[1] شاهد أيضًا: ارتفاع درجة الحرارة سبب من اسباب مشكلة التصحر من أسباب التصحر البشرية يوجدُّ العديدُ منْ الأسبابِ البشريّة التي تؤدي إلى ظاهرةِ التصحر، ومنّها: الرعي الجائر: والذي يُعتبر السبب الرئيسي لحدوثِ التصحّر في الأراضي الجافّة. الاستيلاء على المصادر الطبيعيّة: مثلَ الغاز والنفط، والذي يؤدي إلى التصحر، نتيجة لتجريد الأرض من عناصرها الغذائيّة. التحضر وتنمية الأراضي: حيثُ أنّ عملية التحضر تؤدي الناسَ إلى قتلِ الحيّاة النباتيّة، وتُسبب المشاكل المُختلفة للتربة، مما يؤدي إلى التصحر. زيادة التعداد السكاني: حيثُ أن الزيادة المُفرطة لعدد سكان العالم من أهم الأسباب لحدوثِ التصحّر. أسباب حدوث ظاهرة "التصحر" -. الري والتّملح: حيثُ تعاني الأراضي الجافة منْ مشاريعِ الريّ سيئة التخطيط، والتي بدورِها تؤدي إلى التّصحر، نتيجة لعدم تدفقِ الماء المالح، وتراكم الأملاح القابلة للذوبانِ في التربّة، كما أنّ التوسع في أنظمةِ الري يؤدي إلى ارتفاعِ منسوب الميّاه الجوفيّة، وارتفاع الأملاح لمستوى التربّة. اجتثاث الغابات: اجتثاث الغابات تُعني الإفراطُ في قطع الأشجار، حيثُ يتم قطع أشجار أربعة مليون هكتار من الأراضي القاحلة سنويًا، أي بمعدل يفوق قدرة الغابات على الإنتاج بعشر مرات.
شغل مفهوم التصحر تفكير كثير من المهتمين والمختصين والباحثين كذلك، ومع اتفاق كل هؤلاء على أن التصحر مشكلة ذات أبعاد بيئية متعددة إلا أنهم اختلفوا في تحديد الأسباب الكامنة وراء تلك الظاهرة وتحديد أشكالها ونتائجها.
الاستيلاء على الموارد الطبيعية: مثل الغاز والنفط ، مما يؤدي إلى التصحر نتيجة تجريد التربة من العناصر الغذائية. التحضر وتنمية الأرض: حيث أن عملية التحضر تؤدي إلى موت الحياة النباتية ، فإنها تسبب مشاكل مختلفة تؤدي إلى التصحر في التربة. الاكتظاظ السكاني: يعد الاكتظاظ السكاني في العالم من أهم أسباب التصحر. الري والتملح: تعاني التربة البعلية من سوء التخطيط لمشاريع الري مما يؤدي إلى التصحر نتيجة نقص المياه المالحة وتراكم الأملاح الذائبة في التربة وتوسع أنظمة الري. زيادة منسوب المياه الجوفية وزيادة الأملاح الأرضية. إزالة الغابات: تعني إزالة الغابات قطع الأشجار بشكل مفرط ، حيث يتم قطع أربعة ملايين هكتار من الأراضي الجافة كل عام بعشرة أضعاف القدرة الإنتاجية للغابات. الإفراط في الزراعة: الإفراط في الزراعة هو حمولة المحاصيل التي تتجاوز القدرة والإنتاجية الطبيعية للأراضي الزراعية وتؤدي إلى التصحر. أسباب التصحر وتدهور الأراضي الزراعية ومنها: آثار التصحر للتصحر العديد من الآثار التي تؤثر سلبًا على النظام البيئي: يؤدي التصحر إلى اختلال توازن الطاقة والمياه في المناطق الجافة نتيجة عوامل طبيعية أو بشرية.
الرئيسية رمضانك مصراوي جنة الصائم 10:40 ص الثلاثاء 19 أبريل 2022 دار الإفتاء المصرية كـتب- علي شبل: أوضحت دار الإفتاء المصرية حكم كفارة الجماع في نهار رمضان، وكيف تكون وعلى من تجب، وماذا يفعل المسلم غير القادر على أدائها. قالت لجنة الفتوى الرئيسة بالدار، في فتوى سابقة، إن الكفارة الأولى: عتق رقبة عن كل يوم أفطره بالجماع، واشترط فيها الجمهور أن تكون مؤمنة خلافًا للحنفية، وقد سقط هذا الحكم الآن لسقوط محله؛ حيث صدرت معاهدات دولية شارك فيها المسلمون بمنع الرقِّ وإلغائه. - موقع معلومات. وأوضحت اللجنة أن المكفِّر ينتقل إلى الخصلة التالية مباشرة وهي: صيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا، فإن عجز عن كل هذه الأمور سقطت عنه الكفارة حتى يقدر على فعل شيء منها. وأشارت لجنة الفتوى إلى أن خصال الكفارة على التخيير عند المالكية؛ فإذا فعل المكَفِّر أيَّ خصلة منها أجزأته. محتوي مدفوع
وقالت نصير: «قوامة الرجل لم تكن أبداً مبرراً للتحكم أو التسلط على المرأة، وإنما تفرض على الزوج أن يستشير زوجته فيما يتعلق بأمر الأسرة، وأن يحسن عشرتها، وأن لا يظلمها، ولا ينتقص من شأنها أو كرامتها».
الثاني: تحمله مسؤولية النفقة على العائلة، فهو الذي تلزمه النفقة على زوجته وأولاده، ولا يلزم زوجته الاكتساب أو النفقة على العائلة ولو كانت موسرة ذات مال. والقوامة تقتضي إضافة إلى مسؤولية النفقة والاكتساب، مسؤولية التربية وإدارة شؤون الأسرة ورعاية مصالحها، فهي مهمة ليست باليسيرة ولا تعني التجبر والتسلط بحال من الأحوال، وحتى تنتظم أمور الأسرة أمر الله الزوجة بطاعة زوجها وعظم هذا الحق كثيراً. متى تسقط قوامة الرجل الخفي. وقلنا أن هذا الحق ليس مطلقاً: لأنه إذا لم ينفق على زوجته وتعذر أخذ هذه النفقة منه فإنه يجوز لها في هذه الحال الخروج للتكسب دون إذن الزوج ولا يبقى له إذن لأنه لم يستطع القيام بواجبه، ولها في نفس الوقت عند جمهور العلماء طلب فسخ النكاح لأجل الإعسار وإن كان لهذه المسألة تفاصيل وفروع. وكذلك إذا وصل الزوج حالا يحكم عليها فهي بالسفه أو نقص العقل الذي لا يمكن معه تسليمه زمام الأمور في عائلته لأنه سيفسد ويكون في طاعة المرأة له فيما يطلبه مفاسد ظاهرة، فإن قوامته تسقط أيضاً ولا يلزم المرأة طاعته حتى لا تقع المفسدة. والله أعلم
والله أعلم.
وفي صحيح البخارى الجزء (4) ص(86): 5971- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع بن شُبُرمة عن أبي زُرعةُ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله ^ فقال يا رسول الله من أحقَ الناس بحسن صحابتي ؟ ( قال ( أمك). قال ثم من ؟ قال ( أمك). قال ثم من ؟ قال (أمك). قال ثم من ؟ قال (أبوك)). و شتان بين وضع المرأه فى الجاهليه و فى الإسلام.. متى تسقط قوامة الرجل الحديدي. كانت الفتاه المولوده منذ ساعات تدفن حيه.. [ وَإِذَا الْـمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ] (8 التكوير).. و الذى لا حق له فى الحياه لا حق له فى الميراث.. و لا ذمه ماليه مستقله لها.. لقد تغير ذلك كله فيما بعد.. فى زمن النور.
صوت الأمة العدد 198 13/9/2004 الكتابه عن المرأه.. هذه الأيام.. إختيار صعب.. أسهل منها أن تمسك بجمره مشتعله.. أو تتورط فى عملية تهريب.. أو عملية سطو على مصرف.. هناك من يدعون إلى دفنها حيه مره أخرى فى جاهليه جديده تعيش عصر الدش و الكمبيوتر و شعاع الليزر.. و هناك من يدعون إلى أن تخرج عن خصائصها و طبيعتها و جلدها.. و تتمرد على كل من يحاصرها و يقيدها و يحكمها.. و على كل هذه الحبال الذائبه راحت المرأه تتأرجح حتى فقدت توازنها فى غالبية الأحوال. و فى غالبية الأحوال حاول كل فريق أن يشد المرأه ناحيته.. أن يستخدم نصوصا دينيه مقدسه كى يقنعها بما يريد.. و المشكله ليست فى النص.. النص الألهى لا يقربه الباطل من كافة النواحى.. المشكله فى التفسيرات الشخصيه المتعسفه و المتربصه للنص. متى تسقط قوامة الرجل الخطا. يقول سبحانه و تعالى: [ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُواْ] (34 النساء).. إن هذا النص ليس ضد المرأه كما تصور البعض.. فالقوامه تجبر الرجل على تحمل مسئوليه المرأه.. الحياه المحترمه.. الراحه النفسيه.. الوفره الماديه.. و فى الوقت نفسه تفرض القوامه على الرجل أن لا يقترب من الذمه الماليه للمرأه.. و ألا يمس ممتلكاتها الشخصيه.. لو فعل ذلك سقطت قوامته عليها.. و لو لم ينفق عليها أيضا.. فالقوامه مشروطه بالإنفاق و بعدم مساس الرجل بممتلكات المرأه.
بَعْضٍ... )، «سورة البقرة: الآية 253»، حيث تصلح للطرفين، ولو كان المراد تفضيل الرجال فقط لقال: بما فضلهم على النساء، أو بما فضل الرجال على النساء، أو نحو ذلك، وإذا كان الرجال يظنون أن القوامة حق لهم على نسائهم، فليعلموا أن لنسائهم عليهم حقوقا أيضاً، فالطاعة متبادلة بينهما وليست خالصة للرجال دون النساء».