تميزت النجمة المصرية هنا الزاهد صاحبة الملامح الأوروبية بشدة جمالها وجاذبيتها التي جعلت منها أشهر النجمات في الدراما المصرية، إلا أنه كيف كانت ملامح هنا الزاهد قبل وبعد؟ في الواقع كانت الفنانة الشابة كانت تعاني من مشلكة في حجم أنفها الكبير في البدايات وهذا الأمر جعلها تقوم بعملية تصغير الأنف. أما من جهة وجهها القليل فقد لجئت للقليل من الفيلر في الشفتين والخدين زاد من جمالها وجاذبية ملامحها، ومن جهة شعرها الأشقر الطويل الكيرلي، تخلت عن لونه مؤخرًا لتظهر بالشعر البني الويفي بطول متوسط. شاهد بالفيديو.. رجل يسأل الشيخ محمد مصطفى: (جامعت زوجتي قبل الفجر وبعد الاذان مسكتني عليها وشدتني ومنعتني أن أقوم فما حكم الدين) والشيخ يجيبه بطريقة مضحكة (واصل شغلك عادي) - النيلين. أما مكياجها فهي صاحبة المكياج الناعم الخفيف، الذي تطور عبر السنوات بحسب الموضة مثل أحمر الشفاف اللحمي مع القليل من الماسكارا. هنا الزاهد تتنافس على قائمة أجمل 100 وجه في العالم أعلنت قائمة TC Candler الشهيرة عن لوحة أجمل 100 وجه في العالم لعام 2020 وكانت الممثلة المصرية هنا الزاهد في المقدمة. واحتلت هنا القائمة كأجمل وجه من بين 100 مُرشح حيث زفّت هذا الخبر عبر حسابها الرسمي على موقع التدوينات الصغيرة «تويتر»، وقالت في تغريدة لها: "شكرا لترشيحي في اجمل 100 وجه في العالم". وضمت قائمة أجمل 100 وجه في العالم لعام 2020، 3 نجمات من العالم العربى، إلى جانب هنا الزاهد، وهن النجمتان اللبنانيتان نانسي عجرم وهيفاء وهبي، والفنانة المصرية ياسمين صبرى، حيث نشر حساب الجائزة، عبر موقع "انستجرام"، صورهن كمرشحات للفوز باللقب، كما دخل الفنان التونسى ظافر عابدين في قائمة الرجال.
تلقى الشيخ السوداني المثير للجدل محمد مصطفى عبد القادر سؤال وفتوى من أحد متابعيه حول حكم الدين في معاشرة الرجل لزوجته قيل الفجر في رمضان. وبحسب متابعات محررة موقع النيلين فقد أجاب الشيخ على فتوى الرجل التي يقول فيها (جامعت زوجتي قبل الفجر وبعد الاذان مسكتني عليها وشدتني ومنعتني من أن أقوم فما حكم الدين.. وهل علي كفارة وقضاء لأنني مجبر). إطلالة "مفزعة" للفنانة هنا الزاهد صاحبة الملامح الأوروبية.. سيصدمكم شكلها قبل الشهرة | احداث نت. الشيخ أجابه في ردوده على الفتاوى التي وصلت إليه بمسجده الذي يلقي فيه خطبه المثيرة وبطريقته الساخرة التي صنعت شهرته. حيث أجاب الشيخ محمد مصطفى الرجل وطمأنه بأن صيامه صحيح ولا يلزمه قضاء ولا كفارة وكذا الحال زوجته, واستند الشيخ في فتواه إلى أن بداية جماعهما كانت قبل الاذان. ولو كانت بعده لو وجب عليهم القضاء والكفارة وذلك لحديث النبي صلى الله عليه وسلم « إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ، فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ» رواه أبو داود. وواصل الشيخ محمد مصطفى عبد القادر شرحه وأضاف مخاطبا صاحب الفتوى بلهجته الساخرة (واصل شغلك ما عليك شيء). رندا الخفجي _ الخرطوم النيلين
وأوضح أحد المصادر ممن جضروا الإفطار، بعدما طلب عدم ذكر اسمه لـ«مدى مصر» أنه عقب حفل إفطار أمس، عقد اجتماع مغلق جمع قيادات بالجهاز السيادي وكل من حمدين صباحي وخالد داوود وجورج إسحاق وطارق العوضي وفريد زهران للحديث عن الإجراءات المقبلة وجدول أعمال جلسات الحوار وخروج المساجين السياسيين، وهو ما تبعه الإعلان عن إعادة تفعيل وتشكيل لجنة العفو الرئاسي، التي سبق وشكلها الرئيس في أكتوبر 2017، لتضم المحامي طارق العوضي، وكمال أبوعيطة القيادي بحزب الكرامة إضافة إلى أعضائها القدامى محمد عبد العزيز، وطارق الخولي عضوا مجلس النواب عن تنسيقية شباب الأحزاب، وعضو لجنة الإنقاذ الأسبق، كريم السقا. وهو ما اعتبره المصدر خطوة من السلطة للاعتماد على قيادات وكوادر سياسية جديدة لإدارة المرحلة القادمة السابقة على الانتخابات الرئاسية المقبلة في عام 2024، فيما اعتبره مصدر آخر «وسيلة لتهدئة الوضع والرأي العام لأننا داخلين على أزمة اقتصادية وزيادة كبيرة في الأسعار»،لافتًا إلى أن الإعلان عن تشكيل جديد للجنة العفو الرئاسي تزامن مع عدم حضور رئيس حزب الإصلاح والتنمية محمد أنور السادات، للحفل، وكان السادات يتوسط بين القوى السياسية المعارضة والسلطة في مسألة الإفراج عن المساجين السياسين في الآونة الأخيرة.
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. شاهد بالفيديو.. رجل يسأل الشيخ محمد مصطفى: (جامعت زوجتي قبل الفجر وبعد الاذان مسكتني عليها وشدتني ومنعتني أن أقوم فما حكم الدين) والشيخ يجيبه بطريقة مضحكة (واصل شغلك عادي) والان إلى التفاصيل: تلقى الشيخ السوداني المثير للجدل محمد مصطفى عبد القادر سؤال وفتوى من أحد متابعيه حول حكم الدين في معاشرة الرجل لزوجته قيل الفجر في رمضان. وبحسب متابعات محررة موقع النيلين فقد أجاب الشيخ على فتوى الرجل التي يقول فيها (جامعت زوجتي قبل الفجر وبعد الاذان مسكتني عليها وشدتني ومنعتني من أن أقوم فما حكم الدين.. وهل علي كفارة وقضاء لأنني مجبر). الشيخ أجابه في ردوده على الفتاوى التي وصلت إليه بمسجده الذي يلقي فيه خطبه المثيرة وبطريقته الساخرة التي صنعت شهرته. حيث أجاب الشيخ محمد مصطفى الرجل وطمأنه بأن صيامه صحيح ولا يلزمه قضاء ولا كفارة وكذا الحال زوجته, واستند الشيخ في فتواه إلى أن بداية جماعهما كانت قبل الاذان. ولو كانت بعده لو وجب عليهم القضاء والكفارة وذلك لحديث النبي صلى الله عليه وسلم «إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ، فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ» رواه أبو داود.
نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحافة الجديد وقد قام فريق التحرير في صحافة 24 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. Press24 UK - ايجي ناو - الصحافة نت - سبووورت نت - صحافة الجديد - 24press أهم الأخبار في منوعات اليوم
نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على تركيا الآن وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على تركيا الآن وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
منْ مِنَّا لا يشتكي؟ الزوج يشتكي والزوجة تشتكي، الوالد يشتكي والوالدة تشتكي، رب العمل يشتكي والعامل يشتكي، الغني يشتكي والفقير يشتكي، لا بل ذوو الأرحام، حتى الجيران، يشتكي بعضهم البعض! ومعظم هذه الشكاوى تدور حول المنفعة الذاتية الآنية بكافة جوانبها، ليطرح السؤال نفسه هنا وبقوة: وهل يملك بعضنا لبعض ضرّا أو نفعا، عطاء أو منعا؟ والله - عزّ وجلّ - يقول: (أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ? نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا? وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا? ( (الزخرف: 32)، المسألة إذا محسومة منذ البداية! إذا استثنينا شكوى المظلوم، وطلب الشفاعة لإحقاق الحق. الشكوى لغير الله مذلة - اليوم السابع. فالشكوى لغير الله اعتراض على مقادير الله، ومحاولة «تحريف» بشري لما جاء في اللوح المحفوظ! فالإسلام يوجهنا إلى ضرورة الاستعانة بالله وحده عند الشدة، لا المسارعة إلى الشكوى والتشكي، والرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس، كان قمناً من ألا تسد حاجته، ومن أنزلها بالله - عز وجل - أتاه الله برزق عاجل» (أحمد)، وذكر الإمام الغزالي في «الإحياء» كلمات تحتاج إلى وقفة وحُسن تدبر، يقول: «الأمور السماوية غائبة عنا فلا ندري متى ييسّّر الله تعالى أسباب الرزق فما علينا إلا تضريع المحل والانتظار لنزول الرحمة وبلوغ الكتاب أجله».
ديسمبر 12, 2020 مقالات هلال الوحيد مع اقتناعنا في سريرتنا أن شكوانا للناس هي رسالة استنجاد من ضعيفٍ لضعفاءَ من مثله وسِنخه – أو أقل – إلا أننا لطالما جاشت واضطربت نفوسنا فأرسلنا همومنا وشكوانا لهم! فكم هي ثمينة نصيحة الشاعر إيليا أبو ماضي أن نقل من الشكوى، ونلبس لباسَ الحمد الكوني الذي أسبغه الله على الكائنات لنجد فيه متنفساً، حين يفقد البكاء والعويل قيمته ومعناه: أَيُّهَذا الشاكي وَما بِكَ داءٌ كَيفَ تَغدو إِذا غَدَوتَ عَليلاَ إِنَّ شَرَّ الجُناةِ في الأَرضِ نَفسٌ تَتَوَقّى قَبلَ الرَحيلِ الرَحيلاَ لا تشتكي لغير الله طويلا، فقد قيل منذ القدم الشكوى لغير الله مذلة. والدراسات الاجتماعية تقرر أن الإنسانَ كلَّما أكثر من الشكوى لغيره، في كل مرة يشتكي ينقص التعاطف معه. اللهم اجعل شكوانا لك وحدك 🙏فإن الشكوى لغير الله ماهى الا مذله❤❤ - YouTube. في المرة الاولى يكون زخم التعاطف كبيرا ويختفي بعدها رويدًا رويدا، فلا من راحم أو مجيب. وكلنا سمعنا بقصة الطفل الكذاب الذي كان يرعى الغنم ويزعم أن ذئبًا يهاجم ماشيته، فهبَّ أهل القرية لنجدته مرات، لكنهم ما لبثوا أن تركوه حقا لقدره حين جاء الذئبُ وافتَرس الماشية. هذا على عكس تعاطف الله مع البشر الذي يطلب منهم أن يسألوه، محتاجين أو أغنياء، أصحاء أم مرضى، بل يصر عليهم أن يكرروا الطلب ويلحون في المسألة، فإنه لن يمل من العطايا، وكلما كثر السؤال أسرع في الإجابة!
فعلى خلاف سيرة الله في خلقه ووصاياه لهم، فإن دراسات اجتماعية تظهر أن التراحم والتعاطف بين الناس آخذ في الاضمحلال – على الأقل في دول الغرب – حيث الناس منشغلة بهمومها عن هموم الآخرين. أنا مريض، أنا محتاج، أنا مهموم؛ سوف يسمعها الناس مرةً واثنتين ثم هي لا تعنيهم؛ لهذا لم يقل النبي يعقوب (ْع): إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى "النَّاس"، بل قال: {إِنَّمَآ أَشْكُواْ بَثِّى وَحُزْنِىٓ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}، ولم يناد النبي أيوب (ع) الناسَ، بل نادى ربه {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}. وَإِذا ما أَظَلَّ رَأسَكَ هَمٌّ قَصِّرِ البَحثَ فيهِ كَيلا يَطولاَ أَدرَكَت كُنهَها طُيورُ الرَوابي فَمِنَ العارِ أَن تَظَلَّ جَهولاَ
والجُبْنُ مَنْقَصَة ٌوَالْفَقْرُ يُخْرِسُ الفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ وَالْمُقِلُّ غَريبٌ في بَلْدَتِهِ. وَالْعَجْزُ آفَة ٌ. وَالصَّبْرُ شَجاعَة ٌ وَالزُّهْدُ ثَرْوَة ٌ. وَالْوَرَعُ جُنَّة ٌ إذا أَقْبَلَتِ الدُّنْيا عَلى أَحَدٍ أعارَتْهُ مَحاسِنَ غَيْرِه ِ وَإذا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحاسِنَ نَفْسِه ِ مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ أفْضَلُ الزُّهْدِ إخْفاءُ الزُّهْدِ فاعِلُ الخَيْر ِخَيْرٌ مِنْهُ, وَفاعِلُ الشَّرِّ شَرٌّ مِنْه ُ
لا يدعو أبدًا للابتهاج، تقرير منظومة الشكاوى الحكومية الموحدة بمجلس الوزراء، إذ يسجل زيادة لافتة فى عدد الشكاوى المسجلة على عداد الحكومة. إجمالى عدد الشكاوى المسجلة على المنظومة خلال الربع الأول من العام الجارى بلغت 146 ألفا و140 شكوى مقارنة بـ94 ألفًا و181 شكوى عن الفترة نفسها من عام 2018، بنسبة زيادة قدرها 55%، ليصل إجمالى ما تم تسجيله على المنظومة خلال الفترة منذ مطلع يوليو 2018 إلى 400 ألف شكوى! الزيادة هنا لا تدعو أبدًا للغبطة، التحليل الأمين يقول: إن الزيادة 55 فى المائة تترجم فشل الوحدات الطرفية فى الوزرات والهيئات والمؤسسات، تحديدا فى المحليات، فى توفير الحلول لمشاكل الناس محليًا فتصدر المشاكل إلى مجلس الوزراء مركزياً، هناك عطب يعبر عن نفسه فى شكاوى مركزية. 400 ألف شكوى فى أقل من 9 أشهر، بمعدل 44 ألف شكوى شهريا، رقم بقدر ما يطمئن على فاعلية المنظومة التى تشبه « ديوان المظالم»، فإن ارتفاع عدد الشكاوى بهذه النسبة يؤشر، أولا على انسداد فى النهايات الطرفية فى الوحدات الحكومية، سدت فى وجوه الناس السبل محليًا، فذهبوا إلى الشكوى فى مجلس الوزراء يأسًا من موظفى المحليات والمديريات والهيئات والمؤسسات، مقدمو الخدمة فى النهايات الطرفية على ما هم عليه، لم يطرأ عليهم تغيير، لايزالون فى محطة «فوت علينا بكرة».
وأوضحت ماهر أن الغرض من هذا الهجوم الكبير هو إغلاق الموقع الرسمي الخاص بها وكل حساباتها.
تغلق الدنيا احيانا ابوابها في وجوهنا و توصدها فلا يجد الانسان مخرجا من ضيمه و قلة حيلته الا الشكوي و العتاب ، لكن اخي اختي تأملوا معي هذه الاقوال التي اردت ان اتقاسمها معكم الشكوى إلى الله قال الأحنف بن قيس شكوت إلى عمى وجعا في بطنى فنهرنى ثم قال ياابن أخى لا تشك إلى أحد ما نزل بك فإنما الناس رجلان صديق تسوؤه وعدو تسره يا ابن أخى: لا تشكو إلى مخلوق مثلك لا يقدر على دفع مثله لنفسه ولكن اشك إلى من ابتلاك به فهو قادر على أن يفرج عليك. يا ابن أخى إحدى عينى هاتين ما أبصرت بهما سهلا ولاجبلا منذ أربعين سنة و ما أطلعت ذلك امرأتى ولا أحدا من أهلى قال أحد الصالحين عجبت لمن بُلى بالضر، كيف يذهل عنه أن يقول { أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين} والله تعالى يقول بعدها { فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر} (الأنبياء:84) وعجبت لمن بُلى بالغم، كيف يذهل عنه أن يقول { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين} { فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجى المؤمنين} (الأنبياء: (88 وعجبت لمن خاف شيئًا، كيف يذهل عنه أن يقول { حسبنا الله ونعم الوكيل} { فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء} (آل عمران:174). وعجبت لمن كوبد في أمر، كيف يذهل عنه أن يقول { وأفوض أمرى إلى الله إن الله بصير بالعباد} {فوقاه الله سيئات ما مكروا} (غافر:45) وعجبت لمن أنعم الله عليه بنعمة خاف زوالها كيف يذهل عنه أن يقول { ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لاقوة إلا بالله} (الكهف:39) ******************** من أقول علي ابن أبي طالب رضي الله عنه ألْبُخْلُ عارٌ.