فأصبح أعداء الأمس أحبة اليوم وأصبح الإسلام ونبيه أحب شيء إلى قلوبهم بعدما كان أبغض شيء إليها. وهكذا أصبح العرب بعد الإسلام وفي ظرف وجيز، من أقوى الأمم على جميع الأصعدة بعدما كانوا ضعافا متشرذمين لا يكاد يعبأ لهم. وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم حافظوا على رسالته ونقلوها للعالم بكل أمانة ومسؤولية حتى وصلت إلينا كما هي بيضاء نقية. إن هذا النجاح الباهر الذي حققه النبي صلى الله عليه وسلم وقد بدأ دعوته وحيدا دون مال يغوي به الناس ولا سلطة يرغمهم بها على اتباعه، يجعلنا نتساءل عن السر وراء هذا النجاح الذي من المستحيل أن يتحقق لشخص آخر غيره صلى الله عليه وسلم؟. إن السر وراء نجاح النبي صلى الله عليه وسلم بعد توفيق الله ونور القرآن، هو أخلاقه الكريمة والطريقة التي كان يتعامل بها مع الناس. شرح حديث ما كان الرفق في شيء إلا زانه. ومن بين تلك الأخلاق، خلق الرفق واللين الذي كان له الأثر البالغ في جمع الناس حول رسول الله صلى الله عليه وسلم ومحبتهم إياه. ولنصغ جيدا ماذا يقول الله تعالى في هذا الشأن: (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) آل عمران:158.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مهلاً يا عائشة فإن الله يحب الرفق في الأمر كله، فقلت: يا رسول الله، أولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقد قلت عليكم). متفق عليه. وقد مر الحديث في ذلك. 9- الرفق بالناس في العبادات: قال جابر بن عبد الله: (أقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يُصلي فترك ناضحه وأقبل إلى معاذ ، فقرأ بسورة البقرة أو النساء ، فانطلق الرجل وبَلَغَه أن معاذا نال منه ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فَشَكَا إليه معاذاً ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا معاذ أفتان أنت أو فاتن ثلاث مرار فلولا صليت بـ سبح اسم ربك والشمس وضحاها والليل إذا يغشى ، فإنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذوالحاجة). وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إني لأدخل الصلاة أريد إطالتها، فأسمع بكاء الصبي فأخفف من شدة وجد أمه به). رواه مسلم. إسلاميات : ما كان الرِّفق في شيء إلّا زَانَهُ. فهذه نماذج نبوية في رفق النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه وأمته، واستقصاؤها مما يطول عن هذه المقالة. وتبين أن الرفق هدي نبوي كريم، وخلق رفيع، من يحرم منه فقد حرم خيراً كثيراً. ولذلك فالواجب على كل مسلم أن يقتفي أثر النبي صلى الله عليه وسلم في الامتثال بهذا الهدي، ويجعله شعاراً له في حياته العلمية والعملية.
ولهذا فإن الإنسان إذا عامل الناس بالرفق يجد لذة وانشراحا وإذا عاملهم بالشدة والعنف ندم ثم قال ليتني لم أفعل لكن بعد أن يفوت الأوان أما إذا عاملهم بالرفق واللين والأناة انشرح صدره ولم يندم على شيء فعله. ما كان الرفق في شيء إلا زانه - الشيخ صالح المغامسي - YouTube. (شرح رياض الصالحين) وكان هذا سمت نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهديه ومنهجه وطريقته صلوات الله وسلامه وبركاته عليه (شرح سنن أبي داود للعلامة عبد المحسن العباد) الأمثلة المستفادة, إن الرفق لايكون في شيء إلا زانه الرفق في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد أوصى الله تبارك وتعالى موسى وهارون أن يقولا لأعتى عباد الله قولاً ليناً والرفق في المجادلة والمناظرة وعلى الداعية أن يتذكر المقصود من دعوته وهو هداية الخلق لا الانتصار للنفس. وكذلك رفق الآباء والأمهات بأبنائهم والتجاوز عن بعض زلاتهم والرفق بالزوجة والتغافل عن أخطائها وكذا الأخوات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [رويدك يا أنجشة سوقك بالقوارير] متفق عليه. يعني النساء ومنها التيسير على الغير كأن يأخذ أحدهم دينا ولا يجد ما يرد به ما أخذ ويتذكر فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم: [تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم قالوا أعملت من الخير شيئا قال كنت آمر فتياني أن ينظروا ويتجاوزوا عن الموسر قال: قال فتجاوزوا عنه] متفق عليه واللفظ للبخاري.
[ إن الرفق لايكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه] ومنها تخفيف الإمام الصلاة مراعاة لأحوال الناس لأن فيهم الضعيف والعاجز والمريض. وفي الحديث [ أَنْتَ إِمَامُهُمْ وَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ] أخرجه الإمام أحمد. وينبغي لمن ولي أمر غيره من الناس بحيث ينفذ عليهم أمره ويلزمهم طاعته أن لا يشق عليهم فيما يكلفهم مشقة تغلبهم. وقد ذكر الماوردي أن الواجب على الأمير في المسير سبعة حقوق أولها: الرفق بهم في المسير الذي يقدر عليه أضعفهم وينبغي للمعلم أن يرفق بطلبته ولا يكلفهم بما لا يستطيعون ولا يعلمهم من العلم ما ينفرهم كأن يعلمهم ما لا يتحلمون أو لا يفهمونه. وقد أرسل النبي صلى الله عليه وسلم أبا موسى الأشعري ، ومعاذ بن جبل إلى اليمن ، وكان فيما أوصاهما به أن قال: [بشرا ويسرا وعلما ولا تنفرا] رواه مسلم [ إن الرفق لايكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه] ومن الرفق, تقليل المهر ونفقة العرس, وتسهيل أمر التزويج. (7) ما دَخَل الرفقُ في شيء إلا زانه .. - تأمُّلات أُم - أم هانئ - طريق الإسلام. والتخفيف عن العمال خاصة في أوقات الحر أو شدة البرد قال النبي صلى الله عليه وسلم في الرقيق: [ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم] متفق عليه. ومن الأمور التي ينبغي التنبه لها ليس معنى الرفق والتيسير تحليل ما حرم الله وافتاء الناس بما يشتهون ويريدون وإنما الرفق والتيسير يكون في حدود الشرع ولا يتجاوز الشرع بحجة الرفق.
« يا عائشة ُ من حرمَ حظَّهُ منَ الرِّفقِ حرمَ حظَّهُ من خيرِ الدُّنيا والآخرةِ » (ابن عدي؛ رقم: [5/482]). قال المناوي: "إذ بالرفق تنال المطالب الأخروية والدنيوية وبفوته يفوتان". « يا عائشةُ! إنَّ اللهَ رفيقٌ يحبُّ الرِّفقَ، ويُعطي على الرِّفقِ ما لا يُعطي على العنفِ، وما لا يُعطِي على ما سواه » (رواه مسلم؛ رقم: [2593]). أي إن الله تعالى لطيف بعباده يريد بهم اليسر ولا يريد بهم العسر، فلا يكلفهم فوق طاقتهم بل يسامحهم ويلطف بهم، « ويُعطي على الرِّفقِ » في الدنيا من الثناء الجميل ونيل المطالب وتسهيل المقاصد، وفي العقبى من الثواب الجزيل« ما لا يُعطي على العنفِ » أي الشدة والمشقة، ووصف اللّه سبحانه وتعالى نفسه بالرفق إرشادًا وحثًا لنا على تحري الرفق في كل أمر. « إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يحبُّ الرِّفقَ ويرضاه، ويُعينُ عليه ما لا يُعينُ على العنفِ » ( الألباني في صحيح الترغيب؛ رقم: [2668]). وكل ما في الرفق من الخير ففي العنف من الشر مثله. نبه به على وطاءة الأخلاق وحسن المعاملة وكمال المجاملة. « إنَّ الرِّفقَ لا يكونُ في شيءٍ إلَّا زانه، ولا يُنزعُ من شيءٍ إلَّا شانه » (رواه مسلم؛ رقم: [2594]). فالرفق خير في أمر الدين وأمر الدنيا حتى في معاملة المرء نفسه، ويتأكد ذلك في معاشرة من لا بد للإنسان من معاشرته كزوجته وخادمه وولده.
والرِّفقُ هو لِينُ الجانِبِ بالقَولِ والفِعلِ، والأخْذُ بالأسهَلِ، وهو ضِدُّ العُنفِ. والحديثُ بَيانٌ لشُموليَّةِ استعمالِ الرِّفقِ في الإنسانِ والحيوانِ. وقدْ وَرَد في الصَّحيحينِ سَببٌ آخَرُ لهذا الحديثِ؛ فقدْ حَثَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عائشةَ على ذلكَ لَمَّا رَدَّتْ به على اليهودِ حينَ استأذَنوا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالوا: «السَّامُ عليكَ» بدلًا مِن «السَّلامُ عليكَ»، والسَّامُ هو الموتُ، فقالتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها: بلْ عليْكم السَّامُ واللَّعْنةُ. فأمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالرِّفقِ وعَدمِ الغَضبِ والقَسوةِ، فكأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها هذا القولَ في حادثتينِ مُنفصِلتينِ. وفي الحديثِ: فَضلُ الرِّفقِ والحثُّ على التَّخلُّقِ به، وذمُّ العُنفِ، وأنَّ الرِّفقَ سَببُ كلِّ خَيرٍ.
[2] كيف تصلى صلاة الاستخارة أمّا عن كيفية صلاة الاستخارة فقد ورد في السّنّة المباركة عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- حيث صلاة الاستخارة تكون بأداء ركعتين اثنتين من غير فريضة، وهي كأيّ صلاةٍ أخرى، يقرأ المسلم بركعتيها الفاتحة وما فتح عليه الله تعالى من القرآن الكريم، وبعد التّسليم، يدعو المسلم ربّه -تبارك وتعالى- دعاء الاستخارة الّذي جاء في السّنّة المباركة الواردة عن رسول الله، وبعد ذلك ينتظر العبد نتيجة الأمر من الله تعالى، فإن كان خيراً وفّقه إليه، وإن كان شرّاً صرفه عنه وأبعده. [3] كيف تعرف نتائج صلاة الاستخارة إنّ الله تعالى لا يضرّ عباده ولا يقدّر لهم ما يسوؤهم، وهو الّذي بيده الخير والشّر، ومن استخار الله تعالى في أمرٍ فإنّ الله تعالى يدلّه على ما كان خيراً له، وإنّ نتائج الاستخارة تأتي على ثلاثة أنماط وهي: [4] الشّعور: إنّ كان الأمر خيراً للمستخير أحسّ بانشراحٍ في صدره وارتياحٍ له، أمّا إن كان عكس ذلك فإن صدره ينقبض منه وتنفر منه روحه. الرّؤيا: إن كان الأمر خيراً رأى المستخير رؤيا صالحةً تسعده، أمّا إن كان شرّاً فإنّه يرى ما يحزنه أو يسوؤه. النّمط الثّالث: يكون إمّا تيسيراً وتسهيلاً كبيراً في هذا الأمر، أو أنّه عثراتٌ وتعقيداتٌ به والله أعلم.
وهنا عليه أن يمضي في هذا الأمر فإن تم كان خيرًا وإن لم يتم فهذا خيرًا له أيضًا. حكم صلاة الاستخارة يريد كافة المسلمين أن يعرفوا ما هو الحكم الخاص بصلاة الاستخارة في الشريعة الإسلامية وهذا ما سنوضحه لكم فيما يلي: إن حكم صلاة الاستخارة هو أنها سنة والدليل على ذلك ما جاء في البخاري عن جابر أن النبي ﷺ كان يُعَلِّمُنَا الاِسْتِخَارَةَ فِي الأُمورِ كُلِّهَا. وهذا يدل على أنها جائزة لأنها تعتبر اللجوء لله تعالى عندما يواجه المسلم أي مشكلة في حياته. إن الاستخارة يتم اللجوء إليها في الأمر الذي يحتار العبد فيه ولا يعرف الاختيار الصحيح. فهنا يقوم باستخارة الله عز وجل لييسر له الخير. ويجب على الفرد ألا يكون متعجل على نتيجة الاستجابة لاستخارته. وكذلك يمكن عدم رؤية حلم يدل على الاستخارة ولكن قد تظهر له في أشكال أخرى كما وضحنا. يجب أن يتيقن الفرد من أن أمره كله خير مادام أنه قد استخار الله عز وجل. وأن يكون على يقين بأن الله سيمنع عنه الشر وسوف ييسر له الخير. ولهذا على المسلم الرضى التام بقدر الله سبحانه وتعالى له. إن الفرد إذا لم يشعر براحة مع الاستخارة فيمكن أن يكررها. حيث أن عمر بن الخطاب قام بالاستخارة لمدة تصل إلى 30 يومًا عندما أراد أن يكتب الحديث.
معلومات عن صلاة الاستخارة كيف تصلي وكيف تعرف نتائجها الاجابة صلاة الاستخارة هي أن يصلي المؤمن ويطلب من الله تعالى الخير في أمر فإن حدثت له فهي خير وإن منعت عنه ولم تحدث ففي ذلك خير، ونعرض معلومات عن صلاة الاستخارة كيف تصلى وكيف تعرف نتائجها؟ معلومات عنها صلاة يطلب بها العبد الخيرة من ربه في أمر ما. عبادة في الاسلام. تصلى في أي وقت. كيف تصلى؟ يصلى المسلم ركعتين لله من غير فريضة وثم يسلم، ويحمد الله ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويدعو دعاء الاستخارة ( اللهم إني أستخيرك بعلمك... واقد لي الخير حيث كان ثم رضني به). كيف تعرف نتيجتها؟ البعض يعتقد أنه بعد صلاة الاستخارة تأتي رؤية أو أحلام ولكن هذا خاطئ، ولكن الأصل التوكل على الله في أداء الأمر فإن تيسرت الطرق أمامه وتم فهو خير، وإن لم تتيسر الأمور فهو أيضاً خير.