[1] تنبيه: تتمة الحديث المذكور أعلاه: "فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم". تخريج حديث طلب العلم فريضة على كل مسلم. والكلام الذي نقله العجلوني (1/154) من أحكام الحفاظ -وناقشها سماحة الشيخ- إنما هو على تتمة الحديث -فهو الذي تعددت طرقه، وأفرده غير واحد بالبحث والتخريج- لا أصله المذكور هنا الذي فيه ذكر الصين، فهو حديث مستقل، فخرَّجت أصله الذي ذكره سماحة الشيخ، وأعرضنا عن تخريج تتمته غير المذكورة، لأن استقصاء تخريجه والكلام على علله الظاهرة والخفية يطول. وأنوه أن قدامى الأئمة والعارفين بالعلل لم يغتروا بكثرة طرق حديث طلب العلم، وصرحوا أنها ضعاف ومناكير لا تتقوى، وأنه لا يصح في الباب شيء -كما ذهب سماحة الشيخ هنا- ولم يثبتوه، مثل الإمام أحمد، وابن راهويه، والبزار، والعقيلي، وأبي علي النيسابوري، وابن عبدالبر، والبيهقي، وابن الجوزي، وابن القطان الفاسي، وابن الصلاح، والمنذري، والنووي، والذهبي، وأول من قواه بطرقه: المزي في القرن الثامن، فالزركشي، والعراقي، والسيوطي، ومن بعدهم من المتأخرين والمعاصرين. يُنظر مسند البزار (1/175 و13/240 و14/46)، وضعفاء العقيلي (2/230)، والعلل للخلال (ص128)، والمدخل للبيهقي (1/242)، والشعب له (1663)، وطلب العلم وأقسامه للذهبي (ص201 ضمن مجموع فيه ست رسائل له)، والمقاصد الحسنة (رقم 660)، والجزء المفرد في الحديث للسيوطي (مع التعليقات عليه)، والروض البسام للدوسري (1/140).
كلهم من طريق الحسن بن عطية بن نجيح، عن أبي عاتكة، عن أنس مرفوعا مطولا ومختصرا. وعزاه السيوطي في اللآلئ (1/193) لتمام الرازي، ولم أجده في فوائده وأجزائه المطبوعة. قال ابن عدي: قوله "ولو بالصين" ما أعلم يرويه غير الحسن بن عطية عن أبي عاتكة عن أنس. ونص الحاكم (كما في الموضوعات) والخطيب أن الحسن تفرد به كذلك، إلا أنه رُويت له متابعة: فرواه البخاري في تاريخه (4/357) والدولابي في الكنى (2/23 أصل الحديث، وفيه قصة) والعقيلي (2/230) -ومن طريقه ابن الجوزي- من طريق حماد بن خالد الخياط، نا طريف بن سليمان أبوعاتكة به. قلت: الحسن وحماد ثقتان، وعلته أبوعاتكة، وهو ضعيف جدا، وذكره السليماني فيمن عُرف بوضع الحديث. واتفق الأئمة على إنكار خبره هذا، فقال الخلال: أخبرني الدوري أنه قال: سألتُ يحيى بن معين عن أبي عاتكة هذا فلم يعرفه. ولم أجده في تاريخ الدوري عن ابن معين. وقال الخلال: أخبرني المروذي، أن أبا عبدالله [يعني الإمام أحمد] ذُكر له هذا الحديث فأنكره إنكاراً شديداً. حديث: اطلبوا العلم ولو في الصين. وأورد البخاري له هذا الحديث الواحد ثم قال: منكر الحديث. كما في الكامل لابن عدي (4/118). وقال البزار في المسند (1/175): حديث أبي عاتكة: اطلبوا العلم ولو بالصين"؛ لا يُعرف أبوالعاتكة، ولا يُدرى من أين هو، فليس لهذا الحديث أصل.
ومتى أحسَّ في نفسه شيئاً من التردد والضعف في أمر النية فليعلم أن لديه ضعفاً في اليقين فليعالج هذا الضعف بما يقوي يقينه بالله جل وعلا وبجزائه.
ومما يُعين على الإخلاص في طلب العلم؛ أن يطلب العبد العلم للعمل به، والاهتداء بهدى الله؛ لينال فضله ورحمته، وأن يُعظّم هدى الله في قلبه، وأن يفرح بفضل الله ورحمته إذا وجد ما يهتدي به لما ينفعه في دينه ودنياه، من خير الدنيا والآخرة. فإن الله لم يحرم علينا شيئًا إلاّ عوضنا خيرًا منه، فعوض الله عز وجل المخلصين لمّا تركوا طلب ثناء الناس؛ عوضهم بثنائه تعالى عليهم في الملأ الأعلى، وعوضهم لمّا تركوا الإقبال على الناس؛ عوضهم بأن وضع لهم القبول في الأرض، وعوضهم لمّا أن تواضعوا لله عز وجل بأن رفعهم الله، وكتب لهم العزَّة، وأين هذا من ذاك؟! المقاصد الصالحة لطلب العلم فالإخلاص في طلب العلم؛ يكون بأن يبتغي به المرء وجه الله، ليهتدي لمعرفة ما يحبه الله ويرضاه؛ فيَعْمَله، ويعرف ما يُبغضه الله؛ فيَجتَنبَه، ويعرف ما يُخبر الله به؛ فيؤمن به ويصدقه، ويقصِد به رفع الجهل عن نفسه وعن غيره، فإذا فعل ذلك؛ فقد صلحت نيته في طلب العلم بإذن الله تعالى. معنى طلب العلم فريضة على كل مسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى. والمقاصد الصالحة تجتمع وتتكامل ولا تتعارض، وبعضها يعين على بعض، وبعضها أكثر شمولاً من بعض؛ فنية طلب رضا الله عز وجل، من المقاصد العامة العظيمة ويدخل في تفاصيلها مقاصد صالحة محبوبة لله تعالى؛ كنيّة نفع الناس وتعليمه، وابتغاء ثواب الله وفضله الذي أعدّه لمن يدعو إليه ويعلّم الناس الخير، ونيّة حفظ العلم وصيانته من انتحال المبطلين وتحريف الغالين وتأويل الجاهلين، إلى غير ذلك من المقاصد الصالحة التي أصلها طلب رضوان الله عزّ وجل بذلك وابتغاء وجهه تعالى، والرغبة في فضله وإحسانه.
(آرثر سي كلارك) 48. "الثقافة هي الخلق المستمر للذات، أمّا الحضارة فهي التغيير المستمر للعالم، وهذا هو تضاد الإنسانية والشيئية". (علي عزت بيجوفيتش) 49. "حاول المستحيل؛ لكي تحسن عملك". (بت ديفيز) 50. "ما زلت أؤكد أنّ العمل الصعب هو تغيير الشعوب، أمّا تغيير الحكومات، فإنّه يقع تلقائياً عندما تريد الشعوب ذلك". (محمد الغزالي) 51. كلمات عن حال الدنيا - موضوع. "يمكن للإنسان أن يغير حياته، إذا ما استطاع أن يغير اتجاهاته العقلية". ( ويليام جيمس) 52. " تقع العديد من الأخطاء أثناء محاولة إحداث التجديد، من الأفضل الاعتراف بالخطأ، والبحث عن مجالات أخرى للنشاط ". (ستيف جوبز) 53. "شخص واحد عاقد العزم، يمكن أن يقوم بعمل تغيير كبير، ومجموعة صغيرة من الأشخاص عاقدي العزم، يمكنها أن تغير مسار التاريخ". (سونيا جونسون)
كلام الشيخ الوائلي عن تغير حال الانسان - YouTube
أحب الصمت فهو نصف مزاجي. أنسحب بهدوء عندما أيقن أنه لم يعد لي مكان. أكثر الأشياء إرهاقا للنفس، هو كتمان مانحن بحاجة لقوله. عندما تعتاد روحك على الهدوء، يبات الضجيج تعذيبا لها. أزعجني ضجيج الحياة أريد هدوء المقابر. هادئة كما لو كنت متصالحة مع كل شيء. لأننا نصمت يعتقدون أننا لا نشعر. الهدوء والوحدة كلمات جميلة لدرجة أن حروفها لا تحتوي على نقاط. لقد كنت صامتا لكني لم أكن أعمى. أصبحت أحب الصمت، لا أعلم هل ماتت الكلمات بداخلي أم مت أنا. تعلمو الهدوء كما تعلمتوا الكلام، فإن الهدوء حلم عظيم. كلام عن الهدوء والروقان الكلام الراقي والمرتب يعتبر في بعض الأحيان هو عذاء الروح من أجل الشعور بحروفه وكلماته وهروب الشخص من متاعب الحياة والإستقرار مع نفسه أو مع الأشخاص الذي يحبهم والهدوء هو راحة البال والسكينة. الهدوء أسلوب راقي، لا يعرفه كل البشر. لن تجد الهدوء أبدا، إن كان مصدر الضجيج أعماقك. للتعبير عن تغيير الحال . أيام تتكون من 3 أحرف - موقع كل جديد. أعشق الهدوء لأنه يأخذني لدنيا أعيشها بمفردي. التفكير الهاديء والتفكير البالغ أقصى درجات الهدوء خير من القرارات اليائسة. منحني الله الشجاعة للإقبال على تغير الأشياء لذا أقوم بتغيرها، ومنحني الهدوء لأتقبل ما أعجز عن تغييره، كما منحني الحكمة لمعرفة الفرق بين الأمرين.
عُرف التغيير على أنه قيام الشخص بالانتقال من مرحلة إلى أخرى، بحيث يحدث انتقال نوعي في حياته، سواء كان ذلك على المستوى الشخصي أو على المستوى المهني والعملي. 1. "ابدأ بالضروري، ثم انتقل إلى الممكن، تجد نفسك فجأة تفعل المستحيل". ( فرانسيس بيكون) 2. "القائد لا يخطط ثم يحاول عبثاً تغيير الظروف، بل عليه أن يجعل خططه تتوافق وتنسجم مع الظروف". (جورج باتون) 3. "المتعصب امرؤ لا يمكنه تغيير رأيه، ولا يريد تغيير الموضوع". (ونستون تشرشل) 4. "عليك أن تكون أنت التغيير، الذي تريده للعالم". كلمات عن تغير الحال المفردة. (المهاتما غاندي) 5. "فعلى الإنسان ألا يوقع نفسه فريسة للتركيز السلبي على فكرة معينة، ولا يلوم غيره على عدم التغيير، بل عليه أن يبدأ بنفسه". (إبراهيم الفقي) 6. "الاحتكاك بالمتميزين، يزيد فرص نجاح التغيير". (طارق السويدان) 7. "إنّ الذين يخافون محيطهم، لا يفكرون في التغيير مهما كان وضعهم بائساً". (إريك هوفر) 8. "إنّ البشر يريدون تغيير كل شيء، ويتمنون في الوقت عينه، أن يبقى كل شيء على منواله". (باولو كويلو) 9. "أعظم التحولات تأتي من أصغر التغيرات، تغيير بسيط في سلوكك، يمكن أن يغير عالمك ويعيد تشكيل مستقبلك". ( أوبرا وينفري) 10.