تطبيق حضور وانصراف، نظرا للمخاوف المتعلقة بدور جهاز البصمة فى نقل البكتريا و الامراض المعدية، و استجابة لتوجهات رئاسة الجمهورية و تعليمات وزارة الصحة بإلغاء و حظر أجهزة البصمة المعتمدة على اللمس المباشر، فقد وجهت وزارة الاتصالات الشركات العاملة فى مجال تكنولوجيا المعلومات بتوفير حلول تكنولوجية حديثة و متطورة و نتيجة لذلك يسر شركة فور إس تكنولوجى تقديم تطبيق حضور وانصراف الذى يساعد فى ادارة الموارد البشرية من خلال تطبيق موبايل يمكن تحميله ويقوم الموظف باستخدامه من خلال الموبايل الشخصى له. مميزات تطبيق حضور وانصراف فور إس تطبيق حضور وانصراف يعمل اونلاين على منصات الكلاود مما يتيح استخدامه فى اى وقت واى مكان. التطبيق متوافق مع برامج ادارة الموارد البشرية. التطبيق يسمح بتسجيل الحضور والانصراف لعدد لا نهائي من الموظفين والافرع دون الحاجة الى مصاريف ادارية. تحميل برنامج البصمه zkteco عربي برابط واحد مجاني. يمكن استخراج تقارير الحضور والانصراف على هيئة ملفات اكسيل للتكامل مع اى برامج محاسبية او اجراء العمليات الحسابية يدويا. يقوم التطبيق بتسهيل حركة طلبات الموظفين عن طريق تحويل تقديمها من طلبات ورقية الى طلبات الكترونية. يقوم الموظفين بإدخال طلباتهم الكترونيا بأنفسهم ومتابعتها من حيث الموافقة او الرفض بتواجدهم فى العمل، سواء هذا العمل داخل الشركة او خارجها مثل ( توقيع حضور وانصراف – إذن غياب – تصريح مأمورية – أجازة).
كما نقدم لسيادتكم خدماتنا من: 1- أجهزة الكمبيوتر 2- الشبكات الداخلية 3- البرامج والأنظمة الإدارية والرقابية أولا: أجهزة الكمبيوتر: تشمل أجهزة الكمبيوتر جميع ما قد تحتاجه الشركة من أجهزة ( Hardware) تتناسب مع طبيعة عمل الشركة و تحتوي على الأتي: 1- الخوادم ( Servers): بكافة أنواعها و مواصفاتها التي تناسب طبيعة العمل لتضمن لصاحب العمل الاستقرار في العمل دون أي مشاكل. تركيب بصمة حضور وانصراف مع برنامج 55704662 بسعر التكلفة - كاميرات مراقبة الكويت. 2- أجهزة الكمبيوتر ( (PCs: بكافة أنواعها و مواصفاتها التي تناسب طبيعة العمل لكل قسم على حدا حسب استخداماته للكمبيوتر حتى نصل لأعلى كفاءة في الاستخدام و أقل تكلفة للأجهزة. 3- أجهزة الكمبيوتر الطرفية ( Terminal): تحتاج بعض الشركات إلى ذلك النوع من الأجهزة الذي يمكن عدد من الموظفين بالشركة على العمل على نفس جهاز الكمبيوتر في نفس الوقت. مما يوفر لصاحب العمل في عدد أجهزة الكمبيوتر و كذلك يضمن سرية البيانات و عدم تسربها للخارج حيث أن الموظف يعمل فقط على شاشة و لوحة مفاتيح و ماوس دون وجود جهاز كمبيوتر ( CPU) يتعامل معه. 4- أجهزة الكمبيوتر المحمولة ( Laptop): توفر الشركة أيضا أجهزة كمبيوتر محمول لموظفي الشركة لكافة الاحتياجات والاستخدامات بجميع أنواعها.
اظهار الوظيفة. البريد الالكترونى للموظف. شاشة الموافقات يتم من خلال شاشة الموافقات كل انواع الطلبات التى تم الموافقه عليها و التى لم يتم بعد الموافقه عليها و يسمح هنا للمسئول على ان يقوم بفتح اى طلب و الموافقه عليه او الرفض شاشة البحث يمكن البدء بعمل طلب بحث جديد او البحث عن طلب معين بالضغط على بحث لتظهر هذه الشاشه. للبحث عن طلب معين وادخال البيانات المطلوبه التاريخ: تحديد التاريخخ من فتره.. الى فتره…. نوع الطلب: يتم اختيار نوع الطلب ان كان حضور و انصراف، اجازة خاصة، اجازة اعتيادية، تصريح رقم الطلب: يتم ادخال رقم الطلب اذا كان الموظف على علم به. الحالة: يتم اختيار تم الموافقه عليها / بانتظار الموافقة عليه. الترتيب: يتم اختيار الترتيب من الاحدث/من الاقدم. تصنيف: يتم الضغط على تصنيف اظهارالطلب الذى تم ادخال بياناته. برنامج بصمة حضور وانصراف الموظفين. اعاده الملئ: يتم الضغط على اعاده ملئ الاستمارة لاعادة البحث مره اخرى يمكنك الان طلب الحصول على الملف التعريفى لشركة فور إس تكنولوجى
zkteco software download تحميل برنامج هو برنامج لتحديد الحضور والانصراف وحساب عدد ساعات العمل للموظفين مفتوح المصدر بالاضافة الى ادارة شئون الإدارية داخل كل المؤسسات والشركات وهو من اسهل البرامج التي سوف تستخدمها و هو موفر للسرعة وتستطيع الوصول إلى جميع المعلومات الخاص بالموظفين بكل سهوله ومثل تلك المعلومات هو اسمه وسنه و عدد ساعات العمل وكم يوم عمل في الشهر وكم يوم غياب في الشهر وهو ما يميز البرنامج انه سهل معرفة معلومات كثير على الموظفين التابعين للشركة وكذلك يساعدك بشكل كبيره من خلال الكثير من الأدوات.
الأحد, 24 أبريل 2022 اجتهد الفضيل ابن عياض في تربية ابنه اجتهاداً كبيرا، وكان يأمل أن يكون صالحاً ورعاً تقياً ولكن الأمر صعب عليه فدعا الله تعالى قائلاً (اللهم إني اجتهدت أن أؤدب علياً فلم أقدر على تأديبه، فأدبه لي). إنها مشكلة الكثير من الآباء اليوم، أن يبذل الوالد الحاني كل ما يستطيع في تربية ولده ولكن لا يحالفه التوفيق. الفضيل هنا لم ييأس ورفع أكف الضراعة لله تعالى، فكان التوفيق منه سبحانه إذ أصبح علي بن الفضيل إماماً كأبيه في العلم والزهد، فقال عنه الإمام النسائي:" ثقة مأمون"، وقال الحافظ أبوبكر الخطيب:" كان من الورع بمحل عظيم" ، وقال ابن المبارك:" خير الناس الفضيل بن عياض وخير منه ابنه على"، وعن سفيان ابن عيينة قال"مارأيت أحداً أخوف من الفضيل وابنه". وأصبح الفتى عوناً لأبيه على التقى والزهد والورع، يخرجان معاً للصلاة والحج وأعمال الخير، يقيمان الليل ويصومان معاً، وهكذا أصبحت العلاقة بين الابن وأبيه إلى أن توفيا. رحمهما الله تعالى
الفضيل بن عياض أبو علي التميمي، أحد أئمة العباد الزهاد، وهو أحد العلماء والأولياء، ولد بخراسان بكورة دينور، وقدم الكوفة وهو كبير. فسمع بها: الأعمش، ومنصور بن المعتمر، وعطاء بن السائب، وحصين بن عبد الرحمن، وغيرهم. ثم انتقل إلى مكة فتعبد بها، وكان حسن التلاوة كثير الصلاة والصيام، وكان سيدا جليلا ثقةً من أئمة الرواية رحمه الله ورضي عنه. وله مع الرشيد قصة طويلة، وقد روينا ذلك مطولا في كيفية دخول الرشيد عليه منزله، وما قال له الفضيل بن عياض، وعرض عليه الرشيد المال فأبى أن يقبل منه ذلك. توفي بمكة في المحرم من هذه السنة. وذكروا أنه كان شاطرا يقطع الطريق، وكان يتعشق جارية، فبينما هو ذات ليلة يتسور عليها جدارا إذ سمع قارئا يقرأ: { أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} [الحديد: 16]. فقال: بلى! وتاب وأقلع عما كان عليه. ورجع إلى خربة فبات بها، فسمع سفارا يقولون: خذوا حذركم إن فضيلا أمامكم يقطع الطريق، فأمنهم واستمر على توبته حتى كان منه ما كان من السيادة والعبادة والزهادة، ثم صار علما يقتدى به ويهتدى بكلامه وفعاله. قال الفضيل: لو أن الدنيا كلها حلال لا أحاسب بها لكنت أتقذرها كما يتقذر أحدكم الجيفة إذا مر بها أن تصيب ثوبه.
قال الفضيل بن عياض رحمه الله: إذا جلست فتكلمت, فلم تبال من ذمك و من مدحك فتكلم. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: إنما يريد الله عز وجل منك نيتك وإرادتك. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: ( من عرف الناس استراح) يريد – والله أعلم – أنهم لا ينفعون ولا يضرون. قال الفضيل رحمه الله: الراضى لا يتمنى فوق منزلته. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: ما اهتممت برزق قط. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: من طلب أخا بلا عيب، بقي بلا أخ. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: ما رأيت أحدا عظم الدنيا فقرت عينه فيها ولا انتفع بها وما حقرها أحد إلا تمتع بها. عن الفضيل ابن عياض أن رجلاً سأله فقال: يا أبا علي متى يبلغ الرجل غايته من حب الله تعالى؟ فقال له الفضيل: إذا كان عطاؤه ومنعه إياك عندك سواء، فقد بلغت الغاية من حبه. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: لم يتزين الناس بشيء أفضل من الصدق وطلب الحلال. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: المؤمن يغبط ولا يحسد،والغبطة من الإيمان، والحسد من النفاق. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: من أحب أن يُذكر لم يذكر، ومن كره أن يُذكر ذُكر. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: احفظ لسانك وأقبل على شأنك، وعارف زمانك، واخف مكانك.
الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي ولد بسمرقند وعاش في أبيورد وهي مدينة في تركستان. كان فضيل من الصالحين العابدين الزاهدين بعد توبته فدرس العلم الشرعي ودرسه وأصبح عالما بالحديث. قصة توبته كان الفضيل بن عياض شاطرا ( سارقا) يقطع الطرقات ويسرق وفي يوم من الأيام وهو في طريقه للسرقة تسلل سورا لمنزل لسرقته ليسمع تاليا يتلو ( ألم يأن للذين أمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله) سورة الحديد-الأية 1 فما أن سمعها حتي قال بلي يارب قد أن وفي طريق عودته في الليل سمع بعض الرفقة يتحاورن فيما بينهم فقال بعضهم لنرتحل ليرد عليهم أخرون لنبقي حتي الصباح فان فضيل يقطع الطريق علينا اذا خرجنا ، ليجلس فضيل يتفكر محدثا نفسه أنا أجرج بالليل أفعل المعاصي وقوم من المسلمين يخافونني ، أن الله قد ساقني اليهم لكي أرتدع فأستغفر الله ودعا: اللهم أني تبت اليك وجعلت توبتي مجاورة البيت الحرام.
15 - قال: وسمعته يقول: " من أظهر لأخيه الود والصفا بلسانه، وأضمر له العداوة والبغضاء، لعنه الله، فأصمه، واعمى بصيرة قلبه ". 16 - قال: وسمعت الفضيل بن عياض، يقول - في قول الله تعالى:(إن في هذا لبلاغا لقوم عابدين) -: " الذين يحافظون على الصلوات الخمس ". 17 - قال: وسمعته يقول:كان يقال:جعل الشر كله في بيت، وجعل مفتاحه الزهد في الدنيا " 18 - قال: وسمعته يقول: " من كف شره فما ضيع ما سره ". 19 - وبه قال الفضيل: " ثلاث خصال تقسى القلب:كثرة الأكل،وكثرة النوم، وكثرة الكلام ". 20 - قال: وسمعت الفضيل يقول: " خير العمل أخفاه. وأمنعه من الشيطان،أبعده الرياء ". 21 - قال: وسمعته يقول: " إن من شكر النعمة أن نحدث بها ". 22 - وبه قال الفضيل: " أبى الله إلا ان يجعل أرزاق المتفين، من حيث لا يحتسبون ". 23 - وبه قال الفضيل: " لا عمل لمن لا نية له، ولا أجر لمن لا حسبة له ". 24 - وبه قال: " طوبى لمن استوحش من الناس، وانس بربه، وبكى على خطيئته ". راجع: [طبقات الصوفية]
وزيادة مضاعفة الحسنات، قال جلّ ذِكرُه: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا". ووعد بأكثر من العشرة إلى سبعمائة ضعف بل إلى ما فوق السبعمائة، فإنّ هذه الزّيادة في الأضعاف تنمو بحسب تمكّن الإخلاص من نفس المؤمن، فكلّ ما زادت مكانته في الإخلاص عُلوًا زادت مثوبته على الحسنات أضعافًا مضاعفة والله يضاعف لمَن يشاء والله واسع عليم.
وقال إبراهيم بن الأشعث: سمعت الفضيل يقول: من أحب أن يذكر؛ لم يذكره, من كره أن يذكر؛ ذكر. قال الذهبي: وقيل له: ما الزهد ؟ قال: القنوع, قيل: ما الورع ؟ قال: اجتناب المحارم, قيل: ما العبادة ؟ قال: أداء الفرائض, قيل: ما التواضع ؟ قال: أن تخضع للحق, وقال: أشد الورع في اللسان. قال الذهبي: هكذا هو؛ فقد ترى الرجل ورعا ً في مأكله, وملبسه, ومعاملته, وإذا تحدث؛ يدخل عليه الداخل من حديثه, فإما أن يتحرى الصدق, لا يكمل الصدق, وإما أن يصدق, فينمق حديثه, ليمدح على الفصاحة, وأما أن يظهر أحسن ما عنده؛ ليعظم, وإما أن يسكت في موضع الكلام, ليثنى عليه, ودواء ذلك كله, الانقطاع عن الناس, إلا من الجماعة. وعنه قال: يا مسكين, أنت مسيء, وترى أنك محسن, وأنت جاهل, وترى أنك عالم, وتبخل, وترى أنك كريم, واحمق, وترى أنك عاقل, أجلك قصير, وأملك طويل – قال الذهبي: إي والله صدق -, وأنت ظالم, وترى أنك مظلوم, وآكل للحرام, وترى أنك متورع, وفاسق, وتعتقد أنك عدل, وطالب العلم للدنيا, وترى أنك تطلبه لله. وعن عبد الصمد قال:سمعت الفضيل يقول: إذا أتاك رجل, يشكو إليك رجلاً؛ فقل: يا أخي, اعف عنه؛ فإن العفو أقرب للتقوى؛ فإن قال: لا يحتمل قلب العفو, ولكن انتصر, كما أمرني الله؛ قل: فإن كنت تحسن تنتصر مثلا ُ بمثل, وإلا فارجع إلى باب العفو؛ فإنه باب أوسع.