في هذة المناسبة لابد من القول, بأن توقيع أتفاقات أوسلو قبل اكثر من عشرين سنة, ترافق مع أعلان تلك الأتفاقيات كأتفاق مرحلي, نص على أطلاق مفاوضات حول الحل النهائي مع تشكل سلطة الحكم الذاتي المؤقت, سقفها الأعلى خمس سنوات, تنتهي في مايو / ايار 1999, والجميع يتذكر بان عدم التوصل لذلك الحل النهائي قبل ذلك الوقت, ترافق أولا مع أقتراحات عديدة, منها أعلان بسط السيادة الفلسطينية على الأرض المحتلة, ومنها حل سلطة الحكم الذاتي, والأهم أن ذلك كان سببا مباشرا لأندلاع المواجهة العنيفة بين الجانبين, فيما سمي بالألنتفاضة الثانية. كذلك لا بد من التذكير بأن توقيع الأتفاقيات في ذلك الوقت لم يكن يعني بان الصراع قد أنتهى أو انه تم وضع حد للمواجهة بين الجانبين, بل ان المواجهة انتقلت من الميدان الى طاولات التفاوض, وان المفاوضات أنما هي معركة بحد ذاتها, وحيث أن عشرين سنة من التفاوض, تحولت الى غاية بحد ذاتها, فأنه لابد من وضع حد لها الآن. ربما كان الخطأ أصلا قد تمثل في أمرين: الأول, هو التقدير الخاطيء بأن الجانب الأسرائيلي يحترم كما هي عادة الدولة الأتفاقيات التي يوقع عليها, والثاني هو عدم أرفاق التفاوض بالضغط الميداني, فالجانب الفلسطيني لم ير في حقيقة الأمر, أن متابعة المفاوضات فترات أضافية, أمرا كارثيا شرط ان يتوقف الأستيطان, الذي يعتبر من الزاوية الفلسطينية أسوأ فعل أحتلالي على الأطلاق.
ناهد قرناص صحيفة الجريدة
كما أعلنت النقابة العامة لأطباء الأسنان، تشكيل هيئة مكتب النقابة، حيث تم انتخاب الدكتور حسين عبد الهادي وكيلا للمجلس، والدكتور محمد علاء أمينا عاما، والدكتور يوسف حمزة أمينا للصندوق، والدكتور محمد خطاب أمينا مساعدا، والدكتور أيمن عبد المتجلي أمينا مساعدا للصندوق.
يقال إن أول طريق العلاج الاعتراف بالأزمة أو المشكلة، كما يقال إن آخر العلاج الكي، فلن تستطيع العلاج أو البدء فيه وتحمل تبعاته وآلامه؛ لأن طريقه قد يكون صعباً إن لم تكن معترفاً بوجود المشكلة، والوصول لمرحلة الكي المؤلمة يحصل لسببين؛ أحدهما الجهل بالمشكلة ورؤية الأعراض، والآخر عدم الاعتراف بالمشكلة وإهمالها، أو بمعنى آخر العناد حتى تصل إلى مرحلة لا ينفع عندها الكي. في عالم كرة القدم لا يوجد ناد لا يمر بأزمة أو أزمات متعددة على الصعيد الفني، فاليونايتد والبرشا وغيرهما من أندية كرة القدم العالمية ذات المستوى الاحترافي العالي جداً، صبروا على مدربيهم لمرحلة معينة، وبعد ذلك قالوا لهم مع السلامة، ومن يقرأ المشهد الأهلاوي منذ عدة أشهر يرى الحال الفني والإداري ، كما يرى الطريق الخطير الذي يسير فيه الفريق، والأهم من ذلك كيف تتعامل إدارة النادي مع الموقف من ناحية الإصرار الذي وصل لمرحلة العناد؛ سواء اعترفت به أو لم تعترف به.
خوف شديد من الذكريات التقليدية التي لا تنسى في عملية الكيّ، أن أهل المريض كانوا يستنجدون بعدد من الأشخاص، رجالاً ونساءً بحسب جنس الشخص المعالج، من أجل المساعدة في إمساك المريض وضمان عدم تحركه أثناء القيام بالعملية، حتى لا يتضرر في مواضع أخرى، لاسيما في ظل حالة الخوف الشديد التي كانت تنتاب الصغار والكبار على حد سواء، عند اقتراب موعد عملية الكي. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
اخبار ليبانون فايلز متوفرة الآن مجاناً عبر خدمة واتساب... اضغط هنا لوحظ أنه منذ أزمة السعودية مع لبنان وتلفزيون RT الروسي يستضيف محلّلين من لبنان والمملكة للحديث عن الأزمة، ويركّز الباحثون والخبراء الإستراتيجيّون السعوديون الذين تستضيفهم المحطة على أن دول الخليج صبرت كثيراً على لبنان الذي أُعطيَ فرصة لعلّه يراعي التكوين العربي، قائلين إنه كان لا بد أن يكون آخر العلاج الكيّ، بعدما خضعت الحكومة في لبنان لسلاح حزب الله والدعم المباشر من إيران.
أقراء ايضا: ابن جرير الطبري تاريخه ونشاته وبعض من مولفاته وتاريخ وفاته حارس المرمي الكويتي أحمد خضر الطرابلسي نبذه عن حياته ولد أحمد خضر الطرابلسي في مدينة بيروت في لبنان في عام 1947م, حيث نشاه وترعرع في بيروت ثم انتقل الي الكويت في عمر 16 عام, والتحق بالجيش الكويتي ووصل الي رتبة عقيد وحصل علي الجنسية الكويتية, بدا بعد ذلك في ممارسة كرة القدم من خلال نادي النجمة الرياضي ثم نادي القادسية في الكويت, واستمر فيه حتي اصبح افضل حارس مرمي. كان أحمد خضر الطرابلسي يشتهر باكثر من لقب, حيث كان ضابط عسكري قي الجيش الكويتي وحارس مرمي منتحب الكويت الوطني, وقاري للقران الكريم واشتهر في خلال السبعينيات بالحارس الامين, حيث لقب افضل حارس مرمي ولم يسجل اي هدف في مرماه وحضر كاس الخليج العربي, حيث كان شقيقة بطل عالمي ويدعي محمد خضر الطرابلسي, اعتزال أحمد خضر الطرابلسي الملاعب عام 1984 ولكنه استمر كمدرب الي عام 1995. أقراء ايضا: ما هو اسم المقنع الكندي وماهي قصه حياته قراءة القران مشاركاته: اشترك أحمد خضر الطرابلسي في عدد كبير من مسابقات القران الكريم, في مناسبات عديدة منها مسابقة الدولية حيث كانت في ينغلاديش عام 1995, كما شارك في ماليزيا وحاز علي المركز الاول, واشترك في نفس المسابقة في ماليزيا في عام 1987 وحاز علي المركز الثالث, وشارك في ايران عام 1995 وحاز علي المركز الاول, وسجل المصحف المرتل باسمه عام 1992, وهو يذاع الي الان في الاذاعة الكويتية والقنوات الرياضية, و عمل علي تحفيظ القران الكريم وتعليم التجويد عام 1988, وكان دايما يستشهد بقول رسول الله صل الله عليه وسلم «خيركم من تعلم القرآن وعلمه».
استمع إلى تلاوة مميزة للمصحف المرتل برواية قالون عن نافع بصوت القارئ أحمد خضر الطرابلسي. نبذة عن القارئ الشيخ أحمد خضر الطرابلسي الشيخ أحمد خضر الطرابلسي أحمد خضر الطرابلسي قارئ للقرآن الكريم من الكويت من مواليد سنة 1947. إشتهر الشيخ في مجالين، كقارئ للقرآن الكريم و اشتراكه في عدة مسابقات دولية لتجويد القرآن، كما عرف لإنجازاته الرياضية كحارس مرمى متألق قبل أن يصبح مدربا للمنتخبات الوطنية. حصل أحمد خضر على شهادة ختم القرآن من جمعية المحافظة على القرآن الكريم في بيرون عام 1962، كما حصل على إجازة برواية حفص عن عاصم "عن طريق الشيخ مأمون كاتبي"، و سنة 1992 حاز على شهادة الدراسات الاسلامية من دار القرآن الكريم في الكويت. اشترك أحمد خضر في عدة مسابقات عالمية لتجويد القرآن الكريم و حاز في معظمها على المركز الأول، نذكر منها على سبيل المثال المسابقة العالمية لتجويد القرآن الكريم في ماليزيا سنة 1986 (المركز الأول)، مسابقة الجيوش الاسلامية لتجويد القرآن الكريم في ايران عام 1995 (المركز الثاني)، مسابقة الهند الدولية سنة 2007 (المركز الثالث)… يعد الشيخ أحمد خضر أول كويتي يسجل الختمة المرتلة في دولة الكويت و ذلك سنة 1992.
أقراء ايضا: العالم جابر بن حيان نشاته وإنجازاته واهم مقولاته حفظه للقران حفظ أحمد خضر الطرابلسي القران الكريم وختمه في بيروت قبل انتقاله الكويت, وذلك علي يد الشيخ ابو علي الحلبي حيث كان يبلغ من العمر عشرة اعوام, وكان يسير علي خطي الشيح عبد الباسط عبد الصمد وتعلم الاحكام خلال عامين, فقد امتلك الاجازة والسند من الشيح محمد كاتبي, فقد كان يحفظ خمس اجزاء من القران الكريم في كل عام, وقد اكد علي ضرورة المراجعة المستمرة لمن يريد الحفظ القران الكريم, فقد كان يستشهد بقول رسول الله (صل الله عليه وسلم): انما مثل صاحب القرآن كمثل الابل المعلقة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت». الطرابلسي تجويده للقران الكريم فقد كان يراي أحمد خضر الطرابلسي ان تجويد القران هو اعطاء كل حرف من حروف القران الكريم حقه, من الاحكام في القراءة كما قال رسول الله (صل الله عليه وسلم), «زينوا القرآن بأصواتكم» حيث يجب ان تكون مخارج الحروف صحيحة لما له اثر كبير علي القراءة من ادغام, ومد ووقوف وايصال والعديد من قواعد التجويد الذي يجب ان يكون علي يد شيخ مختص, حيث يؤكد أحمد خضر الطرابلسي انه لابد من اتقان القران الكريم لغويا اولا حتي لا تكون هناك اخطاء لغوية عند القراءة, فيعمل ذلك علي التشوه في القراءة وتغيير المعني المقصود به في القران الكريم.
سورة سبأ برواية ورش عن نافع | المصحف المرتل للقارئ: أحمد خضر الطرابلسي - YouTube