذنوبي كلها، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، وتُبْ عليَّ إنك أنت التواب الرحيم". وفي بيان معناه - أيضًا - يقول العلامة السندي - رحمه الله - في حاشيته على سنن ابن ماجه عند الحديث رقم: (1168): "أي: تولَّ أمري وأصلِحْه فيمن توليت أمورهم، ولا تكِلْني إلى نفسي". ويقول المناوي - رحمه الله - في التيسير بشرح الجامع الصغير (2/ 11): "أي: لا تفوِّض أمري إلى نفسي لحظة قليلة قدر ما يتحرك البصر".
ومن هنا أقول: إن كل من عرف التقصير من نفسه وتأكد له ذلك، فلجأ إلى الله - عز وجل - فقد سعد في الدنيا والآخرة، وهذان الأمران هما أحد المعاني السامية لهؤلاء الكلمات والدعوات، والتي كان قد أشار إليها الأثر الوارد عن بعض أئمة سلفنا، وهو يحيى بن معاذ الرازي - رحمه الله - عندماقال: (مَن عرَف نفسه، عرَف ربه) [6]. ومعناه كما قال ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الحديثية (ص: 206): "من عرَف نفسه بالعجز والافتقار والتقصير والذلة والانكسار، عرَف ربه بصفات الجلالة والجمالة على ما ينبغي لهما". وفي الختام: تأمل معي ما قاله عبدالحميد الكاتب، ووالله لو لم نخرج من هذا بغيرها لكفَتْ، وهي كلمةٌ محكَمة ضمن رسالة طويلة مُشبعة بالحكمة، وجَّهها عبدالحميد الكاتب إلى الكُتَّاب، وقد ذكرها ابن خلدون بطولها في المقدمة، يقول فيها: "إن ظنَّ منكم ظانٌّ أو قال قائل: إن الذي برز من جميل صنعته، وقوة حركته، إنما هو بفضل حيلته وحسن تدبيره - فقد تعرض بحُسن ظنه أو مقالته إلى أن يكلَه الله - عز وجل - إلى نفسه، فيصير منها إلى غير كافٍ، وذلك على من تأمله غير خافٍ". فاللهم أرِنا الحق حقًّا وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه، اللهم لا تكِلْنا إلى أنفسنا ولا إلى أحد من خَلْقك طرفة عين.
فتأمل قوله صلى الله عليه وآله وسلم في هذا الحديث: ((إن كنت تعلم أن هذا الأمر)) في الموضعين، تعلَم ما قلت لك آنفًا؛ فإنك قد تدعو الله - عز وجل - بالذي تريد فيكون وبالًا عليك وأنت لا تدري، كما أنه - عز وجل - قد يقدر لك الخير، فلا ترضى به فترفضه؛ فتحرم ذلك الخير. فهذه الكلمات والدعوات في الحقيقة جمعت خيرًا كثيرًا. ولذلك كانت هذه الكلمات والدعوات مما يدعو به النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه؛ ففي سنن أبي داود رقم: (2537) عن عبدالله بن حوالة الأزدي [3] - رضي الله عنه - قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنغنم على أقدامنا، فرجعنا فلم نغنم شيئًا، وعرف الجهد في وجوهنا، فقام فينا فقال: ((اللهم لا تكلهم إليَّ فأضعُفَ عنهم، ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجِزوا عنها، ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم)). وكذا كانت هذه الكلمات والدعوات - أيضًا - هي وصية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة - رضي الله عنها - ولسائر المسلمين صباحَ مساءَ؛ فعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة رضي الله عنها: ((ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به؟ أن تقولي إذا أصبحتِ وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث، وأصلح لي شأني كله، ولا تكِلْني إلى نفسي طرفة عين أبدًا)) [4].