بعد نكسة عام 1967، أعطت الدول العربية للثورة الفلسطينية وكياناتها المختلفة كحركة فتح والجبهة الشعبية وقتها حيزاً للعمل الفدائي ضد إسرائيل بعد الهزيمة المدوية، ومن هنا خرجت منظمة التحرير الفلسطينية من هيمنة الدولة العربية وعلى رأسها مصر، واستعاد علم فلسطين مكانته التي ناضل لأجلها الشعب الفلسطيني، وأصبح يرفع علم فلسطين في جميع المناسبات والاجتماعات والمهرجانات الوطنية الفلسطينية والعربية والعالمية دون الحاجة للحصول على إذن مسبق. وفي 15 نوفمبر/ تشرين الثاني 1988، أصبح علم فلسطين علماً للدولة الفلسطينية التي أعلن عن قيامها ياسر عرفات من جانب واحد في الجزائر، وبعد اتفاق أوسلو في 13 سبتمبر عام 1993 تم الاعتراف بعلم فلسطين رسميا شعاراً للسلطة الوطنية الفلسطينية في قطاع غزة والضفة الغربية. وانتهى الحال بعلم فلسطين بأن أصبح معترفاً به دولياً عندما وافقت الجمعية العامة للأمم المتحدة في 11 سبتمبر 2015 على رفع علم فلسطين في مقرها في نيويورك، إذ صوت للقرار 119 دولة وامتنعت 45 دولة بينما عارضت 8 دول، على رأسها: الولايات المتحدة وكندا وأستراليا وإسرائيل.
يتكون علم فلسطين من ثلاثة ألوان رئيسية، الأسود و الأبيض و الأخضر إضافة إلى مثلث جانبي أحمر، كل لون يرمز لمعنى معين: الأسود: يعني الحداد على الظلم و الاضطهاد التعسف الذي يعانيه أهالي فلسطين و يعني الحزن و البكاء الذي يعلو وجه الأطفال اليتامى الذين فقدوا آباءهم يعني الليل المظلم الذي يلف آفاق الوطن الجريح والصمت الذي يكفن ضحكة الصغار و يكمم أفواههم الصغيرة و يعني أشياء مؤلمة كثيرة. الأبيض: يعني السلام و المحبة و هي رسالة الأنبياء الذين بعثوا على أرض فلسطين الحبيبة يعني أن قلوبنا بيض لا تحمل الحقد على أحدو لا تمتلئ إلا بالمحبة للأخرين على العكس من أعدائنا الذين لا يعرفون غير الحقد و الكراهية. علم الجزائر الجديد بالصور 2022 - موقع محتويات. الأخضر: ربوع وسهول ارض فلسطين الخضراء ويعني الخير والنماء و البركة و الأمل بالمستقبل يعني أن براعم فلسطين ستكبر و تكبر لتكون ذات يوم أغصانا خضرا مثقلة الثمار يعني أن الأرض القاحلة التي أحرقها العدو ستعود مرة أخرى فرحة بالربيع الجديد. الأحمر: لون الدم يعني الشهادة و التضحية و العطاء و هل أعظم من أن ينال الإنسان شرف الشهادة مدافعا عن دينه و أهله و وطنه.
ويقول لادرا إنه يستهدف ايصال صوت فلسطين الى العالم، سكان البلدان التي سيعبرها، لتذكيرهم، تعريفهم بها، خلال مروره بهم، وعبر سفره الطويل. منطلقا من السويد الى فلسطين، ابتدأه مطلع اغسطس، مذكرا في الوقت نفسه بمئة عام على وعد بلفور، الذي سمي هكذا، وعد بلفور، باسم الوزير البريطاني الذي لم تكن له اية صلة بما وعد، ولكنه ومن دفعه اليه، اصدر وعده بكلمات، اصبحت مصدر تنفيذ عملي على حساب اهل فلسطين وارض فلسطين وزيتون فلسطين. واضاف انه ينقل يومياته، عبر وصف المكان والزمان والناس الذين يستقبلونه ويحيون خطته واصراره وعزيمته وارادته واختياره الانساني، على موقعه الالكتروني.
من جهته؛ أكد الكاتب العام المساعد للاتحاد الجهوي للشغل بصفاقس "محمد عباس"، ضرورة تحسيس التلاميذ بالقضية الفلسطينية باعتبارها في مرتبة القضية الوطنية والمركزية بالنسبة للتونسيين، وأن القدس الشريف في صدارة اهتمامات الشعب التونسي. وشدد "عباس" على ضرورة دعم ومناصرة القضية الفلسطينية والمقاومة الفلسطينية في غزة، داعيا إلى تجريم التطبيع مع الكيان الصهيوني. وسبق أن قررت وزارة التربية، بالتزامن مع العودة المدرسية، تنظيم تظاهرة "أسبوع فلسطين بالوسط المدرسي"، من خلال جملة من الأنشطة التربوية، بناء على التطورات التي تشهدها القضية الفلسطينية، وفي نطاق التضامن لنصرة الشعب الفلسطيني. علم مصر وفلسطين لبوستات وحالات فيسبوك واتسآب وخلفيات - شبابيك. وتشهد تونس الرسمية والشعبية حراكاً متواصلاً لدعم القضية الفلسطينية ووقف العدوان الإسرائيلي المتواصل على مدينة غزة وداخل الأراضي الفلسطينية المحتلة، في وقت تتصاعد فيه الأصوات المطالبة بتفعيل قانون يجرم التطبيع مع إسرائيل. المصدر | الخليج الجديد
ونقدم علم مصر وفلسطين لبوستات وحالات فيسبوك وواتسآب وخلفيات للهواتف المحمول والكمبيوتر، في التالي:-
l صور علم مصر l l صور علم السعودية l صور علم سوريا l
- أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَرَقَهُ وفَاطِمَةَ بنْتَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةً، فَقالَ لهمْ: ألَا تُصَلُّونَ، قالَ عَلِيٌّ: فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّما أنْفُسُنَا بيَدِ اللَّهِ، فَإِذَا شَاءَ أنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا، فَانْصَرَفَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِينَ قُلتُ ذلكَ، ولَمْ يَرْجِعْ إلَيَّ شيئًا، ثُمَّ سَمِعْتُهُ وهو مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ ويقولُ: {وَكانَ الإنْسَانُ أكْثَرَ شيءٍ جَدَلًا} [الكهف: 54].
قوله تعالى: ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل يحتمل وجهين:[ أحدهما] ما ذكره لهم من العبر والقرون الخالية. [ الثاني] ما أوضحه لهم من دلائل الربوبية وقد تقدم في " سبحان "; فهو على الوجه الأول زجر ، وعلى الثاني بيان. وكان الإنسان أكثر شيء جدلا أي جدالا ومجادلة والمراد به النضر بن الحارث وجداله في القرآن وقيل: الآية في أبي بن خلف.
يأتي الإنسان ليكون «العنصر الأول» الذي يبرز «هوية» المجتمع ونماء «الحضارة» ووجه «الوطن» وواجهة «الماضي» واتجاه «الحاضر» وطريق المستقبل فهو الذي يطور واقع «الحياة» ويؤصل وقع «العيش» وهو من ينتج «المعادلة» البشرية التي تحافظ على «اتزان» التعايش ويكمل «المتراجحة» الإنسانية التي تتقيد بميزان المنطق.. القطبية نحو التشدد في إرسال أو استقبال المثيرات وفي السلوكيات أو ردات الأفعال أمر حتمي مرتبط بالإنسان وتترتب عليه «الأخطاء» التي تعد جزءاً لا يتجزأ من طبيعة الحياة وطبع البشر لذا تبقى «الوسطية» منطقة آمنة تقل فيها درجات الاختلاف وترتفع فيها معدلات الائتلاف في ميادين التعاملات ومضامين المعاملات.