هل يجوز سجود السهو بعد الصلاة بفترة ؟ هل يجوز سجود السهو بعد الصلاة بفترة ؟، ورد أنه إذا سها المصلي ونسي سجود السهو فقد اختلف الفقهاء في هذا الأمر ذهب الحنفية إلى أن يسجد ما دام في المسجد، وذهب المالكية إلى التفريق بين السجود القبلي والبعدي -أي قبل السلام أو بعده-، فيسجد لـ السهو في القبلي إذا لم يخرج من المسجد، وفي البعدي عندما يذكره ولو بعد سنين، وعند الشافعية يسقط سجود السهو إذا طالت المدة بعد السلام ولا شيء عليه، وعند الحنابلة يسقط سجود السهو بطول الفصل أو انتقاض الوضوء أو الخروج من المسجد، فلو نسيه وخرج من المسجد فلا شيء عليه وصلاته صحيحة.
( قوله غير النية إلخ) سيذكر محترزه ( قوله وإلا لعسر إلخ) أي خصوصا على ذوي الوسواس نهاية ومغني ( قوله وبه) أي بالتعليل الثاني وقال الكردي بقول المصنف في ترك فرض ا هـ. ( قوله ويتجه أن الشرط كالركن إلخ) وهو المعتمد شيخ الإسلام ونهاية ومغني [ ص: 190] وزيادي عبارة شرح بافضل وإلا الشك في الطهارة وغيرها من بقية الشروط على ما في موضع من المجموع لكن المعتمد ما فيه في موضع آخر وفي غيره من أنه لا يضر الشك فيه بعد تيقن وجوده عند الدخول في الصلاة إلا في الطهارة فإنه يكفي تيقن وجودها ولو قبل الصلاة ا هـ. قال الكردي قوله إلا في الطهارة هكذا فرق الشارح بين الطهارة وغيرها من بقية الشروط هنا وفي شرحي الإرشاد وأطلق في التحفة عدم ضرر الشك في الشرط بعد الصلاة ولم يفرق بين الطهر وغيره من الشروط وكذلك النهاية و الزيادي وغيرهما ا هـ. ( قوله ويجوز إلخ) عطف على قوله بأن الشك إلخ ( قوله ودعوى) إلى قوله وإذا بنى في النهاية إلا قوله ، وأما قوله إلى وإنما وجبت وقوله أما سلام إلى وأما الشك إلخ ( قوله لأنهم إذا جوزوا له الدخول فيها مع الشك إلخ) فيه أن هذا الشك لا عبرة به مع تيقن الطهارة بخلاف الشك الذي الكلام فيه كما علمت فالأولوية بل المساواة ممنوعة رشيدي.
( قوله بعد فراغ الصوم) مفهومه أنه إذا شك قبل فراغه ضر فيجب الإمساك وقضاؤه إن كان فرضا ع ش. ( قوله لمشقة الإعادة فيه إلخ) عبارة المغني لأن تعلق النية بالصلاة أشد من تعلقها بالصوم بدليل أنه لو شك فيها في الصلاة وطال الزمن بطلت ولا كذلك الصوم ا هـ.
سنن مستحبة في يوم الجمعة 1- قراءة سورة الكهف أوصى النبي محمد - صلى الله عليه وسلّم، المسلمين بالحرص على قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة، حيث قال: «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء». وورد أنه قال رسول الله - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «مَنْ قَرَأَ الْعَشْر الْأَوَاخِر مِنْ سُورَة الْكَهْف عُصِمَ مِنْ فِتْنَة الدَّجَّال» 2- الصلاة على النبي الإكثار من الصلاة على النبي من سنن يوم الجمعة بما ورد أن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَكْثِرُوا عَلَيَّ الصَّلاَةَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا، أوَ شَافِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ». 3- التبكير إلى الصلاة يتهاون كثير من المسلمين في التبكير إلى الصلاة لدرجة أن بعضهم لا ينهض من فراشه، أو يغادر داره إلا بعد صعود الخطيب على المنبر، وبعضهم قبل بدء الخطيب خطبته بدقائق، وقد ورد في الحث على هذه النقطة عدة أحاديث منها: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم: 'إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكةٌ يكتبون الأوّل فالأوّل، فإذا جلس الإمام طووا صحفهم وجلسوا يستمعون إلى الذكر، ومثل المُهَجِّر (أي المبكّر) كمثل الذي يُهدي بدنة (ناقة)، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كبشا، ثم دجاجة، ثم بيضة'.
2019-01-25 المحرر: ن. ب سما الاردن | يعد يوم الجمعة من الأيام التي فضّلها الله سبحانه وتعالى، لعظيم فضلها وأثرها على المسلم، فهو خيرُ يومٍ طلعت عليه الشمس، وهدى الله تعالى المسلمين إليه وأضل الأمم السابقة عنه. ولهذا اليوم العظيم سُنن تتبعه، لوجوب الاستفادة منه ومن فضله الكبير. سنن يوم الجمعة وآدابها - الاغتسال فالاغتسال "يوم الجمعة" من هدي النبي لقوله عليه الصلاة والسلام: { إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل} [متفق عليه]. - التطيب فعن أبي أيوب قال: سمعت رسول الله يقول: {من اغتسل يوم الجمعة، ومسّ من طيب إن كان له، ولبس من أحسن ثيابه، ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد، ثم يركع إن بدا له، ولم يؤذ أحداً، ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي، كانت كفارة لما بينهما} [رواه أحمد وصححه ابن خزيمة]. - من سنن يوم الجمعة لبس أحسن الثياب فعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال { غسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمس من الطيب ما قدر عليه} [مسلم]. - التسوّك - التبكير إلى المسجد فعن أبي هريرة عن النبي قال: {إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على أبواب المسجد، فيكتبون الأول فالأول، فمثل المهجر إلى الجمعة كمثل الذي يهدي بدنة، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كالذي يهدي كبشاً، ثم كالذي يهدي دجاجة، ثم كالذي يهدي بيضة، فإذا خرج الإمام وقعد على المنبر، طووا صحفهم وجلسوا يسمعون الذكر}[متفق عليه].
كما يستحب صلاة المسلم ركعتين تحية المسجد، حتّى وإن بدأت الخطبة: فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- 'كان يَخْطُبُ يوما في أصحابه فدَخَلَ رَجُلٌ فجلس فرآه النبي فقطع الخطبة فسأله أَصَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ؟ قَالَ: لا. قَالَ: قُمْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ'. الإصغاء للخطيب والتدبر فيما يقول؛ فعن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من اغتسل ثم أتى الجمعة، فصلَّى ما قدِّر له، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته، ثم يصلي معه، غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وفضل ثلاثة أيام»؛ رواه مسلم (857)، وعن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت، والإمام يخطب، فقد لغوت»؛ رواه مسلم (934). 3- تحري ساعة الإجابة من سنن صلاة الجمعة تحري ساعة الإجابة، حيث فيه ساعة إجابة كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: 'خيرُ يومٍ طلعت عليه الشَّمسُ يومُ الجمعةِ، فيه خُلِق آدمُ، وفيه أُدخل الجنَّةَ، وفيه أُخرج منها، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في يومِ الجمعة'. البيان MENAFN25032022000208011052ID1103913399 إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية.
في نهاية المقال، نوضح أن يوم الجمعة هو سيد الأيام عند الله وقد ميزه بسنن نبوية لم يميز بها يومٌ غيره، وقد قدمنا لكم هذه السنن التي ينبغي عليك اتباعها؛ لتفوز برفقة نبيك هذا ما توصل إليه فريق بحث Dal4you حول هذا الموضوع