مستحضر Candicure كانديكيور لبوس مهبلي يعمل علي علاج الالتهابات والفطريات التي تصيب المهبل، وهو يحتوي علي المادة الفعالة ايزوكونازول نيترات، حيث يحتوي كل قمع من اقماع كانديكيور علي 600 مجم من هذه المادة، مما يجعله يتمتع بخصائص قوية وفعالة لمنع وعلاج الفطريات والبكتيريا والالتهابات. أسباب الفطريات المهبلية تحدث عدوى الخميرة المهبلية نتيجة خلل في الفطريات المهبلية ، وتحديداً فطريات المبيضات. تتضمن بعض الأسباب التي تؤدي إلى الإصابة بعدوى الخميرة المهبلية ما يلي: يمكن ان تصاب الزوجة بالعدوي من زوجها. انتقال الفطريات والبكتيريا عن طريق الملابس او بملامسة اليد. الاصابة بالصديد. اهمال علاج الالتهابات القديمة المتكررة التي تصيب المنطقة التناسلية. تناول مضادات الاكتئاب يؤدي إلى الإصابة بكثرة بهذه الفطريات. أحد أكثر الأسباب شيوعًا هو مرض السكري. معلومات عن كليراديرم – Clearaderm | غسول مهبلي مضاد للفطريات والجراثيم - الصيدلية 2050. تظهر المشاكل عند الإفراط في إنتاج الافرازات لأنها تستمر في التسبب في أمراض تحرج أصحابها وتؤذيهم. تحدث لعدة أسباب مثل الاستخدام غير المسؤول للأدوية ، وخاصة المضادات الحيوية. يعد سوء التغذية والتوتر من العوامل الرئيسية في ضعف المناعة ، مما يقلل من مقاومة الفطريات.
قد يهمك أيضاً: تجربتي مع غسول يورياج المهبلي.. ومميزاته وطريقة استخدامه وآثاره الجانبية أو بالفيديو: تعرفي علي غسول كلنسو المهبلي ودواعي استعماله وطريقة الاستخدام 😍اكتشفي تطبيقات مجلة رقيقه المجانيه من هــنــا 😍
كما يُفضَّل أن يكونَ هامش السلامة واسعًا. ملحوظة: إذا كانت الجرعة الفعالة المعتادة للدواء سامَّةٌ أيضًا، فإنَّ الأطباء لا يستعملون هذا الدواءَ إلا إذا كانت الحالة خطيرة مع عدم وجود بديل أكثر أمانًا لذلك لا يُفضل استخدام الدواء بدون استشارة الطبيب المعالج أو الصيدلي المختص
التركيب: يحتوي الكليراديرم على الترايكلوزان خلاصة الزعتر، الكاموميل ، البانثينول وفيتامين ه) هذه العناصر الفريدة موجودة في قاعدة خاصة تهدف إلى الحفاظ على رطوبة ونعومة المهبل والأعضاء التناسلية وذلك للحماية من حدوث جفاف المهبل مع الاستخدام المتكرر للغسول. الخواص: • الغسول يقضي على كافة الجراثيم والفطريات المسببة لالتهابات المهبل والأعضاء التناسلية. • الغسول المهبلي يقضي على الالتهابات والتورم في المهبل ويقلل من الأمه الموضعية. • يقضي على الروائح الغير مرغوبة من افرازات المهبل ويترك عبير سحري. • يمنع جفاف المهبل مع الاستخدام المتكرر للغسول مما يميزه عن العديد من المستحضرات الأخرى. * التهابات المهبل وعدوى الأعضاء التناسلية. * للقضاء على الروائح الغير مرغوبة من افرازات المهبل. * فطريات المهبل والأعضاء التناسلية. سعر ومواصفات Candicure كانديكيور لبوس مهبلي لعلاج الفطريات. * جفاف المهبل والأعضاء التناسلية بسبب الاستخدام المتكرر لبعض أنواع الغسول المهبلي. موانع استخدام Clearaderm: لا توجد موانع استخدام مع الاستخدام الموضعي غير حالات الحساسية المفرطة لأي من المكونات. الأعراض الجانبية: لم تظهر حتى الآن أي أضرار جانبية نتيجة استخدامه. في حالات العدوى الشديدة: يستخدم المحلول بدون تخفيف ثم تتم عملية الشطف.
يمكن أن تنتشر المبيضات مع أحد أمراض المناعة الذاتية ، وتزداد فرصة الإصابة بالعدوى باستخدام العلاج الكيميائي لعلاج السرطان. القلق والتوتر والضغط. أعراض الإصابة بفطريات المهبل يسمى هذا الفطر عدوى الخميرة بينما يعرف طبيا بمرض المبيضات وله بعض الآثار الجانبية مثل: تبدا العدوي بـ حكة شديدة ثم تشكو المرأة من آلام في منطقة المهبل. يمكن أن يظهر الألم أثناء العلاقة الحميمة بين المريضة وزوجها. وجود إفرازات لزجة في المهبل تخلق رائحة كريهة ، وهذه الرائحة هي علامة على وجود مرض القلاع المهبلي. قد تشكو المرأة المصابة أيضًا من عدم الراحة أو الألم عند التبول ، أو زيادة غير طبيعية في معدل الإفراز في المهبل. غسول مضاد للفطريات للمنطقه الحساس Archives - الراقية. بشكل عام ، تسبب هذه الفطريات أعراضًا خفيفة ، ولكنها تتطور أحيانًا إلى مشاكل التهابية ، بما في ذلك التورم. مع تطور المرض ، قد تحدث أيضًا تمزقات في جدار منطقة المهبل. وجع وحرقان في المهبل وخاصة عند التبول. طرق الوقاية من فطريات المهبل ارتدِ ملابس قطنية فضفاضة تسمح للهواء بالدوران في المنطقة وتتخلص من الرطوبة الزائدة المحتبسة بالداخل. لا تساعد الملابس القطنية على الاحتفاظ بالحرارة والرطوبة كما تحافظ على رطوبة المنطقة ، لذلك يجب ارتداء هذا النوع من الملابس.
حسن الأشرف الدكتور أحمد الريسوني هل درء المفاسد مقدم دوما على جلب المصالح، وهل الأولوية دائما تُعطى للسلامة من المفاسد والمحظورات، ولو بالتضحية بالمصالح والمشروعات؟ وأيضا هل التخلية سابقة على التحلية، أم أنها قواعد وجب النظر فيها والاجتهاد في حيثياتها ليكون العكس هو الصحيح؟!.. إنه نوع من "قلب الطاولة" على العديد من المفاهيم الإسلامية المُسَلَّم بها، قام به عالم المقاصد المغربي الدكتور أحمد الريسوني، الخبير الأول بمجمع الفقه الإسلامي، وهو يقلب النظر في قضايا إسلامية عديدة في مقالات تنشرها جريدة المساء المغربية خلال شهر رمضان الجاري. تصفح وتحميل كتاب قاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح وتطبيقاتها في المجال الطبي Pdf - مكتبة عين الجامعة. وقد أكد الدكتور أحمد الريسوني في بعض هذه المقالات أن الأصل هو جلب المصالح وتكميلها، أما الفرع فهو دفع المفاسد والعمل على الحد منها، على عكس ما هو متعارف عليه في أدبيات القواعد الفقهية الشهيرة الجارية على كل لسان: "درء المفاسد مقدم على جلب المصالح" أو "الاجتناب مقدم على الاجتلاب" الذي يُستدَل عليه بالحديث النبوي القائل: "ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم…". لكن الريسوني يرى هنا أن الحديث وإن كان حاسمًا في ضرورة اجتناب كافة المنهيات، إلا أن هذا الاجتناب يكون مقدورًا عليه وفي المستطاع؛ لأنه عبارة عن الإمساك وعدم الفعل، وعدمُ الفعل يستطيعه الجميع، فلا يحتاج إلى قدرة أو جهد أو سعي أو وسائل.. بخلاف المأمورات، فهي بحاجة إلى جهد وسعي وبذل، ووسائل وإمكانات… بحسب الريسوني.
فهذه القاعدة من القواعد العظيمة التي يبنى عليها الفقه، بل أرجع الشيخ عز الدين بن عبد السلام الفقه كله إلى اعتبار جلب المصالح ودرء المفاسد وتتميماً للفائدة أحببتُ أن أبين للأخوة معيار ضبط المصالح ومعرفتها: أ-ألا تخالف كتاب الله {إن الحكم إلا لله}. ب-ألا تخالف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)). ج-ألا تخالف إجماعاً إسلامياً انعقد من أهله بشروطه (( ومن شذ شذ في النار)). د-أن يكون القصد من جلبها ودرء ضدها جعل الدنيا مزرعة للآخرة وكل مصلحة دنيوية تخل بمصلحة أخروية فهي باطلة {من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحوراً, ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكوراً}. أمثلة على قاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح - إسلام ويب - مركز الفتوى. إذ أن زمن ظهور آثار الفعل هو الدنيا والآخرة لأن العبودية لله شاملة لكل أفعال الإنسان. هـ - أن تكون معرفة هذه المصالح خاصة بالشرع وحده في العبادات والغيبيات ومعه العقل في المعاملات. وهناك كتاب للدكتور محمد سعيد رمضان البوطي عن ضوابط المصلحة قيّم ومفيد يُنصح بالاطلاع عليه شكراً لك شيخ وجزاك الله خيراً
وأما الثواب فقد اختلف أهل السنة فيه: فمنهم من يثبت الثواب على الأفعال قبل ورود الشرائع، ومنهم من ينفيه، ولعل في الحديث الوارد في ذلك: [ أَسْلَمْتَ على ما أَسْلَفْتَ من خير [ دليل على اعتبار الثواب على الأفعال، ولو قبل ورود الشرائع. قاعدة درء المفاسد أولى من جلب المصالح مقيدة بحالة التكافؤ - الإسلام سؤال وجواب. وهذه القاعدة: قاعدة بناء أحكام الشريعة على جلب المصالح ودرء المفاسد يدل عليها أدلة عديدة، منها: قوله - سبحانه-: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ [ فمقتضى كون هذه الشريعة الرحمة أن تكون جالبة للمصلحة دافعة للمفسدة، وقال -جلَّ وعلا-: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا] فإكمال النعمة بإتمام هذا الدين، وتمام النعمة وإكمالها يكون بكون هذا الدين جالبًا للمصالح، دافعا للمفاسد. وفي تعاليل الأحكام نجد أن الشريعة عللت كثيرا من أحكامها بمصالح الخلق كما قال - جل وعلا-:] وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ] فقوله: حياة هذا تعليل لهذا[ الحكم وهو القصاص لمصلحة الخلق، وفي استقراء أحكام الشريعة دليل قاطع على كون هذه الشريعة مصلحة للخلق. ولأهمية هذه القاعدة اعتنى العلماء بها، بل قد أخرجها الإمام العز بن عبد السلام بِمُؤَلَّفٍ كامل وجعل أحكام الشريعة كلها تدور على هذه القاعدة، وإذا تأمل الإنسان أحكام الشريعة وجد أن المصلحة فيها على أنواع: فمرات تكون المصلحة متحتمة واجبة مثل: الصلوات المفروضة، ومرات تكون المصلحة مستحبة مندوبة مثل: الصلوات النوافل، ومرات تكون المصلحة يراد وجودها في المجتمع ولو لم يفعلها جميع أفراد المجتمع مثل: صلاة الجنازة، تغسيل الميت، ومرات يراد بالمصلحة أن تتحقق من جميع الأفراد.
وهذا ما يعبر عنه بدرء المفسدة أي دفعها. النوع الثالث – الموازنة بين المصالح والمفاسد في حال التلازم بين الفعل والترك: قد يفهم من كلام العز أن المصالح الخالصة إذا تعارضت مع المفاسد الخالصة أنه تكون المصلحة مقدمة على المفسدة، ويتضح هذا المعنى أكثر ببعض التفاصيل التي ذكرها في قاعدة الموازنة بين المصالح والمفاسد، فقد تناول هذا الأمر من خلال تعريفه للحكمة، فقال: " الحكمة في اللغة المنع.. وفي الشرع عبارة عن ترك المأمورات أو فعل المنهيات، وحاصله المنع من ترك المصالح الخالصة أو الراجحة، والمنع من فعل المفاسد الخالصة أو الراجحة، والوعظ وهو الأمر بجلب المصالح، الخالصة أو الراجحة أو النهي عن ارتكاب المفاسد الخالصة أو الراجحة.. ". ثم نبه إلى فعل المنتكسين الذين آثروا فعل المفاسد الخالصة وترك المصالح الخالصة، وشناعة صنيعهم، وضرب أمثلة على هذا التصرف بتضمين المكوس والخمور، واقتراف الزنا وغير ذلك على ما ينطوي عليها من المفاسد الخالصة العاجلة والآجلة، ثم اعتبر ذلك من الجهل وعدم الحكمة. ويلوح لنا أن العمل الواحد اجتمع فيه المصلحة المحضة من جانب الوجود، ولازمها انتفاء المفسدة المحضة، وكانت الحكمة تقديم المصلحة الراجحة، وهي ترك المحرمات والمنهيات المذكورة، على المفاسد الراجحة لما يترتب من العقاب الأليم، ففعل المأمور يلزمه ترك المنهي، فمن كف عن هذه المعاصي فقد قام بالمأمور.
ويستشهد عالم المقاصد المغربي كذلك بالعديد من الدلائل الأولى للبعثة النبوية ليثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم وقبله الأنبياء جميعا جاءوا أساسًا للتأسيس والبناء والتشييد، أي بالمصالح وعمل الصالحات، مصداقًا للحديث النبوي الشريف: "مَثَلي ومَثَلُ الأنبياء من قبلي، كَمَثَلِ رجل بنى بنيانا، فأحسنه وأجمله، إلا موضع لَبِنة من زاوية من زواياه. فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون: هلاَّ وُضعتْ هذه اللبنة. قال: فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين". وهو حديث ليس فيه -وفق الريسوني- ذكر للمفاسد أصلا، لا مقدَّمة ولا مؤخَّرة، وإنما ذُكر البنيان والتحسين والتجميل والتتميم، وكل ذلك مرصَّع ومُحلى بمكارم الأخلاق. لكنه يستدرك قائلا: "هذا لا يعني، ولا أعني به إغفال مسألة المفاسد وإخراجَها من الحسبان، ولكنه يعني وأعني به، أنها مسألة ضمنية وفرعية وتابعة".