سوبرازول للاطفال للاسهال يتم وصف العلاج من قبل الطبيب ويتم استخدامه اذا وجد اسهال خفيف او اذا لوحظ اسهال متوسط وفي حالة عودة الاسهال مره اخرى للمرة الاولى ايضاً.
75 ويتوفر الشراب المعلق بسعر 6. 75 جنيه مصري. تعرف ايضا علي: دواء اوبينيدازول 1000 لعلاج الاميبا المعوية بديل دواء بنداكس bendax يوجد بدائل لدواء بنداكس وتتوفر على هيئة شراب معلق وأقراص، ومنها: ألبيندازول أقراص وشراب. دواء الزنتال شراب واقراص. دواء فيرميزول أقراص وشراب. أنتيزول أقراص وشراب. تعرف ايضا علي: سيكنيدازول اقراص الحفظ والتخزين يحفظ في درجة بين (20 ل 25 درجة مئوية)، ويحفظ بعيداً عن الضوء المباشر والحرارة والرطوبة. ويحفظ بعيدا عن متناول الأطفال والحيوانات الأليفة. سعر بنداكس bendax اقراص بنداكس 200 مجم تتوفر في علبة تحتوي على 6 أقراص بسعر 8 جنيه مصري، وفي السعودية يتوفر بسعر 40 ريال سعودي. شراب بنداكس 100/5 مجم يتوفر في زجاجة 30 مل بسعر 7. 5 جنيه مصري، وفي السعودية يتوفر بسعر 30 ريال سعودي. شراب معلق بنداكس 100/5 مجم يتوفر في زجاجة 60 مل بسعر 10. 5 جنيه مصري، وفي السعودية يتوفر بسعر 50 ريال سعودي. ماهة دواعي استعمال سوبرازول - إسألنا. الشركة المنتجة يصنع الدواء بواسطة شركة سيجما للصناعات الدوائية. لا تغني المعلومات الموجودة في هذا المقال عن زيارة الطبيب او استشارة الصيدلي، وموقع دار العلاج غير مسئول عن اي استخدام خاطئ للدواء.
5- قد يسبب العلاج الشعور بالصداع كما يمكن ان يسبب الشعور بالدوخة و النعاس ، بالاضافة الى اضطرابات بصرية. موانع الاستعمال لدواء سوبرازول أقراص Suprazole Tablets: 1- يمنع تناول الدواء للاشخاص الذين يعانون من فرط الحساسية لاحدى مكونات الدواء او اى مكون اخر من مكونات الدواء الاخرى. 2- يحذر تناول الدواء للمرضى الذين يعانون من انخفاض فى وظائف الكلى. سعر ودواعي إستعمال شراب سوبراكس suprax مضاد حيوى. 3- يحذر تناول الدواء اثناء فترة الحمل لانه لم يثبت كامل صحة هذا الدواء اثناء فترة الحمل مما يؤثر على صحة الجنين كما لا يمكن استخدامة اثناء فترة الرضاعة لان الدواء يمر فى حليب الام مما يؤثر على الطفل الرضيع لذلك ينصح باستشارة الطبيب المعالج قبل اخذ الدواء خلال مرحلتى الحمل والرضاعة الطبيعية.
يستخدم هذا الدواء لعلاج الالتهابات فهو مضاد للالتهاب
04/05/2013 29359 مشاهدة حقوق الزوجة: وضع الإسلام حقوقاً للزوجة يجب على الزوج تنفيذها وأداءها ، وهي ضرورية لاشاعة الاستقرار والاطمئنان في أجواء الاُسرة ، وإنهاء أسباب المنافرة والتدابر قبل وقوعها. ومن حقوق الزوجة على زوجها: حق النفقة ، حيث جعله الله تعالى من الحقوق التي يتوقف عليها حقّ القيمومة للرجل ، كما جاء في قوله تعالى: ( الرِجالُ قوّامُونَ على النِّساءِ بما فَضّلَّ اللهُ بَعضهُم على بَعضٍ وبما أنفقُوا مِن أموالِهم) (1). إسلام ويب - المكتبة الاسلامية - العرض الموضوعي - حقوق الزوج على الزوجة. فيجب على الزوج الانفاق على زوجته ، وشدّد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على هذا الواجب حتى جعل المقصّر في أدائه ملعوناً ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: « ملعون ملعون من يضيّع من يعول » (2). والنفقة الواجبة هي الاطعام والكسوة للشتاء والصيف وما تحتاج إليه من الزينة حسب يسار الزوج (3). والضابط في النفقة القيام بما تحتاج إليه المرأة من طعام وأداء وكسوة وفراش وغطاء واسكان واخدام وآلات تحتاج إليها لشربها وطبخها وتنظيفها(4). ويقدم الاطعام والاكساء على غيره من أنواع النفقة ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: « حقّ المرأة على زوجها أن يسدَّ جوعتها، وأن يستر عورتها، ولا يقبّح لها وجهاً ، فإذا فعل ذلك أدّى والله حقّها » (5).
في إحدى الدول التي تسبقنا في التخلّف بسنين ضوئيّة قيل إنّه قد صدر قانون يعاقب فيها الزّوج بغرامة عالية إذا ما ثبت أنّه قد ضربَ زوجته، يُصاحبُها سَجنه عدداً من الأشّهر. ونحن هنا في الأردنّ لم نوجد حتى الآن مثيلاً لهذا القانون ولا أقلّ منه، متسلّحين بحجّة مفادها أنّ قانون العقوبات يُغطّي أيّ عدوان من أيّ نوع! ولكنّ قانون العقوبات الذي قد يذهبُ تفعيلُه في حالة الزوجة المضروبة هدراً في أروقة المحاكم، لا يفهم معنى "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" (الرّوم، الآية 21). بل ثمّة ميلٌ مردّه ثقافة المجتمع في السّتر على الزوج من فضيحة ضربه الزوجة، إلى تسوية الخلاف العائليّ وإقناع الزّوجة للتنازل عن حقّها في مقاضاة الزوج المعتدي، مما يجعل مقاضاة الزّوج الضّارب من الزوجة المضروبة أمراً عسيراً إن لم نقل مستحيلاً! وعليه فإنّ الأخذ بقيم العدل يتطلّب منا جميعاً، الدّفع إلى إنشاء محكمة مدنيّة للأسرة، تُعنى بشؤون الأسرة وصحّة العلاقات بين أفرادها، وصَوْن تربية الأطفال من الشّطط والعنف والجهل والإهمال.