يعني جماعة الاخوان هم المسلمين فقط وغيرهم كافر ومرتزق مثل ردك اعلاه الأسلام لايختزل فقط في جماعة ارهابيه فالاخوان جماعة متطرفه أنكر المنكر واجب على كل مسلم بالغ عاقل 27-12-2019, 04:07 PM المشاركه # 29 تاريخ التسجيل: Sep 2019 المشاركات: 1, 343 يا حبيبي انت ما رحت اوروبا ولا امريكا فلا تفتي. ترى لا تعتقد إنهم عايشين مثلك. اسأل المبتعثين يعلمونك. اشغلتنا اوروبا و امريكا حنا عندنا مايسد حاجتنا بينما اوربا و امريكا ياخذون الي سد حاجتهم من الخارج ابرزها البنزين المشاركه # 30 تاريخ التسجيل: Dec 2017 المشاركات: 1, 974 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السامر11 لو اغتبق شخص ما ب 5 % او اقل فهل هذي معصية ام انها في الحدود الدنيا غير المذهبة اغتبق يغتبق غبوق والغبوق مأخوذ من الغبق وهو كل مايشرب بشراهة 27-12-2019, 04:12 PM المشاركه # 31 هل تعلمون ان عدد شعب ايران 100 مليون و لتر البنزين 91 عندهم بـ 0. هل الاغاني من كبائر الذنوب والمعاصي. 88 ريال وحنا عددنا 30 مليون و لتر البنزين عندنا 1. 50 ريال علما ان ايران يستهلكون دبلنا 10 مرات و البنزين رخيص 27-12-2019, 04:17 PM المشاركه # 32 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Aug 2005 المشاركات: 57, 625 اتعجب.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين © يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098202
تاريخ النشر: الأحد 17 ربيع الأول 1432 هـ - 20-2-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 149943 98583 0 524 السؤال سألت الشيخ ابن جبرين رحمه الله رقم الفتوى (9781)موضوع الفتوى: حكم الاستماع إلى الغناء وهل هو من الكبائر السؤال س: هل الاستماع إلى الغناء من الكبائر أم من الصغائر؟ الإجابة: الإصرار عليه، والإكثار منه من الكبائر؛ لأن ذلك استحسان لما هو مُحَرَّمٌ، أو لما هو دافع من الدوافع التي تُوقِعُ في الشرور. والله أعلم. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين يعني ما تكون من الكبار الذنوب إلا إذا أصررت عليها وبكثرة، وإذا ما أصررت عليها ولا أكثرت تكون من صغار الذنوب. أريد إجابة لو سمحتم بصحيح أو غير صحيح فقط لا غير؟ وشكرا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهذا محل خلاف بين أهل العلم، فمنهم من عد استماع الغناء المحرم من الكبائر، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 23996. ومنهم من عده من الصغائر، وأجرى عليه قاعدة أن الإصرار على الصغيرة يجعلها كبيرة، كما نقلت السائلة عن الشيخ الجبرين. هل تعد السرقة من صغائر الذنوب؟ - موضوع سؤال وجواب. وكذلك قال الشيخ الفوزان لما سئل: هل النظر إلى المحرمات وسماع المنكرات من الأغاني في القنوات الفضائية، هل هي من الكبائر أو أنها من الصغائر؟ فأجاب: الأصل فيها أنها محرمات، وأنها من الصغائر، لكن إن أصرّ عليها وداوم عليها تحولت إلى كبائر، وأيضا هي تجر إلى الكبائر تجر إلى الزنا.. اهـ.
وثمة روايات أخرى فسَّرت قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ بالغناء وفسرت قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ﴾ ( 10) بالغناء والملاهي. ولولا الخشية من الإطالة لأوردناها وبيَّنا تقريب الاستدلال بها.
فقول الزور في الآية الأولى واللغو والزور في الآية الثانية ولهو الحديث في الآية الثالثة فُسِّرت كلها في الروايات الواردة عن أهل البيت (ع) بالغناء أو بتعبيرٍ آخر طُبِّقت على الغناء. فمن هذه الروايات ما ورد عن زيد الشحام قال سألت أبا عبدالله (ع) عن قول الله عزوجل: ﴿وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ﴾ قال (ع): الزور الغناء" ( 5). هل الاغاني من كبائر الذنوب هو. وورد تفسير الزور في الآية بالغناء في رواية أخرى عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبدالله (ع) وورد في رواية ثالثة عن أبي بصير عن أبي عبدالله (ع) وفي رواية رابعة عن ابن أبي عمير عن هشام عن أبي عبدالله (ع) وفي رواية خامسة عن عبد الأعلى عن أبي عبدالله جعفر بن محمد (ع)، فهذه روايات خمس فسَّرت قول الزور في الآية بالغناء، وعليه يكون مفاد الآية هو حرمة الغناء، وذلك لأنها اشتملت على الامر بالاجتناب والأمر يدل على الوجوب فيكون الاجتناب عن الغناء واجباً وهو معنى الحرمة. فمساق الآية هو مساق قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ ( 6) فاستفادة حرمة الخمر والمذكورات في الآية نشأ عن الأمر بالاجتناب فكذلك هو الأمر باجتناب قول الزور -الغناء-.
ولا فرق في حكم التصوير بين ما له ظل وهو المجسم، وما لا ظل له لعموم الأدلة في ذلك وعدم المخصص. ولا فرق أيضاً في ذلك بين ما يصور لعباً ولهواً وما يصور على السبورة لترسيخ المعنى في أفهام الطلبة كما زعموا وعلى هذا فلا يجوز للمدرس أن يرسم على السبورة صورة إنسان أو حيوان. ما هو حكم الموسيقى في الإسلام؟ – e3arabi – إي عربي. وإن دعت الضرورة إلى رسم شيء من البدن فليصوره منفرداً، بأن يصور الرجل وحدها، ثم يشرح ما يحتاج إلى شرح منها ثم يمسحها ويصور اليد كذلك ثم يمسحها ويصور الرأس وهكذا كل جزء وحده فهذا لا بأس به إن شاء الله تعالى. وأما من طلب منه التصوير في الامتحان فليصور شجرة أو جبلاً أو نهراً؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، مع أني لا أظن ذاك يطلب منه إن شاء الله تعالى.
السؤال: ما حكم التصوير؟ وكيف يفعل من طُلب منه التصوير في الامتحان؟ وما حكم مشاهدة الصور التي في المجلات والتلفزيون؟ الإجابة: سؤالكم عن التصوير، فالتصوير نوعان: أحدهما: أن يكون التصوير غير ذوات الأرواح كالجبال والأنهار والشمس والقمر والأشجار فلا بأس به عند أكثر أهل العلم ، وخالف بعضهم فمنع تصوير ما يُثمر كالشجر والزروع ونحوها، والصواب قول الأكثر. الثاني: أن يكون تصوير ذوات الأرواح وهذا على قسمين:.
قامت جمعية النجاة الخيرية في دولة الكويت بإطلاق عدداً من الحملات الخيرية، ومنها: حملة تسجيل الأسر المتعففة لطلب مساعدة، وتعد هذه الجمعية أحد أشهر الجمعيات التي توجه اهتماماً كبيراً نحو تحقيق هدفها في مجال العمل الإنساني، إذ قامت بإنشاء الكثير من لجان الزكاة بالمدن، والتي ساعدت من خلال هذه الجمعية على تقليل معاناة المحتاجين والفقراء ورعاية الأيتام، والمساعدة على كفالة الأسر المحتاجة سواءً بالكويت أو خارجها، وفي هذا التقرير نوضح تفاصيل الحملة والطريقة التي يمكن خلالها التسجيل للأسر اشد احتياجًا. جمعية النجاة تسجيل الأسر المتعففة تعد حملة الأسر المتعففة أحد أشهر الحملات التي قامت بتقديمها جمعية النجاة الخيرية، وهي عبارة عن نوعاً من أنواع التكافل الاجتماعي بين المسلمين وبعضهم البعض، والتي تهتم بتقديم المساعدة إلى المحتاجين والفقراء الذين لا يعرضون الناس للسؤال، وتخفيف كرب المدينين الذين زاد عليهم العبء بسبب تلك الديون المتراكمة عليهم. ويعد الهدف الرئيسي من هذه الحملة هو مساعدة الأسر الفقيرة، وأفراد المجتمع المحتاجين والفقراء ذكورا منهم وإناث، والذي قد بلغ عددهم حوالي 600 أسرة في السنة الواحدة، أي ما يقارب من 3000 فرد، وحتى يتم تسجيل الأسر المتعففة لقبول طلب مساعدة من جمعية النجاة الخيرية، يجب توفر جميع الوثائق والمستندات الآتية: البطاقة الأمنية أو المدنية الخاصة بكافة أفراد الأسرة.
ويتم تحديد اختصاصات المجلس حسب السلطات والواجبات والمسؤوليات المفوض بها أو المسندة إليها في النظام التأسيس لجمعية النجاة الخيرية الذي يوضح أيضا عدد الأعضاء وكيفية اختيارهم وآليات انعقاد مجلس الإدارة، وغير ذلك من التفاصيل. وبجانب هؤلاء الأعضاء –أيضا- هناك عدد المدراء التنفيذيين على مستوى الجمعية، كـ المدير العام لجمعية النجاة الخيرية ورئيس قطاع الخدمات المساندة، ورئيس قطاع المصارف والمشاريع ورئيس قطاع الموارد والاعلام. وبفضل الجهود المبذولة من هؤلاء الرجال الذين يعدون من خيرة رجالات العمل الخيري الكويتي، استطاعت الجمعية خلال مسيرتها بفضل الله عز وجل ثم بجهودهم أن تحقق النجاح في كل مجال من المجالات الإنسانية والخيرية، فنشطت لجان الزكاة لسد حاجات الفقراء والمساكين وذوي الحاجة من خلال مشاريعها المتنوعة داخل الكويت وخارجها.
السيدة: نسرين سعد بشكر جلالة الملك عبدالله على جهودو الي سواها عشاننا، وبحب أقلّوا كلمة خاصة" مهما كان الدهر قاسياً فلا بُدّ أن يلين ولو مرةً واحدة، ومهما أقحلت الأرض فلا بدّ أن تنبت ولو زهرة واحدة، فهو الزهرة الوحيدة في حياتنا التي جعلت الابتسامة على قلوبنا.