تتم المفاضلة وفقاً للتالي: معيار المفاضلة النسبة المعدل التراكمي للبكالوريوس ٥٠٪ اختبار القدرات العامة للجامعيين ٤٠٪ درجة القسم العلمي ١٠٪ درجة اللغة الانجليزية لايدخل في المفاضلة آخر تحديث 1/6/2022 2:12:57 PM
Tabs نظرة عامة تم فتح برامج الدراسات العليا في كليّة العلوم في العام الجامعي 1404هـ ومن ضمنها برنامج ماجستير العلوم في علم النبات و الأحياء الدقيقة الذي فصل في برنامجين مستقلين هما برنامج ماجستير العلوم في علم النبات و برنامج ماجستير العلوم في علم الأحياء الدقيقة وقد شغل خريجاته وظائف أكاديمية كأعضاء هيئة تعليمية في الكليات والجامعات السعودية. برنامج ماجستير العلوم في علم الأحياء الدقيقة يشمل على مسارين هما: مسار البكتيريا مسار الفطريات. ماجستير احياء دقيقه.. - مختبرات العرب. الرؤية التميز والريادة والإبداع في علوم الأحياء محليًا وإقليميًا وعالمياً. الرسالة تقديم برنامج تعليمي عالي الجودة لإعداد خريجين أكفاء و مبدعين في علوم الأحياء و الأبحاث التي تعزز التنمية المستدامة لموارد منطقة الخليج العربي وتوفر حلولاً لقضايا المجتمع. فلسفة الرؤية والرسالة لبرنامج الأحياء نحن نعد خريج متميز علمياً في علوم الأحياء وقادر على البحث والابداع في حل قضايا المجتمع المحلي والإقليمي والعالمي والمحافظة على استدامة موارد منطقة الخليج العربي خاصة الذي هو موطن البرنامج ولما لمنطقة الخليج العربي من خصوصية في تنوع مصادره الحية سواء البرية أم البحرية وتعدد ثرواته النفطية والزراعية والحيوانية والنباتية وغيرها.
علم الأحياء الدقيقة هو دراسة الكائنات الحية الدقيقة، سواء وحيدة الخلية ( خلية واحدة)، أو متعددة الخلايا ( خلية مستعمرة)، أو غير خلوية ( تفتقر إلى الخلايا)، ويشمل علم الأحياء المجهرية العديد من التخصصات الفرعية، بما في ذلك علم الفيروسات، وعلم الطفيليات، وعلم الفطريات وعلم الجراثيم. الأحياء الدقيقة الكائنات الدقيقة حقيقية النواة تمتلك عضيات الخلية المرتبطة بالغشاء وتشمل الفطريات والأوليات، في حين أن الكائنات بدائيات النواة – وكلها كائنات دقيقة – مصنفة على أنها تفتقر إلى عضيات غشائية محددة مثل البكتيريا، اعتمد علماء الأحياء الدقيقة تقليديا على المجهر، ومع ذلك، يمكن تربية أقل من 1% من الكائنات الحية الدقيقة الموجودة في بيئات مشتركة، بمعزل عن استخدام الوسائل الحالية، وغالبًا ما يعتمد علماء الأحياء المجهرية على أدوات البيولوجيا الجزيئية مثل تحديد الهوية المتسلسل للحمض النووي، على سبيل المثال تسلسل الجين rRNA 16s المستخدم لتحديد البكتيريا. تم تصنيف الفيروسات على أنها كائنات حية، حيث تم اعتبارها إما كائنات دقيقة جدًا أو جزيئات معقدة جدًا، إلا أن علماء الفيروسات قد قاموا بالتحري عن البريونات، التي لم تُعتبر أبداً كائنات حية دقيقة، وذلك لأن الآثار السريرية التي تم تتبعها لهم كانت تفترض في الأصل بسبب العدوى الفيروسية المزمنة، وقام علماء الفيروسات بالبحث واكتشاف " بروتينات معدية ".
عمادة الدراسات العليا كلية العلوم تفاصيل البرنامج شروط القبول آلية المفاضلة الفئة المسموح لهم بالتقديم: طالبات - سعوديات وغير سعوديات مقر الدراسة: فرع الفيصلية للطالبات. مسارات البرنامج: مسار أحياء حيوان - مسار أحياء نبات. نوع ومواعيد الدراسة: انتظام - صباحي. نوع البرنامج: أكاديمي الخطة الدراسية: اضغط لتحميل الخطة أن يكون المتقدم حاصلاً على درجة البكالوريوس في (جميع تخصصات كلية العلوم - جميع تخصصات الكليات الصحية - جميع تخصصات علوم البحار - جميع تخصصات كلية الأرصاد - التغذية) من جامعة سعودية أو أجنبية معترف بها. أن يكون المتقدم حاصلاً على تقدير جيدجداً على الأقل في مرحلة البكالوريوس. أن يكون المتقدم حاصلاً على درجة ٦٥ على الأقل في اختبار القدرات العامة للجامعيين. يشترط إحضار موافقة جهة العمل للموظفين الحكوميين وموظفي القطاع الخاص. يشترط الحصول على درجة اللغة الانجليزية في أحد الاختبارات المعتمدة التالية: نوع الاختبار الدرجة المطلوبة STEP 52 IELTS 3. 5 TOFEL IBT 32 TOFEL CBT 97 TOFEL PBT 400-403 ويمكنك الاطلاع على تفاصيل شرط اللغة الانجليزية من هذا الرابط . تتم المفاضلة وفقاً للتالي: معيار المفاضلة النسبة المعدل التراكمي للبكالوريوس ٥٠٪ اختبار القدرات العامة للجامعيين ٤٠٪ درجة القسم العلمي ١٠٪ اختبار اللغة الانجليزية لايدخل في المفاضلة آخر تحديث 1/6/2022 2:12:36 PM
Reviewer: Ab Basit Lone - favorite favorite favorite favorite - December 23, 2021 Subject:........ شكرا جزيلا اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا لهذا الأخ الكريم الذي جمع هذه الكتب القيمة والجيدة
وظهر التيار التغريبي في مصر - أنموذجاً- وجرى على يديه الاختلاط في أماكن العمل والتعليم عن طريق ثلاثة مسارات: المسار الأول: عن طريق المستغربين [كأحمد لطفي السيد الهالك سنة 1382هـ]، وهو أول من أدخل الفتيات المصريات في الجامعات مختلطات بالطلاب سافرات الوجوه، لأوَّل مرة في تاريخ مصر، يناصره في ذلك طه حسين الهالك سنة 1393هـ] [1] ، الذين أمسكوا بأزمة الجامعة المصرية، فأدخلوا البنات فيها بشكل تدريجي حتى صارت مختلطة بين الطالبات والطلاب، ولما ثار عليهم علماء الأزهر، قال طه حسين قولته الماكرة: «لاأعلم نصاً في كتاب اللَّه أو سنة نبيه يمنع اختلاط الشبان بالشابات لطلب العلم»!!! [2]. ولما وقعت بعض جرائم الزنا إبان افتتاح الجامعة المصرية قال بكل صراحة: «لا بد من ضحايا» لكنه لم يذكر هذه الضحايا في سبيل ماذا؟!! [3]. المسار الثاني: كتابات بعض المنتسبين للعلم الذين دعوا إلى الاختلاط بين الرجال والنساء، فكانوا سنداً للمستغربين، وعوناً لهم، كرفاعة الطهطاوي في كتابه «تلخيص الإبريز في تاريخ باريز»، وخير [1] انظر: حراسة الفضيلة، للعلامة بكر أبو زيد، ص 139. صدقة التطوع في الإسلام - القحطاني، سعيد بن وهف - کتابخانه مدرسه فقاهت. [2] انظر: طه حسين في ميزان الإسلام، أنور الجندي، ص 61 - 62.
[3] المرأة المسلمة، وهبي غاوجي، ص 242.
انشغل الشيخ القحطاني منذ صغره بالعلم والدعوة والتحصيل العلمي، وبلغت مؤلَّفاته قرابة 80 مؤلفًا، وبعضهم يقول إنَّ مؤلَّفاته وصلت إلى 130 مؤلَّفًا، وقد تُرجمت بعضها إلى لغاتٍ أجنبيَّة، أبرزها كتاب "حصن المسلم" الذي تُرْجِم إلى 44 لغةٍ أجنبيَّة. تميَّز الشيخ الراحل بالانكفاء على الدعوة إلى الله وإيصال العلم إلى الناس، ولذلك لم يُعرف كثيرًا في المنابر الإعلاميَّة إلَّا عبر كتبه؛ فهو لم يشغل نفسه في المعارك الكلاميَّة والخلافات الجانبيَّة، بل ركَّز على العلم والدعوة، وكانت نتائج وبركة ذلك كبيرةً للغاية. من يُتابع الإنتاج العلمي للشيخ الراحل يجد غزارةً في الإنتاج والهمَّة الكبيرة في التأليف والكتابة ونشر العلم والدعوة؛ فكتبه متنوِّعة بين الشروحات، والفقه، والطاعات، وشرح المناسك، وتبيين الفضائل، والأمور التي تتعلَّق بالعبادات، وما يحتاجه المسلم في يومه وليلته، وهذا يدلُّ على قرب الرجل من الناس واعتناءه بتجويد عباداتهم وتوجيههم نحو الطريق الصحيح. سعيد بن علي بن وهف القحطاني. ولعلَّ مقابلته لسماحة الشيخ العلَّامة عبد العزيز بن عبد العزيز بن باز رحمه الله، ودراسته على يديه منذ عام (1400هــ= 1980م) إلى أن مات في عام (1420هـ= 1999م)، قد وسعت فكر وعلم الشيخ القحطاني، واستفاد منه كثيرًا؛ حيث كان يدرس في حلقاته العلميَّة عددًا من الكتب والشروحات والتفاسير والمصطلح وغيرها.
صدقة التطوع في الإسلام أولاً: مفهوم صدقة التطوع: لغة واصطلاحاً. الصدقة لغة: جمع صدقات، وتَصَدَّقتُ: أعطيتُهُ صدقةً، والفاعل مُتصَدِّقٌ، [وهو الذي يُعطي الصدقة]، ومنهم من يخفف بالبدل والإدغام فيقال: مُصَّدِّقٌ، والمتصدِّقُ: المُعطي، وفي التنزيل: {وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ} [1]. وقد جاء المتصدِّقُ والمصَّدِّقُ في القرآن العظيم: {وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ} [2]. و {الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ} [3]. وأما المُصَدِّق بتخفيف الصاد: فهو الذي يأخذ صدقات النَّعَم)) [4]. والذي يُصدِّقك في حديثك [5] فالصدقة: العطية. الزكاة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة - القحطاني، سعيد بن وهف - کتابخانه مدرسه فقاهت. والصدقة اصطلاحاً: العطية التي يُبتغى بها الثواب عند الله تعالى [6]. قال العلامة الأصفهاني: ((الصدقة ما يخرجه الإنسان من ماله على وجه القربة، كالزكاة، لكن الصدقة في الأصل تقال للمتطوَّع به، والزكاة للواجب, وقد يُسمَّى الواجب صدقةً إذا تحرَّى صاحبها الصدق في فعله)) [7]. [1] سورة يوسف، الآية: 88. [2] سورة الأحزاب, الآية: 35. [3] سورة الحديد, الآية: 18. [4] المصباح المنير، للفيومي، 1/ 336. [5] مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر الرازي، ص 151.
[2] سمعته أثناء تقريره على منتقى الأخبار، الحديث رقم 1900، 1901. [3] أبو داود، برقم 3206، وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود، 2/ 301، وتقدم تخريجه في الأمر التاسع: جمع الأقارب في مقبرة واحدة.