نعرف قيمة الملح عندما نفقده، وقيمة الأب عندما يموت. فيا عجبًا لمن ربّيت طفلًا.. ألقّمه بأطراف البنان أعلّمه الرماية كلّ يومٍ.. فلما اشتدّ ساعده رماني أعلّمه الفتوة كل وقتٍ.. فلما طرّ شاربه جفاني وكم علّمته نظم القوافي.. فلما قال قافيةً هجاني. الأب وحده الذي لا يحسد ابنه على موهبته. أعط أباك النّصف حيًّا وميّتًا وفضّل عليه من كرامتها الأمّا. إذا عشت دون أن تكون أبًا فإنك ستقضي دون أن تكون رجلًا. وكم أبٍ علا بابنٍ ذرى شرفٍ.. كما علت برسول اللّه عدنان. الأب يخفي أخطاء ابنه، والابن يخفي أخطاء أبيه. مشى الطاووس يومًا باعوجاجٍ.. فقلد شكل مشيته بنوه فقال علام تختالون ؟ فقالوا: بدأت به ونحن مقلدوه فخالف سيرك المعوجّ واعدل.. فإنا.. إن عدلت معدلوه أما تدري أبانا كلّ فرعٍ.. حكمة عن الاعلام. يجاري بالخطى من أدبوه ؟ وينشأ ناشئ الفتيان منا.. على ما كان عوّده أبوه. يزأر الأسد لكنه لا يلتهم صغاره. تأنيب الأب دواء حلو، تأنيبه يتجاوز مرارته. أرى ولد الفتى كلًا عليه.. لقد سعد الذي أمسى عقيمًا أما شاهدت كلّ أبي وليدٍ.. يؤمّ طريق حتفٍ مستقيمًا فإما أن يربّيه عدوًا.. وإما أن يخلّفه يتيمًا. قلب الأب هو هبة الله الرائعة. يعترف الأب بابنه سواء كان موهوبًا أو بلا موهبة.
إذا عشت دون أن تكون أباً فإنك ستقضي دون أن تكون رجلاً. وكم أبٍ علا بابنٍ ذرى شرفٍ … كما علتْ برسولِ اللّه عدنانُ. مَشَى الطاووسُ يوماً باعْوجاجٍ … فقلدَ شكلَ مَشيتهِ بنوهُ فقالَ علامَ تختالونَ ؟ فقالوا: … بدأْتَ به ونحنُ مقلِدوهُ فخالِفْ سيركَ المعوجَّ واعدلْ … فإنا... إن عدلْتَ معدلوه أمَا تدري أبانا كلُّ فرعٍ … يجاري بالخُطى من أدبوه وينشَأُ ناشئُ الفتيانِ منا … على ما كان عوَّدَه أبوه يزأر الأسد لكنه لا يلتهم صغاره. تأنيب الأب دواء حلو، تأنيبه يتجاوز مرارته. أرى ولدَ الفتى كَلاً عليهِ … لقد سَعِدَ الذي أمسى عقيماً أما شاهَدْتَ كلَّ أبي وليدٍ … يؤمُّ طريقَ حَتْفٍ مستقيماً فإما أن يُرَبِّيَهُ عدواً … وإِما أن يُخَلِّفَهُ يتيماً قلب الأب هو هبة الله الرائعة. الزورق الذي يقوده الأب والابن لا يصيبه أذى. يعترف الأب بابنه سواء كان موهوباً أو بلا موهبة. الابن سر أبيه. من شابه أباه فما ظلم. حكم عن الاب السيء - حكم. مهما يفعل الأب فإنه لا يستطيع أن يجعل ابنه رجلاً، إذ يجب على الأم أن تأخذ نصيبها من ذلك. أولى أن يبكي الابن من أن يبكي الأب. كما يكون الأب يكون الولد. في حياة المرأة ثلاث رجال: الأب وهو الرجل الذي تحترمه، والأخ وهو الرجل الذي تخافه، والزوج وهو الرجل الذي يحبها وتحبه.
هـ وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يقوت]. حكمة عن العاب فلاش. وجاء رجل إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يشكو إليه عقوق إبنه فأحضر عمر بن الخطاب رضي الله عنه إبنه وأنبه على عقوقه لأبيه، فقال الابن: يا أمير المؤمنين، أليس للولد حقوق على أبيه؟ قال: بلى، قال: فما هي يا أمير المؤمنين؟ قال: أن ينتقي أمه، ويحسن اسمه، ويعلمه الكتاب (القرآن). فقال الابن: يا أمير المؤمنين إنه لم يفعل شيئاً من ذلك: أما أمي فإنها زوجية كانت لمجوسي، وقد سماني جعلاً (جعراناً)، ولم يعلمني من الكتاب حرفاً واحداً. فالتفت أمير المؤمين إلى الرجل، وقال له: أجئت إليّ تشكو عقوق ابنك، وقد عققته قبل أن يعقك، وأسأت إليه قبل أن يسيء إليك.
New Page 2 28-04-2005, 08:27 AM # 1 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي ما هو حكم الأب الذي يترك ابنته منذ طفولتها ولم يسأل عنها ؟؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي سيدنا محمد اشرف الانبياء والمرسلين صلوات الله وسلام اقدم سوال هوماحكم الاب الذي ترك ابنته منذ طفولتها ولم يسال عليها وعندما كبرت ذهب اليها واعتذر منها ولم تقبل بل انها رفضته بشدة ولكنه لم يياس وحاول مرة تلو الاخرى ولم تستجب بل انها اكدت بانها سوف تقوم بطرده فانسحب ولم يحرك ساكنا أختكم / زهرة # 2 من ذاكرتي...................!
من أسماء القرآن من أسماء القرآن ما يقرب من عشرات الأسماء، ذكر معظمها في القرآن الكريم، وإن دل ذلك على شيء فإنما يدل على عظمة هذا الكتاب السماوي الذي أنزله الله سبحانه وتعالى على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، فما هى تلك الأسماء وماذا تعني وما معانيها. في الحقيقة من الأسماء المشهورة عن هذا الكتاب العظيم كلمة قرآن وتأتي الكلمة من مادة قرن أي جمع وضم. أي أن الآيات جمعت وضمت لبعضها البعض، والذي يؤكد ذلك قوله تعالى: "إن علينا جمعه وقرآنه" أسماء القرآن الكريم 55 للقرآن الكريم عدة أسماء بعضها ورد على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعضها ورد في القرآن الكريم نفسه. أسماء القرآن (1) الفرقان. والبعض يؤكد أن تلك الأسماء قد وصل عددها إلى خمسة وخمسين ومن هؤلاء الزركشي. ومنهم على بن أحمد بن الحسن التجيبي ذكر نيفا وتسعين أسمًا. وإن كان معظم العلماء يرى أنها خمسة وخمسين ومن هؤلاء الأسيوطي. أما فيروز آبادي فقد قال إن القرآن له مائة اسما، ولكن عندما جاء للذكر لمن يذكر إلا تسعة وثمانين أسمًا(89). ثم زاد عليهم أربعة فأصبحوا ثلاثة وتسعين (93). والكثير من العلماء يقولون أن الأسماء التي ذكرها الفيروز آبادي ما يزيد عن الخمسة وخمسين أسمًا هي صفات وليست أسماء كما لابد من الانتباه إلى أمرين هما: ما ورد عن العلماء إنما هى من القرآن نفسه أو من السنة النبوية.
والله تعالى أنزل كتابه الكريم مشتملًا على كل خير، حاويًا كل فضل، دالاً على ما فيه صلاح المعاش والمعاد، فلا خير إلا دل عليه، ولا شر إلا حذر منه، ولا سعادة ولا فلاح ونجاح إلا حث عليه ورغب فيه، إذ هو الهدى والنور، والرحمة والذكر، والموعظة والبشرى، كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، لا عوج فيه ولا ريب، تنزيل من حكيم حميد. وبما أن القرآن نزل على أمة جاهلية، تعيش في تخبط وظلام، وجهالة وضلالة، لا علم لها بكتاب، ولا معرفة لها بخطاب رباني، ذكر الله تعالى في ثناياه أسماء وأوصافًا، تبين لهم حقيقته وصدقه، وبيانه وإرشاده، وبركته وتأثيره؛ علَّهم يعودون إلى رشدهم، ويرتدعون عن باطلهم، ويهتدون بكتاب خالقهم وموجدهم، حتى ينالوا الدرجات العلى، والمكانة الأسمى في الدنيا والأخرى ﴿ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ﴾ [الإسراء: 9]. وإن تعدد أسماء الشيء وكثرة نعوته، مما يدل على شرفه وفضله، أو كماله في أمر من الأمور، يقول الفيروز أبادي [٨١٧ هـ]: ((اعلم أن كثرة الأسماء تدل على شرف المسمَّى، أو كماله في أمر من الأمور، أما ترى أن كثرة أسماء الأسد دلت على كمال قوته، وكثرة أسماء القيامة دلت على كمال شدته وصعوبته، وكثرة أسماء الداهية دلت على شدة نكايتها، وكذلك كثرة أسماء الله تعالى دلت على كمال جلال عظمته، وكثرة أسماء النبي صلى الله عليه وسلم دلت على علو رتبته، وسمو درجته، وكذلك كثرة أسماء القرآن دلت على شرفه، وفضيلته)) [1].
وسواءٌ كانت سببُ تسمية القرآن العظيم بالفرقان؛ لأنَّ نزوله كان متفرِّقًا في نَيِّفٍ وعشرين سنة، بينما سائر كتب الله تعالى نزلت جملةً واحدة، أم سُمِّي بذلك؛ لأنه يَفْرُقُ بين الحقِّ والباطل؛ أو لأنَّ فيه نجاةً من ظلمات الضَّلالات. فهذا الاختلاف في التَّنوُّع يدلُّ دلالةً صريحة على عظمة القرآن، ورفعة منزلته عند الله تعالى، وعلوِّ شأنه. [1] معجم مقاييس اللغة (2/ 350)، مادة: «فرق». وانظر: مختار الصحاح (ص209)، مادة: «ف ر ق». [2] لسان العرب (10/ 300)، مادة: «فرق». [3] انظر: المفردات في غريب القرآن، للأصفهاني (ص379، 380)، مادة: «فرق». [4] التحرير والتنوير (3/ 11). [5] فتح القدير (3/ 377). أسماء القرآن الكريم واشتقاقها - سطور. [6] انظر: التفسير الكبير، للرازي (24/ 40)، تفسير ابن كثير (3/ 309)، تفسير السمعاني (4/ 5)، معاني القرآن، للنحاس (5/ 8)، فتح القدير (1/ 312)، كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير (13/ 7-10)، أضواء البيان، للشنقيطي (6/ 5، 6)، تفسير السعدي (1/ 577)، البرهان في علوم القرآن، للزركشي (1/ 279)، الإتقان في علوم القرآن، للسيوطي (1/ 145)، الهدى والبيان في أسماء القرآن، للبليهي (2/ 37-40). [7] وقد ذَكَرَ الرازي في: «التفسير الكبير» (24/ 69)، أَوْجُهَ الحكمة في نزول القرآن مُنجَّمًا ومُفرَّقًا خلافًا للكتب السابقة التي نزلت جملة واحدة، ذَكَرَ ذلك عند تفسيره لقوله تعالى: ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ﴾ [الفرقان: 32].
ثالثاً: الفرقان هو ثالث اسم من الأسماء الثلاثة المشهورة للقرآن، وهو مصدر أطلق على القرآن، فأضحى عَلَماً له. وقد ورد هذا الاسم في ستة مواضع من القرآن، جاء في موضعين منها اسم عَلَمٍ للقرآن، هما قوله تعالى:{ نزّل عليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل * من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان} (آل عمران:4) وقوله: { تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا} (الفرقان:1) وقد سميت سورة من سور القرآن بهذا الاسم. وورد هذا الاسم في المواضع الأربعة الباقية باستعمالات مختلفة. ما هي أسماء القرآن الكريم - أجيب. وهذا الاسم مشتق من الفعل "فَرَقَ" الذي يدل على معنى الفصل والتفريق بين الأمور، ومن هنا يظهر وجه تسمية القرآن "فرقان" كونه فرَّق بين الحق والباطل، وبيَّن طريق الهدى والرشاد وطريق الكفر والضلال. وحاصل القول هنا، أن هذه الأسماء الثلاثة هي الأسماء التي اشتهر بها القرآن الكريم، فأما الاسمان الأولان -وهما الأشهر- فيفيدان معنى الجمع والقراءة، وأما الاسم الثالث -وهو الفرقان- فيدل على معنى التفريق والفصل. وهذه الأسماء الثلاثة أفادت ثلاثة معان: القراءة، الجمع، التفريق. أما أسماء القرآن الأقل شهرة فلها مقام آخر، إن شاء الله.
ذكر ومباركًا:" وهذا ذكر مبارك أنزلنه " (الأنبياء 50). عليًا:" وإنه في أم الكتب لدينا لعلي" (الزخرف 4). حكمة: " حكمة بلغه" (القمر 5). حكيما: " تلك ءايت الكتاب الحكيم (يونس 2). مهيمنا: " مصدقا لما بين يديه من الكتب ومهيمنا عليه " (المائدة 48). حبل الله " واعتصموا بحبل الله (آل عمران 103). صراطًا مستقيما: " وأن هذا صراطي مستقيما " (الأنعام 153). قيما: " قيما لتنذر بأسا شديدًا" (الكهف 2). قولًا وفصلًا: " إنه لقول فصل" (الطارق 13). نبأ وعظيم: " سورة النبأ 1-2″. أحسن الحديث ومتشابهًا ومثاني: " وردت جميعها في سورة الزمر أية 23″. تنزيلًا: " سورة الشعراء أية 192″. روحًا: " سورة الشورى 52″. وحيًا " سورة الأنبياء 45″. عربيا: " سورة يوسف 2″. بصائر: " الأعراف 203″. بيانا: " آل عمران 138 علما: " البقرة 145″ حقًا: " آل عمران 62″. هديًا" " الإسراء 9″. عجبًا: " الجن 1″. تذكرة: " الحاقة 48″ العروة الوثقى: " البقرة 256″. صدقًا: " الزمر 33″. عدلًا: " الأنعمام 115″. أمرًا: " الطلاق 5″. مناديًا: " آل عمران 193″. بشرى: " النمل 2″ مجيد: " البروج 21″ زبورا: " الأنبياء 105″. من أسماء القرآن الكريم ؟. بشيرًا: " فصلت 3-4″ نذيرًا": فصلت "3-4".
ومنه قوله تعالى" سيماهم في وجوههم" عليين: وهو السماء السابعة وقيل هو مكان عمل الصالحين كيف يمكنك البحث بنفسك عن أسماء شركات من القرآن؟ يمكنك البحث عن صورة محددة وتبحث عن تفسيرها، سوف تقابل العديد من الكلمات التي تحمل معنى جديد، يمكنك الإستعانة ببعض القواميس الموجودة على الانترنت مثل قاموس المعاني لمعرفة دلالات ومعاني هذه الكلمات، ويجب التأكد من الأسماء، وأنها غير مستخدمة من قبل.
حقّ الولد بالتسمية الحسنة يُستحبّ للوالدين أن يُطلقا على ابنهما أسماءً ذات دلالةٍ عربيةٍ إسلاميةٍ، وأن يبتعدوا عن الأسماء المحرّمة والمكروهة أو الأسماء المُستقبحة التي تحمل معاني غير مناسبةٍ ستُرافقهم طوال العمر، وستكون ذات تأثيرٍ عليهم وعلى أخلاقهم، ولقد كان النبي -عليه السلام- يُولي اهتمامه بهذا حتى إنّه غيّر أسماء بعض الأشخاص الذين التقاهم، فغيّر اسم فتاةٍ لقيها من عاصيةٍ إلى جميلةٍ، ونادى رجلاً بزرعة بدل أصرم، ولمّا جاء رجلٌ إلى عمر بن الخطاب يشتكي عقوق ولده فسأله عن ولده بضع أسئلةٍ عرف أنّه قد سمّاه اسماً قبيحاً، فكان رأي عمر بن الخطّاب أنّ الوالد عقّ ولده قبل أن يعقه ولده. [٤] المراجع ↑ عاطف قاسم أمين المليجي (1999)، أسماء النبي في القرآن والسنة (الطبعة الاولى)، الإسكندرية: عالم الفكر، صفحة 11،13،14،33،18،21،32،40،42،34،37. بتصرّف. اسماء بنات من القران الكريم. ↑ "عدد الرسل والأنبياء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-1-2019. بتصرّف. ↑ "الأسماء المحرمة والمكروهة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-21. بتصرّف. ↑ "حقوق الأبناء على الآباء في الشريعة الغراء (خطبة)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-27. بتصرّف.