وتعمل جولي شيك على زيادة توطين جودة الخِدْمات المقدمة عبر إنشاء مركز اتصال لخدمة العملاء في المملكة على عدة مراحل، بالإضافة إلى بناء البنية التحتية للبيانات الضخمة، بهدف بناء بنية تحتية رقمية متكاملة في مجالات متعددة منها البيانات الضخمة والحوسبة السحابية لتوفير الخِدْمات والتطبيقات المتنوعة في المملكة خلال الثلاث السنوات المقبلة لدعم عملية التحول الاقتصادي الرقمي في السعودية.
وأعلنت شركات العربية للعود، ونجد للاتصالات، ولونيكس (Lunex) للمستلزمات المنزلية، الانضمام لبرنامج المنصة لعرض وتسويق آلاف المنتجات والسلع لعملائهم بالمنطقة. وتنتشر شركة العربية للعود في مختلف الأسواق العالمية حيث تمتلك نحو 900 فرع بيع في أكثر من 100 دولة حول العالم، وتستحوذ شركة نجد للاتصالات على حصة كبيرة في المنطقة لتسويق وتداول السلع الإلكترونية، ومنذ انضمامها إلى المنصة زادت مبيعاتها بأكثر من 50%، كما حققت لونيكس (Lunex) مبيعات بآلاف الدولارات يومياً، وترغب العلامة في رفع أكثر من 15 ألف منتج جديد لها على جولي شيك. وقال المدير التنفيذي لقسم المتاجر بشركة جولي شيك، كيفين تشن، إن عمليات الشركة في المملكة تعد ثمرة ناجحة للتعاون الإستراتيجي بين الصين والسعودية، ونموذجاً مهماً للأعمال الصينية في المملكة المعتمد على الكوادر البشرية السعودية والبنية التحتية والتقنية المتنامية، وتوفير الخدمات اللوجستية والإلكترونية القائمة على التقنيات الحديثة، والتي جاءت انعكاساً واضحاً لرؤية المملكة 2030. وأكد أن منصة جولي شيك للتجار تعد مساهمة من الشركة في دعم وتسريع التحول الرقمي، وتعزيز سوق التجارة الإلكترونية، موضحاً أن المنصة توفر مجموعة من الحلول والمزايا الاستثنائية لشركائها من العلامات التجارية والشركات، منها انخفاض رسوم وتكاليف التشغيل والتي ستكون مجاناً خلال الربع الأخير من العام الجاري، ومنحهم أفضل تسويق وأعلى ربحية لمنتجاتهم، مع توفير منظومة دفع فورية تراعي الانسيابية في تحصيل الإيرادات من عمليات البيع.
من جانبه أفصح نائب الرئيس التنفيذي لشركة جولي شيك ومسؤول السوق، السيد ريتشارد عن أهمية منصة التجار ودورها الجوهري في تطور التجارة الإلكترونية خصوصا" في السوق السعودي ، حيث زادت مساهمة التجار المحليين من 35% في 2015 لتصل الآن الى 65%. وبين انه وبسبب الجائحة حول عدد كبير من الموزعين أعمالهم في هذا الإتجاه وأوضح الدور الذي تقوم به الشركة من خلال إستضافة العديد من الماركات التجارية على منصتها مؤخرا. وأكد السيد ريتشارد إنضمام أكثر من 80 علامة تجارية شهيرة ومشاركتها من خلال منصة التجار في عروض جولي الجمعة ، حيث سيتم تقديم الكثير من المفاجآت للعملاء أثناء الحملة. وإستعرض نائب الرئيس التنفيذي لجولي مارت السيد سام في حضور كبار الممثلين التنفيذيين من مجموعة تمر، احد الشركاء المحليين لجولي شيك ، آخر المستجدات الخاصة بخدمة السوبر ماركت الإلكتروني والذي دشن مؤخرا حيث قال:" في المستقبل ، سنواصل زيادة تنوعنا ، وتوفير المزيد من خيارات التسوق لعملائنا في السوق السعودي، ولتحقيق هذا الهدف ، سيكون تركيزنا على جودة الخدمة لجذب المزيد من البائعين، وحتى الآن لدينا 7000 منتج متاح للشراء في النظام الخاص بنا، معظمها نشط بالمخزون في مستودعاتنا بالرياض".
وقد حسمت دار الإفتاء الجدل بشأن ما يفطر وما لا يفطر في رمضان عموما وتوضيح إجابة السؤال الأهم هل تنظيف الأسنان عند الطبيب يفطر الصائم بشكل خاص موضحة أن ما يُفطر الصائم وصول أي شيء من المفطرات إلى جوفه من منفذ طبيعي كالفم أو الأنف، فإذا كان المريض ينظف أسنانه وتطاير من أثر ذلك الرذاذ في فمه ولكنه بصقه مع مضمضة الماء فصومه صحيح ولا حرج، إما إذا ابتلعه فبطل صومه وعليه قضاء اليوم. هل تنظيف الأسنان عند الطبيب يفطر الصائم هل بنج الأسنان يفطر الصائم وعلى غرار التساؤل هل تنظيف الأسنان عند الطبيب يفطر الصائم، يتساءل آخرون هل بنج الأسنان يفطر الصائم؟ وهو ما أجاب عنه الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن بنج الأسنان لخلع الضروس لا يفسد الصوم للمريض الذي تستدعي حالته ضرورة الخلع قبل الإفطار، ولو لم يضره التأجيل لما بعد الإفطار فهو الأفضل والمستحب. هل حشو الأسنان يفطر الصائم استكمالا لتوضيح حكم تنظيف الأسنان عند الطبيب للصائم، يتساءل البعض هل حشو الأسنان يفطر الصائم؟ وبورود نفس السؤال إلى مركز الأزهر العالمي للفتوى عبر صحته الشخصية بموقع فيس بوك، فقد أجاب الأزهر للفتوي بأن حشو الأسنان وتنظيفها وخلعها في نهار رمضان لا يفطر شرط تحفظ الصائم من ابتلاع الدم أو شيء من الدواء، كما أن بخاخ البنج لا يفطر لعدم دخوله في معنى الأكل والشرب ولا يصل إلى الجوف.
هل تقويم الأسنان يفطر الصائم تقويم الأسنان من الإجراءات التجميلية والعلاجية التي يتبعها الكثير من الأشخاص في الوقت الحالي، ولذلك يتساءلون هل تقويم الأسنان يفطر الصائم، وهو ما يدخل في حكم السؤال الرئيسي هل تنظيف الأسنان عند الطبيب يفطر الصائم؟، وقد أوضح الدين الإسلامي إجابته بأن تقويم الأسنان لا يفطر ما لم تصل المادة اللاصقة له إلى الحلق عن عمد، وإن وصلت للجوف نسيانا فلا حرج على الصائم وصومه صحيح، عملا بالحديث النبوي الشريف "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه". طعم معجون الأسنان يفطر أوضحنا لكم سابقا فتوى داء الإفتاء المصرية المتعلقة بـ حكم غسل الأسنان بالمعجون للصائم ، وقد أجمع جمهور العلم على إمكانية غسل الأسنان وإن كان الأولى تأجيله لبعد الإفطار حتى يظل الصائم محتفظا بخلوف فمه الذي يحبه الله تعالى، وأما عن طعم معجون الأسنان وإذا ما كان يفسد الصوم أم لا، فإن وجود طعم المعجون في ريق الصائم دليل على بقاء عينه؛ لأن وجود الطعم دليل على بقاء العين. ووفقا لما جاء في الدراري المضية شرح الدرر البهية لمؤلفها محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني "لأن الشيء الذي يجد الإنسان ريحه، أو طعمه قد بقي فيه جزء من العين، وإن لم يبق جرمها، أو لونها؛ إذ انفصال الرائحة لا يكون إلا عن وجود شيء من ذلك الشيء الذي له الريح، وكذلك وجود الطعم لا يكون إلا عن وجود شيء عن ذلك الشيء الذي له طعم" وبناء عليه فإن ابتلاع الريق مع وجود طعم المعجون عمدا يفسد الصوم ويلزم القضاء، وإن كان عن غير عمد فالصيام صحيح، ولكن الأولى على الصائم الاحتياط من مفسدات الصيام.
إجابة بسم الله الرحمن الرحيم البنج (التخدير) إذا أضيف له محاليل مغذية، سواءً كان التخدير كلياً، أو موضعياً، فإن ذلك مفسد للصوم وموجب للقضاء، لا بسبب التخدير لكن بسبب هذه المغذيات، والغالب أن التخدير العام يصاحبه إعطاء المريض المحاليل المغذية تجنباً للجفاف، فإذا كان كذلك فصيامه عندئذ يفسد لتناول المغذي، وقد جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورته العاشرة رقم ( 93) في سياق ذكر الأمور التي لا تعتبر من المفطرات: ( غازات التخدير (البنج) ما لم يعط المريض سوائل (محاليل) مغذية). هل البنج الاسنان يفطر. أما التخدير بدون إضافة المحاليل المغذية، فبيان حكمه من خلال بيان نوعيه: أولاً: ا لتخدير الجزئي. وله أنواع أبرزها: 1- التخدير الصيني: والذي يتم بإدخال إبر جافة إلى مراكز الإحساس تحت الجلد فتستحث نوعاًَ من الغدد على إفراز المورفين الطبيعي الذي يحتوي عليه الجسم؛ وبذلك يفقد المريض القدرة على الإحساس، وهذا النوع لا يفطر؛ لعدم دخول أي مادة إلى الجوف. 2- التخدير بالحقن: وهو يتم بحقن المادة المخدرة تحت الجلد أو في مسرى الأعصاب التي توزع الحس على منطقة محددة من الجسم، مما ينتج عنه تخدير كامل للموضع المراد تخديره، وهذا النوع لا يفطر؛ لعدم دخول أي مادة إلى الجوف.