نشر بتاريخ: 30/12/2021 ( آخر تحديث: 30/12/2021 الساعة: 10:13) غزة- معا- كرمت جمعية الهلال الأحمر البحريني؛ وبالتعاون مع الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية؛ المشاركين في الملتقى الخليجي الثاني لهيئات وجمعيات الهلال الأحمر الخليجية الذي نظمته الجمعية في البحرين مؤخرا تحت عنوان «إنسان العطاء»، وبرعاية السيد علي بن محمد مراد نائب رئيس الجمعية. وسلَّم الأمين العام لجمعية الهلال الأحمر البحريني الأستاذ مبارك الحادي دروع التكريم لممثلي هيئات وجمعيات الهلال الأحمر الخليجية التي شاركت في هذا الملتقى، وذلك بحضور الدكتور عبد الرحمن الفهدي ممثل الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية، وعضوتا مجلس إدارة الجمعية الدكتورة مريم الهاجري والدكتورة كوثر العيد. وأكد الأستاذ الحادي أهمية ما تقدم به المشاركون في الملتقى من مناقشات وأوراق عمل ساهمت في إثراء الملتقى ونجاح أعماله، معربا عن شكره لهم إزاء مشاركتهم المثمرة في الملتقى، ومشيرا إلى حرص جمعية الهلال الأحمر البحريني على تعزز الروابط بين العاملين في المجال الإنساني والإغاثي على المستوى الخليجي، وبما يسهم في توجيه الطاقات الشبابية الخليجية لما يخدم مجتمعاتهم، إضافة إلى غرس حب العمل التطوعي من خلال تعميق أواصر التواصل بين أصحاب البصمات التطوعية بمختلف الأجيال.
وقعت بوليتكنك البحرين بدعم من مجلس التنمية الاقتصادية اتفاقية مع شركة أبل لتأسيس أول مركز تدريبي معتمد من قبل الشركة... قراءة المزيد 2 فبراير, 2022 نتطلع لقدومكم للفصل الدراسي الثاني من العام الأكاديمي عند بدأ الدراسة بتاريخ 20 فبراير 2022. وفاة الإعلامي البحريني محمد البشري. يجب على الطلبة الاطلاع على... قراءة المزيد 31 يناير, 2022 اعلان النتائج الدراسية للفصل الدراسي الاول من العام الأكاديمي 2021-2022 على برنامج الخدمة الذاتية SSB سيكون يوم الخميس الموافق 3... قراءة المزيد 10 يناير, 2022 نتطلع لقدومكم للفصل الدراسي الثاني من العام الأكاديمي عند بدأ الدراسة بتاريخ 12 سبتمبر 2021. قراءة المزيد 12 يوليو, 2021 ستعلن النتائج يوم الخميس الموافق 15 يوليو 2021 على برنامج الخدمة الذاتية SSB اعلان النتائج الدراسية للفصل الدراسي الثاني من... قراءة المزيد 17 يونيو, 2021
الجدير بالذكر أن برنامج ولي العهد للمنح الدراسية العالمية يتيح للطلبة حرية اختيار التخصصات التي يرغبون بها من الجامعات التي يحصلون على القبول فيها وقدم البرنامج 207 بعثات لطلبة البحرين من جميع شرائح المجتمع بناءً على كفاءتهم الأكاديمية منذ تأسيسه في عام 1999 بمبادرة كريمة من صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد رئيس مجلس الوزراء حفظه الله.
كم يبلغ نصاب الذهب؟ يبلغ نصاب الذهب عشرون مثقالًا أو دينارًا عند جمهور الفقهاء ولا تجب الزكاة في أقل من ذلك، [١] فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه: "كانَ يأخذُ من كلِّ عشرينَ دينارًا فصاعدًا نِصفَ دينارٍ ومنَ الأربعينَ دينارًا دينارًا"، [٢] ومثقال الذهب الواحد يساوي أربع غرامات، وربع الغرام فيكون نصاب الذهب حاصل ضرب عشرين بعدد غرامات المثقال فيكون النصاب خمسة وثمانون غرامًا أي 20 × 4. 25 = 85 غ، [٣] والذهب كغيره من الأموال يشترط لوجوب الزكاة فيه أن يحول عليه الحول أي أن يمر عامًا هجريًا على امتلاك الذهب الذي بلغ النصاب، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس في مالٍ زكاةٌ حتى يَحولَ عليه الحَوْلُ". كيفية حساب زكاة الذهب - إسلام ويب - مركز الفتوى. [٤] [٥] كيفية إخراج زكاة الذهب كم يبلغ مقدار زكاة الذهب وكيف يتم إخراجها؟ نرى بلوغه النصاب: إذا بلغ الذهب النصاب أي: خمسة وثمانون غرامًا، وحال عليه الحول أي: سنة هجرية كاملة، وجبت فيه الزكاة. [٦] نرى مقدار الزكاة الواجبة: يبلغ مقدار زكاة الذهب ربع العشر أي ما نسبته اثنان ونصف بالمائة 2. 5%، [٦] ويتم حساب مقدار الزكاة بطريقتين رياضيًا، كما سيأتي في كيفية حساب زكاة الذهب. نرى إمكانية دفع زكاة الذهب نقدًا: يمكن إخراج زكاة الذهب من الذهب نفسه وكذلك يمكن إخراج قيمته من المال النقدي.
مثال على كيفية حساب زكاة الذهب ندرج لكم فيما يأتي أمثلة على كيفية وإخراج زكاة الذهب حسب الشريعة الإسلامية: المثال الأول لو ملك المرء من الذهب ما كان مجموعه 800 غرام على سبيل المثال، فيكون الواجب عليه من الزكاة من الذهب مقدرًا بالغرامات منه بقسمته في بداية الأمر على عشرة 80 غرام، ثمّ قسمة الناتج على أربعة 20 غرام، وهو ربع العشر وهو الواجب من الزكاة على هذا المقدار من الذهب إن بلغ الحول. المثال الثاني لو ملك المرء ما كان مجموعه 95 غرام من الذهب، فيكون الواجب عليه من الزكاة هو ناتج قسمة المقدار المملوك 95 على أربعين، وهو 2. 375 غرام من الذهب وهو ربع العشر والله أعلم. كيفية حساب زكاة الذهب وشروطها ومقدارها - ثقفني. شروط وجوب الزكاة إنّ الزكاة هي من الأركان التي قام بها الدين الإسلامي، ولا بدّ من أجل القيام بها تحقيق الشروط التي توجب أداءها على المسلم، ومن هذه الشروط: [2] الإسلام: فلا تجب الزكاة على غير المسلمين. الحرية: فالرقيق لا يملكون لأنفسهم شيئًا. النصاب: فينبغي أن يبلغ المملوك نصابه من الذهب والفضة والماشية والزرع وعروض التجارة وغيرها. الحول: وهو أن يمرّ على هذا الناصب عام كامل بالتقويم الهجري. الحكمة من مشروعية الزكاة كذلك الخوض في بيان كيفية حساب واخراج زكاة الذهب يدفع إلى بيان الحكمة من مشروعية الزكاة ، فقد شرعها الله عز وجل لما يترتب على إعطائها لأهلها من المصالح العظيمة والعواقب الحميدة، ومنها: [3] الزكاة دليل على صحة الإيمان ومن علامات التصديق بأحكام الله عز وجل.
انظر أيضا: المبحث الأوَّل: نيَّةُ التِّجارة عند التملُّك. المبحث الثاني: اشتراطُ فِعلِ التِّجارة لوجوب الزَّكاةِ. المبحث الرابع: مُضيُّ الحَوْل. المبحث الخامس: إذا اجتمَعَ مع عُروضِ التِّجارةِ سببٌ آخرُ للزَّكاة.
وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّه مالٌ يُعتبَرُ له النِّصابُ والحَوْلُ، فوجب اعتبارُ كمالِ النِّصابِ في جميع أيَّامِ الحَوْل كسائِرِ الأمورِ التي يُعتبَرُ فيها ذلك ((المغني)) لابن قدامة (3/59، 60)، ((فقه الزَّكاة)) للقرضاوي (1/330). ثانيًا:القياسُ على زكاةِ الماشِيَةِ وزكاةِ النَّقدينِ ((المجموع)) للنووي (6/55). القول الثالث: اعتبارُ النِّصابِ في أوَّلِ الحَوْلِ وآخِرِه، ولا يضرُّ نقصُه بينهما، وهذا مذهَبُ الحنفيَّة ((العناية شرح الهداية)) للبابرتي (2/220)، ويُنظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (2/221). ، وهو وجهٌ للشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (6/55)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/397). وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّ تقويمَ العَرْضِ في كلِّ لحظةٍ مِنَ الحَوْل؛ ليُعلَم أنَّ قيمَتَه فيه تبلُغُ نِصابًا يشقُّ، فاعتُبِرَ بطَرَفيه ((العناية شرح الهداية)) للبابرتي (2/220)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/397)، ((المغني)) لابن قدامة (3/59، 60)، ((فقه الزَّكاة)) للقرضاوي (1/330). ثانيًا: أنَّ اشتراطَ النِّصابِ في الابتداءِ للانعقادِ، وفي الانتهاءِ للوُجوبِ، وما بينهما بمعزِلٍ عنهما جميعًا فلا يكونُ كلُّ جزءٍ من الحَوْل بمعنى أوَّلِه وآخِرِه ((العناية شرح الهداية)) للبابرتي (2/221).
ونعني بقولنا "الخالص" أنه لا يحسب معه ما ضم إليه من معادن أخرى أو فصوص من غيره ممّا لا تجب فيه الزكاة. وأما السؤال عما إذا كان عليك أن تزني كل قطعة لوحدها أم لا؟ فجوابه أن ما كان من الذهب متحد العيار – كأن يكون كله عيار 18 مثلا – فلك أن تزنيه كله جميعا أو منفردا كل قطعة لوحدها، وما كان منه مختلف العيار كأن يكون بعضه عيار 18 والآخر عيار 16 مثلا فلا بد من وزن الذهب المتحد العيار لوحده حتى تتمكني من معرفة خالصه. وانظري الفتوى رقم: 125255 ، في كيفية استخراج الذهب الخالص في المختلف العيار دون ما خلط به من معادن وفلزات أخرى. والذهب الذي لا تنوين لبسه كالذي أهدته لك جدتك، وكذا الذهب المعد للادخار تجب فيه الزكاة على الأصل، فتزنينه أولا فإن بلغ خالصه نصابا – 85 جراما – وحال عليه الحول فأخرجي من الذهب نفسه أو من قيمته ربع العشر 2. 5% على التفصيل السابق. وانظري الفتوى رقم: 69644. عن كيفية زكاة الحلي لمن أراد أن يخرج زكاته. والله تعالى أعلم.
بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية:60 ^ أ ب ت ث صلاح السدلان، رسالة في الفقه الميسر ، صفحة 64. بتصرّف. ↑ رواه الذهبي، في الذهبي، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:300، فيه البختري بن عبيد ضعفه أبو حاتم وتركه غيره.