جدُّ جاهلي. من بنيه عامر بن واثلة الصح أبي (١). ٤ - سعد بن مالك بن النخع، من قحطان: جدّ جاهلي، بنوه عدة بطون: قيس، ووهبيل، وصهبان، وعامر، وجذيمة وحارثة (٢). [سعد بن مالك] (٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠) سعد بن مالك بن ضُبيعة بن قيس بن ثعلبة البكري الوائلي: من سراة بني بكر وفرسانها المعدودين، في الجاهلية. قال البغدادي: له أشعار جياد في كتاب بني قيس بن ثعلبة. قتل في حرب البسوس. وهو صاحب القصيدة الحائية التي أولها: يا بؤس للحرب التي وضعت أراهظ فاستراحوا وقال التبريزي: هو جدّ طرفة بن العبد (٣). سعد بن أبي وَقَّاص (٢٣ ق هـ - ٥٥ هـ = ٦٠٠ - ٦٧٥ م) سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف القرشي الزهري، أبو إسحاق: الصح أبي الأمير، فاتح العراق، ومدائن كسرى، وأحد الستة الذين عينهم عمر للخلافة، وأول من رمى بسهم في سبيل الله، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ويقال. له فارس الإسلام. أسلم وهو ابن ١٧ سنة، وشهد بدار، وافتتح القادسية، ونزل أرض الكوفة فجعلها خططا لقبائل العرب، وابتنى بها دارا فكثرت الدور فيها. وظل واليا عليها مدة عمر بن الخطاب. وأقره عثمان زمنا، ثم عزله. فعاد إلى المدينة، فأقام قليلا وفقد بصره. وقالوا في وصفه: (كان قصيرا دحداحا، ذا هامة، شثن الأصابع، جعد الشعر) مات في قصره (١) نهاية الأرب ٢٤٠ وجمهرة الأنساب ١٦٥.
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ سعد بن مَالك الْأنْصَارِيّ أحد عُلَمَاء الصَّحَابَة ومكثرهم وَأحد من بَايع تَحت الشَّجَرَة أول مشاهده الخَنْدَق وغزا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثِنْتَيْ عشرَة غَزْوَة وَكَانَ مِمَّن حفظ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سننا كَثِيرَة وعلما جما وَكَانَ من نجباء الصَّحَابَة وعلمائهم وفضلائهم روى عَنهُ الشّعبِيّ وَعَطَاء وَنَافِع وَابْن الْمسيب وَخلق مَاتَ سنة أَربع وَسبعين وَله نَيف وَسَبْعُونَ
أَخبرنا إِسماعيل بن علي وغير واحد بإِسنادهم إِلى محمد بن عيسى بن سورة قال: حدثنا رجاء بن محمد العدوي، أَخبرنا جعفر بن عوف، عن إِسماعيل بن أَبي خالد، عن قيس بن أَبي حازم، عن سعد أَن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم قال: "اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لِسَعْدٍ إِذَا دَعَاكَ" (*). وكان لا يدعو إِلا استجيب له، وكان الناس يعلمون ذلك منه ويخافون دعاءه. قال: وأَخبرنا محمد بن عيسى، أَخبرنا الحسن بن الصبّاح البَزَّار أَخبرنا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد ويحيى بن سعيد، سمعا ابن المسيب يقول: قال علي بن أَبي طالب: ما جمع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم أَباه وأَمه لأَحد إِلا لسعد بن أَبي وقاص، قال له يوم أُحد: "ارم فداك أَبي وأُمي، ارم أَيها الغلام الحَزَوَّر" (*). وقد روي أَنه جمعهما للزبير بن العوام أَيضًا، قال الزهري: رمى سعد يوم أُحد أَلف سهم.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق بيان ما يحل للزوج من زوجته الحائض، وذلك في الفتوى رقم: 12662. ومداعبة الزوج لزوجته بيده في ذلك المكان وقت الحيض لا تجوز، لأنه مظنة ملابسة النجاسة، والنجاسة تحرم ملابستها لغير حاجة، ولأن علة حرمة مواقعة الحائض هي كون الحيض أذى فيجب اجتناب ذلك الأذى، ولمزيد الفائدة راجع الفتوى رقم: 7908. ولا تجب في هذا الفعل كفارة. ووطء الزوجة في الدبر محرم مطلقا سواء في زمن الحيض أم في غيره، وسواء أدخل الزوج عضوه كله أو جزءا منه، وانظر الفتوى رقم: 29120. ولا يخرج الزوج من الملة بهذا الفعل، وما ورد في بعض الأحاديث مما يفيد كفر من فعل مثل هذا فالمقصود به التغليظ كما ذكر أهل العلم، وقد أوضحنا ذلك في الفتويين رقم: 63639 ورقم: 126121. ماذا يحدث عند القذف في الخلف الدبر وبالصور - بيوتي. ومن أتى امرأة في دبرها فهو ملعون كما ورد به الحديث، ولكن قد يوجد ما يمنع من لحوق هذا الوعيد بالشخص المعين. وعلى كل، فالواجب عليك المبادرة إلى التوبة، وهي كفارته، وليس فيه كفارة مخصوصة، والعزم على الفعل يؤاخذ به صاحبه ولو لم يفعله كما ذكر كثير من المحققين من أهل العلم، وقد سبق لنا بيان ذلك بالفتوى رقم: 28477.
على حسب ايه الحاجة السخنه اللى حستيها عشان الاجابة تكون واضحه بس هو عموما طبيعى تحسى بكدة لو اللى دخل القضيب بتاع الراجل الجماع بالخلف حرام ممارسة العلاقة من الخلف في وضعية الوقوف بعد انتهاء الدورة باسبوع يمكن يسبب حمل صديقتي مارست بعد انتهاء الدورة بيوم او يومين يعني في اليوم السادس ولكن مارست من الخلف وتم القذف وهي في وضعية مستلقية على ظهرها وبعد ممارسة في تلك لحظة قامت ونظفت بالماء فهل ممكن يكون حمل مارسة علاقة جنسية من الدبر عند انتهاء الدورة الشهرية بيومين وتم القدف في الخارج وبعد مرور 17 ساعة اخدت حبة الطوارئ كنت خائفة جدا و أحسست بعدها بوجع تحت البطن دام اسبوع.
07 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 191 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية هذة العملية حرام اللهم اغننا بحلالك عن حرامك التعديل الأخير تم بواسطة ترايستاآر; 03-10-2014 الساعة 01:52 AM سبب آخر: حذف كلمات خارج الموضوع