[١٣] المراجع ↑ أحمد عاطف الشبيني، كتاب شامل عن انتاج وزراعة وتصدير المحاصيل الزراعية بوادي النطرون ، صفحة 199. بتصرّف. ^ أ ب "Mango", britannica, Retrieved 20/8/2021. Edited. ↑ indica "Mangifera indica", pfaf, Retrieved 7/8/2021. ↑ "Mangifera indica", cabi, Retrieved 7/8/2021. ↑ "Mango Tree Plant Profile", thespruce, Retrieved 7/10/2021. ↑ "Mangifera indica ", nparks, Retrieved 19/8/2021. ↑ "Mangifera indica", cabi, Retrieved 19/8/2021. ↑ Ryan Raman, MS, RD (17/12/2018), "Mango: Nutrition, Health Benefits and How to Eat It", healthline. ↑ Camille Berry (9/8/2019), "9 Outstanding Benefits of Mango That You Should Know", tasteofhome. ^ أ ب ت ث Jon VanZile (15/4/2021)، "Mango Tree Plant Profile" ، thespruce. مبيد فطري نحاسي أبيتات 20٪ نحاسي أبيتات لسلامة نباتات الطماطم. ↑ Joyce Starr, "Mango Tree Diseases", toknow, Retrieved 20/8/2021. ^ أ ب Jon VanZile (15/4/2021), "Mango Tree Plant Profile", thespruce. ↑ Angela Hermes,, "Mango Facts: Learn All About This Tropical Fruit", lovetoknow, Retrieved 20/8/2021. هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا لقد قمت بتقييم هذا المقال سابقاً مقالات ذات صلة تعرف على نخيل الشمادوريا نخيل الشمادوريا له العديد من الأسماء منها نخلة الصالونات، ويعد من النباتات الجميلة التي تحتوي على الأوراق...
تحتوي على إنزيمات تساعد في تحسين الجهاز الهضمي، بالإضافة إلى الألياف التي تعمل على تخليص الجسم من الإمساك والإسهال. تساعد ثمرة المانجو في دعم صحة العين؛ لاحتوائها على مضادات الأكسدة ومادة اللوتين المهمة في صحة شبكة العين. تحتوي على فيتامين سي الذي يعزز صحة الشعر والجلد، إذ يصنع الكولاجين. تساعد في التقليل من مخاطر السرطان؛ لاحتوائها على مادة البوليفينول. تساعد المانجو على الشعور بالشبع، وبذلك تخفض وزن الجسم؛ لاحتوائها على الألياف. [٩] الأمراض التي قد تصيب شجرة المانجو تتعرض شجرة المانجو لعدد من الأمراض، وفيما يلي تفصيل لأعراض وطرق العلاج لكل منها: [١٠] [١١] مرض سرطان الأشجار: يعد من أخطر الأمراض الفطرية، ومن أبرز أعراضه ظهور بقع داكنة على الأبواق تؤدي إلى تلف الزهور، وتعفن الثمار في مرحلة متقدمة يؤدي إلى ذبول الأوراق، وموتها، كما يمكن معالجة المرض بميدات فطرية تحتوي على مادة النحاس، وذلك في فترة النمو وبعد الحصاد. مرض ذبول فيريتسيليوم: يتسبب بهذا المرض نوع من الفطريات يعيش في التربة، تتمثل أعراضه بذبول الورقة وتحولها للون البني، ويمكن الوقاية منه بتقليم الأشجار وسقايتها وتسميدها بطريقة صحيحة.
عدم تمطيط الأذان أو التغني فيه، فهذه تعتبر من الأشياء المكرهه. يسن أن يكون في المسجد مؤذنان لأذان الفجر، أحدهما يقول الآذان قبل الفجر، والشخص الآخر يؤذن بعد الفجر. نجد أنه لا يوجد وقت محدد يجب على الشخص انتظار بين الأذان والإقامة، فنجد أن وقت الانتظار بين الاذان والإقامة يختلف تبعاً لأحوال المصليين. فمثلاً يمكن أن يكون وقت الانتظار ثلث ساعة، وفي بعض الأحيان يمكن أن يقل وقت الانتظار عن ذلك، أو يطول عن ذلك. مقدار الوقت بين الأذان والإقامة - إسلام ويب - مركز الفتوى. والسبب الرئيسي الذي يتحكم في وقت الانتظار سواء أطال وقت الانتظار أو قصر هو تهيؤ الناس للانتظار، وكذلك اجتماعهم لأداء الصلوات المختلفة، كل هذه أسباب اختلاف الوقت. وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال: يا بلال إذا أذنت فترسل في أذانك، وإذا أقمت فاحدر في إقامتك، واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله، والشارب من شربه، والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته، ولا تقوموا حتى تروني.
قال تعالى: { فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ} [ سورة ق:39]، فاحرص على أذكار المسلم في هذا الوقت وكثرة الاستغفار والتسبيح وللصائم دعوة عند فطره لا ترد، فاغتنم هذه الأوقات الغالية. - لا تنس قبيل المغرب المشاركة في إفطار الصائمين، فمن فطر صائماً فله مثل أجره واحرص أن يكون هذا الإفطار يومياً. جدول لاغتنام رمضان بالأعمال الصالحة - طريق الإسلام. وبالنسبة للمرأة في فترة العصر تحتسب الأجر في إعداد الطعام، فإن في كل كبد رطبة أجر، ولا تسرف في الإعداد وتحفظ وقتها وتقرأ القرآن وتستمع إلى أشرطة الذكر فهذا من العبادات، وفترة عملها في المطبخ تحتسب الأجر، و أوصيها بالاستماع إلى إذاعة القرآن أثناء العمل في المطبخ وفي ذلك خير. صــلاة المغـــرب... - عند الأذان يستحب التبكير بالإفطار (أي عند موعد الإفطار مباشرة)، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: « لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر »، متفق عليه. - اتباع السنة عند الإفطار، وذلك بالإفطار على رطب، فإن لم تجد فعلى تمر، فإن لم يجد فماء، واجعل على السفرة طعاماً خفيفاً جداً يساعدك في التبكير للصلاة.? أداء السنة الراتبة بعد المغرب ركعتان. - وقت للأكل والراحة (واحتسب الأجر في الأكل والراحة بأنك تتقوى بذلك على الطاعة ليكون ذلك عبادة وتقرب إلى الله).
***** لا تنــس ****** - الابتعاد عن المحرمات واللغو، واحذر كل ما لا نفع فيه. - احرص على صيام وقيام رمضان، والاجتهاد طيلة الشهر وخاصة في العشر الأواخر لادراك فضل ليلة القدر. - تعجيل الفطور وقول: « ذهب الضمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله »، حسنه الألباني.? من السنة السحور على تمرات فاجعلها في سحورك، ومن السنة تأخير السحور. - عمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم.? السواك والطيب من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم فحافظ عليهما، والمرأة لا تتطيب عند خروجها من بيتها.? الاعتكاف في العشر الأواخر. جعلنا الله وإياكم من الذين يصومونه ويقومونه على الوجه الذي يرضيه عنا. هل يجوز تحديد وقت معين بين الأذان والإقامة؟.. الإفتاء تجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. احرص على نشرها فالدال على الخير كفاعله. تباع الأثر المصدر: صيد الفوائد 33 7 53, 193
وقالت إن بعض الفقهاء حاولوا أن يحدد مقدار الفصل بين الأذان والإقامة؛ فنُقل عن الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه أن مقدار الفصل في الفجر قدر ما يقرأ عشرين آية، وفي الظهر قدر ما يصلي أربع ركعات؛ يقرأ في كل ركعة نحوًا من عشر آيات، وفي العصر مقدار ما يصلي ركعتين؛ يقرأ في كل ركعة نحوًا من عشر آيات، وفي المغرب يقوم مقدار ما يقرأ ثلاث آيات، وفي العشاء كما في الظهر. وأشارت فيما يخص رعاية هذا الأمر بمزيد من الضبط بتحديد الأوقات بين الأذان والإقامة بدقائق محددة لكل صلاة بما تتحقق به المصلحة العامة فهو من الأمور والإجراءات التي تساعد على التنظيم، والقاعدة الشرعية: أن الوسائل لها حكم المقاصد، بل هو الأفضل الآن؛ من حيث إن المساجد قد كثرت ولم تعد مختصة بمن حولها. وقد روى الشيخان في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ، فَهُوَ رَدٌّ»؛ فأفاد هذا الحديث أن المحدث نوعان: ما ليس من الدين؛ بأن كان مخالفًا لقواعده ودلائله، فهو مردود، وهو البدعة الضلالة، وما هو من الدين؛ بأن شهد له أصل، أو أيده دليل، فهو صحيح مقبول، وهو السنة الحسنة. وانتهت إلى أنه فإن وضع وقت محدد لكل صلاة بين الأذان والإقامة لا حرج فيه شرعًا، والأصل أن ذلك مرده للجهات المسؤولة كوزارة الأوقاف.
والحاصل أن من كان منفرداً فالأفضل في حقه تقديم الصلاة، ومن كان ينتظر جماعة فليؤخر بقدر ما يجتمع المصلون.. والله أعلم.
- سماع موعظة المسجد، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرًا، أو يعلِّمه؛ كان له كأجر حاج تامًّا حجته))؛ رواه الطبراني. برنامج منوع: 1- الجلوس في المسجد؛ لذكر الله، أو قراءة الجزء اليومي للختمة. 2- الاستعداد لتنفيذ مشروع إفطار صائم للجاليَات في الحي. 3- المطالعة الإيمانية والتربوية في كتب الرقائق وفضائل الأعمال الصالحة. 4- الاهتمام بشؤون المنزل والعائلة. 5- حضور حلقة علم. 6- خدمة عامة. برنامج قبيل المغرب: - الانشغال بالدعاء قبيل الغروب - فردي، أو مع العائلة، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((ثلاثة لا تُرَد دعوتهم))، وذكر منهم: ((الصائم حتى يفطر))؛ أخرجه الترمذي. برنامج بعد غروب الشمس: - أداء صلاة المغرب جماعة في المسجد، مع التبكير، والدعاء بين الأذان والإقامة حتى تقام الصلاة. - الجلوس في المسجد، وقول أذكار المساء مع تأدية السنة بعد المغرب، والأفضل عند العودة للمنزل. - الاجتماع مع الأهل على مائدة الإفطار، وإدخال السرور على الأولاد (مع شكر الله تعالى على إتمام صيام ذلك اليوم على خير وتقوى). - الاستعداد لصلاة العشاء والتراويح بالوضوء والتطيب، واستشعار خطوات المشي إلى المسجد.
ويتضح من سنة النبي عليه الصلاة والسلام أن المقصود من الانتظار هو تمكين المسلمين من ترك أعمالهم وقضاء حوائجهم، ومن ثم حضورهم إلى المسجد، ولذلك فإن المندوب تأخير الصلاة قليلاً عند تأخر المصلين في الحضور إلى المسجد، وتقديمها عند حضورهم إلى المسجد، ويدل على هذا ما رواه البخاري (565) من حديث الحسن بن علي – رضي الله عنهما- أنه سأل جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما- عن صلاة النبي – صلى الله عليه وسلم- فقال: "…. والعشاء: إذا كثر الناس عجَّل، وإذا قلوا أخّر"، ونظراً لكثرة المساجد اليوم، وعدم اختصاصها بمن هو ساكن حولها، فإن الأفضل أن يجعل بين الأذان والإقامة وقتاً محدداً يكون معروفاً عند الناس- كما هو معمول به في بلادنا اليوم- بحيث يلتزم به الأئمة والمأمومون، ومع هذا التحديد لا يحصل الخلاف. ومما تحسن الإشارة إليه أنه ينبغي مراعاة حال الناس عند كل صلاة، فصلاة الفجر يكون الانتظار فيها أطول من غيره، ليتمكن الناس من الاستيقاظ من النوم والاستعداد للصلاة، وهكذا كل صلاة بحسب ما يناسب حال المسلمين فيها، كما ينبغي مراعاة أماكن وجود المساجد، فالمساجد الموجودة في الأسواق أو القريبة منها يكون الانتظار فيهاً قليلاً، لئلا يتضرر أصحاب الأسواق بطول الانتظار، وهذا بخلاف المساجد الموجودة في الأحياء السكنية فلا ضرر عليهم من الانتظار المتعارف عليه.